Бұл әйел көптеген маңызды мемлекеттік істерді атқарған. Неліктен София Палеолог соншалықты ерекше? Ол туралы қызықты деректер, сонымен қатар өмірбаяндық ақпарат осы мақалада жинақталған.
Кардиналдың ұсынысы
1469 жылы ақпанда Кардинал Виссарионның елшісі Мәскеуге келді. Ол Ұлы Герцогке Море Деспоти Теодор I-нің қызы Софияға үйленуге ұсыныс жасаған хатты тапсырды. Айтпақшы, бұл хатта сонымен қатар София Палеолог (шын аты - Зоя, олар оны дипломатиялық себептермен православиемен ауыстыруды шешті) оны алдап жүрген екі тәж киген үміткерден бас тартқаны айтылған. Олар Милан герцогы және француз королі болды. София католикке үйленгісі келмеді.
София Палеолог (әрине, оның фотосын табу мүмкін емес, бірақ портреттер мақалада берілген), сол кездегі идеяларға сәйкес, ол енді жас емес еді. Дегенмен, ол әлі де тартымды болды. Оның мәнерлі, таңқаларлық әдемі көздері, сондай-ақ күңгірт нәзік терісі болды, бұл Ресейде керемет денсаулықтың белгісі деп саналды. Сонымен қатар, келін өзінің мақаласымен, өткір ойымен ерекшеленді.
София Фоминична Палеолог деген кім?
София Фоминична - Византияның соңғы императоры Константин XI Палеологтың жиені. 1472 жылдан бастап Иван III Васильевичтің әйелі болды. Оның әкесі Томас Палайологос болды, ол 1453 жылы түріктер Константинопольді басып алғаннан кейін отбасымен Римге қашып кетті. София Палеолог әкесі қайтыс болғаннан кейін ұлы папаның қамқорлығында өмір сүрді. Бірқатар себептерге байланысты ол оны 1467 жылы жесір қалған Иван III-ге үйлендіргісі келді. Ол келісті.
София Палеолог 1479 жылы ұл туды, кейін ол Василий III Иванович болды. Сонымен қатар, ол Василийді Ұлы Герцог деп жариялауға қол жеткізді, оның орнын патша тәж киген Иван III-тің немересі Дмитрий алуы керек еді. Иван III Софиямен некесін Ресейді халықаралық аренада нығайту үшін пайдаланды.
"Берекелі аспан" белгішесі және Майкл III бейнесі
Мәскеудің ұлы герцогинясы София Палеолог бірнеше православиелік белгішелерді әкелді. Олардың арасында Құдай Анасының сирек бейнесі «Құтты аспан» белгішесі болған деп саналады. Ол Кремль Архангел соборында болды. Алайда, басқа аңыз бойынша, реликті Константинопольден Смоленскіге апарған, ал Литва оны басып алған кезде, ханшайым Софья Витовтовна Мәскеу князі Василий I-ге үйленгенде, осы белгішемен некеге тұру үшін бата алған. Қазір соборда тұрған кескін 17 ғасырдың аяғында Федор Алексеевичтің бұйрығымен жасалған ежелгі белгішенің тізімі (төмендегі сурет). мәскеуліктерДәстүр бойынша бұл белгішеге шам майы мен су әкелінді. Олар емдік қасиеттерге толы деп есептелді, өйткені кескіннің емдік күші бар. Бұл белгіше бүгінде еліміздегі ең құрметті белгілердің бірі.
Архангел соборында Иван III үйлену тойынан кейін Палеологос әулетінің атасы болған Византия императоры Михаэль III-тің де бейнесі пайда болды. Осылайша, Мәскеу Византия империясының мұрагері, ал Ресейдің егемендіктері Византия императорларының мұрагерлері екендігі дәлелденді.
Көптен күткен мұрагердің дүниеге келуі
Иван III-нің екінші әйелі София Палайологос оған Успен соборында үйленіп, оның әйелі болғаннан кейін, ол қалай ықпал ету және нағыз патшайым болу туралы ойлана бастады. Палеолог бұл үшін князьге тек оның қолынан келетін сыйлықты ұсыну керек екенін түсінді: тақ мұрагері болатын ұл туды. Софияның ренжігені үшін, тұңғышы туғаннан кейін бірден қайтыс болған қызы болды. Бір жылдан кейін қыз қайтадан дүниеге келді, ол да кенеттен қайтыс болды. София Палайологос жылап, Құдайдан мұрагер беруін сұрады, кедейлерге бір уыс садақа берді, шіркеулерге садақа берді. Біраз уақыттан кейін Құдайдың анасы оның дұғасын естіді - София Палеолог қайтадан жүкті болды.
Оның өмірбаянында көптен күткен оқиға болды. Бұл Мәскеу жылнамаларының бірінде айтылғандай, 1479 жылы 25 наурызда кешкі сағат 8-де болды. Ұл туды. Ол Василий Парийский деп аталды. Баланы Васиян, Ростов шомылдыру рәсімінен өттіАрхиепископ, Сергиус монастырінде.
София өзімен бірге не әкелді
Софья өзіне қымбат, Мәскеуде бағаланып, түсінетін нәрселерді шабыттандыра білді. Ол өзімен бірге Византия сарайының әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін, өз тегін мақтанышпен және моңғол-татар тармағымен некеге тұруға ренжіді. Софияға Мәскеудегі жағдайдың қарапайымдылығы, сондай-ақ сол кездегі сотта салтанатсыз қарым-қатынастар ұнағаны екіталай. Иван III өзі қыңыр боярлардың қорлайтын сөздерін тыңдауға мәжбүр болды. Алайда, астанада, онсыз да, көпшілігі Мәскеу егемендігінің ұстанымына сәйкес келмейтін ескі тәртіпті өзгертуге ұмтылды. Ал Иван III-нің әйелі гректермен бірге әкелген, римдік және византиялық өмірді де көрген, ресейліктерге қандай үлгілер және әркім қалаған өзгерістерді қалай жүзеге асыру керектігі туралы құнды нұсқаулар бере алды.
Софияның әсері
Ханзаданың әйелі сарайдың сахна сыртындағы өміріне және оның сәндік ортасына әсерін жоққа шығаруға болмайды. Ол жеке қарым-қатынастарды шебер құрды, ол сот интригаларында тамаша болды. Дегенмен, Палеолог саяси мәселелерге Иван III-тің бұлыңғыр және құпия ойларын қайталайтын ұсыныстармен ғана жауап бере алды. Әсіресе, ханшайымның үйленуі арқылы москвалық билеушілерді Византия императорларының мұрагерлеріне айналдырып, православиелік шығыстың мүдделерін соңғы ұстанатын идеясы айқын болды. Сондықтан Ресей мемлекетінің астанасындағы София Палеолог Мәскеудің Ұлы герцогинясы ретінде емес, негізінен Византия ханшайымы ретінде бағаланды. Мен оны түсіндім жәнеоның өзі. София ханшайым Мәскеудегі шетелдік елшіліктерді қабылдау құқығына ие болды. Сондықтан оның Иванға үйленуі саяси демонстрацияның бір түрі болды. Көп ұзамай құлаған Византия үйінің мұрагері жаңа Константинопольге айналған Мәскеуге өзінің егемендік құқығын бергені бүкіл әлемге жарияланды. Мұнда ол бұл құқықтарды күйеуімен бөліседі.
Кремльді қайта құру, татар қамытын құлату
Иван халықаралық аренадағы өзінің жаңа орнын сезініп, Кремльдің ескі ортасын ұсқынсыз және тар деп тапты. Италиядан ханшайымның соңынан шеберлер шығарылды. Олар ағаштан жасалған хорлардың орнында Фацеттер сарайын, Успен соборын (Әулие Василий соборы) және жаңа тас сарайды салды. Ол кезде Кремльде сотта Мәскеу өміріне менмендік пен қаталдық сыйлайтын қатаң және күрделі рәсім басталды. Иван III өз сарайындағыдай сыртқы қарым-қатынаста да салтанатты қадаммен әрекет ете бастады. Әсіресе, татар қамыты төбелессіз өзінен-өзі иығынан түскендей. Оның салмағы бүкіл солтүстік-шығыс Ресейде екі ғасырға жуық болды (1238 жылдан 1480 жылға дейін). Қазіргі уақытта мемлекеттік, әсіресе дипломатиялық басылымдарда жаңа, салтанатты тіл пайда болады. Керемет терминология пайда болуда.
Софияның татар қамытын құлатудағы рөлі
Палеолог Мәскеуде Ұлы Герцогке жасаған әсері үшін, сондай-ақ Мәскеу өміріндегі өзгерістер үшін жақсы көрмеді -«үлкен тәртіпсіздіктер» (бояр Берсен-Беклемишевтің сөзімен). София ішкі істерге ғана емес, сыртқы істерге де араласты. Ол Иван III-ден Орда ханына алым-салық төлеуден бас тартуды талап етті және ақырында оның билігінен босатылды. Шебер кеңес Палеолог, дәлелдегендей В. О. Ключевский, әрқашан күйеуінің ниетін орындады. Сондықтан ол салық төлеуден бас тартты. Иван III Замосковречеде, Орда ауласында хан жарғысын таптады. Кейінірек бұл жерде Трансфигурация шіркеуі салынды. Дегенмен, сол кезде де халық Палеолог туралы «сөйлеген». Иван III 1480 жылы Уградағы үлкен стендке шыққанға дейін ол әйелі мен балаларын Белоозероға жіберді. Ол үшін бағыныштылар егеменге хан Ахмат Мәскеуді басып алған жағдайда билікті тастап, әйелімен қашып кету ниетін жатқызды.
"Дума" және бағыныштыларға қарым-қатынасты өзгерту
Қамыттан босаған ІІІ Иван ақыры өзін егеменді егемен ретінде сезінді. Софияның күш-жігерімен сарай этикеті Византияға ұқсай бастады. Князь әйеліне «сыйлық» берді: Иван III Палеологқа жолсерік мүшелерінен өз «ойын» жинауға және өз жартысында «дипломатиялық қабылдауларды» ұйымдастыруға мүмкіндік берді. Ханшайым шетел елшілерін қабылдап, олармен сыпайы сөйлесті. Бұл Ресей үшін бұрын-соңды болмаған жаңалық болды. Егемендік соттағы тәртіп те өзгерді.
София Палайологос күйеуіне егемендік құқықтарды, сондай-ақ Византия тағына отыру құқығын осы кезеңді зерттеген тарихшы Ф. И. Успенский атап өткен. Боярлар мұнымен санасуға мәжбүр болды. Иван III бұрын жақсы көретіндаулар мен қарсылықтар, бірақ София кезінде ол өз сарайындағыларға деген көзқарасты түбегейлі өзгертті. Иван өзін ұстай бастады, ашулануға оңай болды, жиі масқара болды, өзіне ерекше құрмет көрсетуді талап етті. Сыбыс сонымен қатар бұл бақытсыздықтардың барлығын София Палеологтың ықпалымен байланыстырды.
Тақ үшін күрес
Ол сондай-ақ таққа мұрагерлікті бұзды деп айыпталды. 1497 жылы дұшпандар князьге София Палеолог өзінің ұлын таққа отырғызу үшін немересін улауды жоспарлағанын, улы дәрі дайындап жатқан көріпкелдер оған жасырын келетінін, бұл қастандыққа Василийдің өзі қатысқанын айтты. Иван III бұл мәселеде немересінің жағына шықты. Ол көріпкелдерге Мәскеу өзеніне батып кетуді бұйырды, Василийді тұтқындады және палеологтың «ойының» бірнеше мүшелерін тайсалмай орындап, әйелін одан алып тастады. 1498 жылы Иван III Успен соборында тақ мұрагері ретінде Дмитрийге үйленді.
Алайда, Софияның қанында интригаларға қарсы тұру қабілеті бар еді. Ол Елена Волошанканы бидғат деп айыптап, оның құлауына әкелді. Ұлы Герцог немересі мен келінін масқара етіп, 1500 жылы Василийді тағының заңды мұрагері деп атады.
София Палеолог: тарихтағы рөл
София Палеолог пен Иван III-тің үйленуі, әрине, мәскеулік мемлекетті нығайтты. Оның Үшінші Римге айналуына үлес қосты. София Палеолог Ресейде 30 жылдан астам өмір сүріп, күйеуінен 12 баланы дүниеге әкелді. Алайда ол ешқашан шет елді, оның заңдары мен дәстүрлерін толық түсіне алмады. Тіпті ресми шежірелерде оның ел үшін қиын болған кейбір жағдайларда мінез-құлқын айыптаған жазбалар бар.
Софиясәулетшілер мен басқа да мәдениет қайраткерлерін, сондай-ақ дәрігерлерді Ресей астанасына тартты. Итальяндық сәулетшілердің туындылары Мәскеуді ұлылығы мен сұлулығы жағынан Еуропаның астаналарынан кем қалдырған жоқ. Бұл Мәскеу егемендігінің беделін нығайтуға көмектесті, Ресей астанасының Екінші Римге дейінгі сабақтастығын атап өтті.
Софияның өлімі
Софья 1503 жылы 7 тамызда Мәскеуде қайтыс болды. Мәскеу Кремлінің Вознесенский монах сарайында жерленген. 1994 жылы желтоқсанда король және князь әйелдерінің қалдықтарын Архангел соборына тапсыруға байланысты С. А. Никитин Софияның сақталған бас сүйегінің негізіндегі мүсіндік портретін қалпына келтірді (жоғарыдағы сурет). Енді біз София Палеологтың қандай болғанын кем дегенде шамамен елестете аламыз. Ол туралы қызықты деректер мен өмірбаяндық мәліметтер өте көп. Осы мақаланы құрастыру кезінде біз ең маңыздысын таңдауға тырыстық.
