Әр адам, сирек жағдайларды қоспағанда, ауызша сөйлеу арқылы өз ойын жеткізе алады. Қарым-қатынастың арқасында адамдар өз тәжірибесі мен сезімдерін айта алады, өмірлік маңызды, қызықты нәрселер туралы айта алады. Ауызша сөйлеу адамның өркениеттің биік деңгейіне көтерілуіне мүмкіндік берді. Ғылыми әдебиеттерде ауызша сөйлеуді жіктеудің сансыз көп негіздерін табуға болады. Жалпы алғанда, тілді қарым-қатынас құралы ретінде зерттеу адамның басқа адамдармен сөздік қарым-қатынасы кезінде санасында болатын терең процестерді түсіну үшін қажет. Өйткені сөйлеу дағдысын меңгеру процесі бейсаналық және табиғи түрде жүреді. Мектеп бағдарламасында 2-сынып оқушыларының ауызша сөйлеу түрлері туралы теориямен танысу тапсырмасы берілген. Болашақта филология мамандығының студенттері бұл лингвистикалық мәселені зерттейді. Бұл мақала тілдің дыбыстық түрінің типологиясына назар аударады.
Әңгімелесушілер саны
Бастау үшін ауызша сөйлеудің ең қарапайым түрлерін қарастырыңыз. Мектептің 2-сыныбы оқу бағдарламасына сәйкес диалог және монолог ұғымдарымен танысады. Бұл классификация коммуникация процесіне қатысушылардың санына негізделген. Сонымен, бұл сөздер грек тілінен аударғанда «сөз», «сезім, сөйлеу» деп аударылған «-log» бөлігімен бірдей. Өзінің шығу тегін сол тілден алып, «моно-» бөлігі «бір» дегенді білдіреді. Сонымен, монолог - бұл бір адамның өзіне немесе аудиторияға арналған сөзі. Өз кезегінде грек тіліндегі «ди-» бөлігі «екі» дегенді білдіреді. Демек, диалог – екі әңгімелесушінің хабар алмасуы. Бұл жағдайда олардың әрқайсысының сөйлеуі монолог болып табылады. Диалогтың мағынасы - жолдарды өзгерту.
Ауызша сөйлеудің қандай түрлері бар деген сұраққа жауап бергенде адамдар көбінесе осы ең кең тараған анықтамаларды ғана береді. Дегенмен, басқа ұқсас коммуникация түрі полилог болып табылады. «Поли» «көп» дегенді білдіреді. Бұл жерде әңгіме екі немесе одан да көп әңгімелесушінің болуы туралы болып отыр.
Айтылған сөздің сипаты
Ауызша сөйлеудің тағы қандай түрлері бар? 2-сынып тек әңгімелесушілер санына ғана емес, тікелей қарым-қатынастың жіктелуін зерттейді. Тілді классификациялаудың тағы бір себебі - оның стилінің сұлулығы мен асқақтығы. Осы критерий негізінде ауызша сөйлеудің мәтіндегі алдын ала жазылған, әдеби және дыбыстық сияқты негізгі түрлері пайда болды. Алдымен бірінші тіл түрін қарастырыңыз.
Қарапайым байланыс
Өздеріңіз білетіндей, адамдар алдымен дыбыс шығаруды, содан кейін ғана белгілерді бейнелеуді үйренді. Бастапқыда сөйлеу тек ауызша түрде болды. Прелитерат тілі бүгінгі күні қамтидынегізінен жазбаша түрде ешқашан жазылмайтын және мәні бойынша белгінің прототипінің болуын қажет етпейтін күнделікті қарым-қатынас. Бұған ауызша келіссөздердің алуан түрлері, жолда құрастырылған ертегілер, қайта-қайта берілетін өсектер жатады. Тіл білімінің теориясы сауаттылыққа дейінгі сөйлеу қауесетінің, диалогтың және фольклордың кең таралған түрлеріне жатады. Оларды таңдаудың негізі хабарды қайта шығару саны болып табылады. Демек, қауесет бір-ақ рет қайталанады. Сөйлеудің бұл түрінің негізгі мақсаты - әңгіменің әрбір мүшесіне белгілі бір ақпаратты жеткізу. Мұндай хабарлама барлық әңгімелесушілерге жеткеннен кейін бірден өмір сүруін тоқтатады, өйткені оны қайталап шығару қажет емес. Көбеюге тыйым салуды бұзуға болады, бірақ содан кейін қауесет басқа формада - өсек түрінде өмір сүре бастайды, бұл жалған ақпарат береді.
Алдын ала жазылған сөйлеуді диалог түрінде қарастырдық, бірақ бұл жіктеуде ол сәл басқа мағынада қолданылады. Бұл жерде әңгімелесушілердің санына емес, қайталанулар санына және мәтіннің мағыналық жүктемесіне назар аударылады. Бұл мағынада диалог бір тақырып бойынша әртүрлі субъектілердің мәлімдемелерінің белгілі бір жиынтығы ретінде қарастырылады. Әдетте, мәтіндер бір рет қайталанады, өйткені екінші сұрақ қойылған жағдайда да әңгімелесуші бұрын айтылған сөз тіркесін қайталай отырып, интонацияны немесе сөз тәртібін өзгертеді.
Соңында, фольклор ауызша сөздің алдын ала жазылатын түрі, ол қайталанумен сипатталады. Сыбыстан айырмашылығы, фольклор мәдени байлық, оның мәтіндері болып табыладыұзақ жылдар бойы жақсы сақталған. Бұл түрге халық ертегілері, аңыздар жатады.
Көркем мәтіндер
Біз айтылу сипатына қарай хабар түрлерінің біріншісі ретінде алдын ала жазылған сөйлеуді қарастырдық. Енді әдеби тілге жүгінейік. Мұнда күнделікті қарым-қатынастан алыс. Сөйлеудің бұл түрі асқақ, сауатты болып сипатталады. Бастапқыда әдеби мәтіндер қағазға бекітіледі және сөздік хабарлармен өте алыс байланыста болады. Алайда, кейін олар есте сақталады және дыбысқа айналады. Осындай күрделі жасау процедурасының арқасында алынған мәтіндер өздерінің идеалды күйіне ие болады. Орыс тілінде ауызекі сөйлеудің риторика, гомилитика сияқты әдеби түрлері бар. Оларды толығырақ қарастырайық.
Шешендік өнер
Көркем ауызша мәтіннің бұл түрі – белгілі бір аудитория алдында тыңдаушының өмірлік маңызды тақырыптарын қозғайтын адамның сөйлеуі. Сонымен бірге спикердің өз тыңдаушыларымен диалог орнатуға мүмкіндігі болмайды. Бір ауыз сөзбен қалағанының бәрін айтуға мәжбүр. Риторикалық мәлімдемелердің мысалы - сот сөзі. Мысалы, заңгер өзінің соңғы мәлімдемесінде шешендік қабілеттерін көрсетуге және жағдайға жеке көзқарасын білдіруге мүмкіндігі бар, бірақ ол енді жиналғандарға сұрақ қоя алмайды. Тыңдаушылар қорғаушының сөзін бірден қабылдап, онымен іштей келіседі немесе оның көзқарасын қабылдамайды. СоныменОсылайша, шешендік өнер монологтық сөйлеуді білдіреді.
Гомилетика
Ауызша сөйлеудің (әдеби) қандай түрлері бар деген сұраққа жауап бергенде, айтылымның бұл түрін айтпай кету мүмкін емес. Шешендік өнермен салыстырғанда, гомилетика диалогқа көбірек ұқсайды. Ауызша сөйлеуге дайындық та бар болғанымен, шешен бір хабарда қалағанының бәрін айтуы міндетті емес. Әдетте, ол тыңдаушыларға барынша әсер ету үшін мәтінді белгілі бір бөліктерге бөледі. Мұндай мәлімдемелер қоғамды тәрбиелеуге көбірек әсер етеді. Ауызша сөйлеудің қандай түрлері бар деген сұраққа жауап бере отырып, гомилетиканың қауымдық, насихаттық және тәрбиелік жанрын атап өткен жөн.
Батыр сөзі
Гомилетиканың бұл түрі тыңдаушыларға, атап айтқанда, олардың сезімдері мен еркіне әсер етуге бағытталған. Гомилетиканың шіркеулік әртүрлілігі уағыз, сұхбат және мойындау түрінде бар. Алғашқы сөз – кейбір қасиетті шындықтарды егжей-тегжейлі баяндау. Уағызшы өз мәлімдемесінде адамдарға бұрыннан бар білімдерді жаңарту, олардың маңыздылығын арттыру, маңыздылығын атап көрсету мақсатымен халыққа үндеу жасайды. Сұхбат өз кезегінде уағызда айтылған ақиқаттарды жұртшылықтың бойына сіңіруінің бір түрі. Соңғы кезең - мойындау. Тәубеге келгеннен кейін дін қызметкері адамдардың өз нұсқауын іс жүзінде қаншалықты орындайтынын бағалай отырып, адамға жағымды әсер ету мақсатында баяндама жасайды.оның жан дүниесіндегі өзгерістер.
Оқу процесі
Гомилетика бүкіл білім беру жүйесіне енген. Оқытушы мен студенттер арасындағы қарым-қатынастың негізгі формалары дәрістер, семинарлар және сынақтар/емтихандар болып табылады. Оларды жоғарыда талқыланған пастор мен сенушілер арасындағы байланыс түрлерімен салыстыру оңай. Дәріс уағыз сияқты маңызды мәселелерді көрсетуге және оларды тыңдаушыларға түсіндіруге арналған. Дегенмен, олардың өзектілігін арттыру үшін жұртшылыққа белгілі мәлімдемелерді айтуды қамтитын шіркеу гомелетикасынан айырмашылығы, білім беру гомилетикасы аудиторияға жаңа, осы уақытқа дейін белгісіз ақпаратты ұсынуды қамтиды.
Енді тәрбиелік коммуникацияның келесі кезеңі семинарды сұхбатпен салыстырайық. Студенттермен практикалық сабақ та олардың алған білім дәрежесі мен сапасын тексеру үшін өткізіледі. Ал, ақырында, емтихан - бұл мойындаудың бір түрі, мұнда оқытушы студенттердің дәрістерде берілген шындықты қабылдауын бағалайды.
Насихат мәлімдемелері
Риториктің белгілі бір ақпаратты таратуға және жарнамалауға бағытталған сөзі бұрыннан белгілі ақиқаттармен біріктірілген жаңа шындықтардан тұрады. Осылайша, үгіт-насихат гомилетикасы шіркеу мен білім берудің үйлесімі болып табылады.
Енді мұндай мәтіндердің өмір сүру формаларын қарастырайық. Олардың біріншісі – насихат (белгілі бір білімді беру қызметі). Екінші кезең – толқу, мұнда ритор пікірлесуден әрекетке өтуді негіздейді. Ақырында, үшінші формаҮгіт-насихаттық гомилетика – науқандардың тиімділігін бақылайтын әсері бар жарнама.
Жазбаша мәтінді дыбыспен оқу
Жазылғанды дауыстап айтқысы келген адам оны үйрене бермейді. Өйткені, сіз, мысалы, оқи аласыз. Айтпақшы, мәтіннің әдеби түрі мен дыбысталуы жазбаша сөйлеуге жақындайтын ауызша сөйлеудің түрлері болып табылады. Өтініштердің осы түрлерін қағазға бекітуді ескере отырып, олар сауатты және логикалық түрде құрастырылған мәтіндер болып табылады. Жоғарыда айтылғандай, дауыс беру қарапайым оқу түрінде болуы мүмкін. Айтудың бұл формасымен, әдетте, мәтін белгілі бір интонациялар мен мимикаларды міндетті түрде қолданбай, жай айтылады. Ауызша сөйлеудің түрлерін зерттей отырып, 2-сынып оқушылары жатқа айту сияқты лингвистикалық терминге тап болады. Мұндай оқу әріпті жай қайталау емес, әдетте көркем шығармаларды (көбінесе поэзия) мәнерлі, тіпті сәнқой, ырғақты дауыстап айту болып табылады.
Дайындық
Сөздік мәтіндердің типологиясының тағы бір себебі бар. Сонымен, ауызша сөйлеудің қандай түрлері бар деген сұраққа жауап бере отырып, 2-сынып, алған білімдеріне сүйене отырып, сөйлеуді дайындық дәрежесіне қарай жіктей алады. Көбінесе біз айтатын мәлімдемелер стихиялылықпен сипатталады және бірте-бірте, қарым-қатынас процесінде қалыптасады. Ауызша сөйлеудің дайын емес түрлері мен формалары үнемі кездесіп отырады, өйткені әрбір адам қоғамның басқа өкілдерімен күніне бір реттен әлдеқайда жиі байланыста болады. ДәлКүнделікті қарым-қатынасты алдын ала ойластыру мүмкін емес, сондықтан мұнда сөйлеу қателері, үзілістер, қарапайым сөйлемдерді және жиі кездесетін сөздерді пайдалану жиі кездеседі. Өз кезегінде, дайындалған сөйлеу (мысалы, баяндама) алдын ала ойластырылған және логикалық түрде құрастырылған құрылымның болуымен сипатталады.
Осы мақалада келтірілген барлық мәліметтерге назар аудара отырып, ауызша сөйлеудің келесі түрлерін келтіруге болады: диалог және монолог; дайын және дайын емес; сөзге дейінгі, мәтін бойынша мәлімдеме және әдеби.
