Логика қарапайым және сонымен бірге түсінуге қиын пән. Біреулер үшін бұл оңай келеді, басқалары үшін қарапайым тапсырмаларда тұрып қалады. Бұл негізінен сіздің қалай ойлайтыныңызға байланысты. Бір мезгілде қарапайымдылық пен күрделіліктің айқын мысалдарының бірі қос терістеу заңы болып табылады. Классикалық логикада бұл өте қарапайым болып көрінеді, бірақ диалектикаға келе салысымен жағдай күрт өзгереді. Жақсырақ түсіну үшін негізді қарастырыңыз: растау және теріске шығару заңдары.
Өтініш
Адам күнделікті өмірде үнемі мәлімдемелермен кездеседі. Бұл, шын мәнінде, кейбір ақпараттың хабары ғана және хабардың ақиқаты деп болжанады. Мысалы: «Құс ұша алады» дейміз. Нысанның қасиеттерін олардың ақиқаттығын талап ету арқылы хабарлаймыз.
Бас тарту
бас тартусөйлемдегідей жиі кездеседі және оған толық қарама-қарсы. Ал растау шындықты білдірсе, теріске шығару жалғандық айыптауды білдіреді. Мысалы: «Құс ұша алмайды». Яғни, ешнәрсе дәлелдеуге немесе хабарлауға деген құлшыныс жоқ, негізгі мақсат - мәлімдемемен келіспеу.
Осылайша, қорытынды өзін көрсетеді: теріске шығару үшін бекітудің болуы қажет. Яғни, бір нәрсені жай ғана жоққа шығару қисынсыз. Мысалы, абдырап қалған адамға бірдеңені түсіндіріп жатырмыз. Ол: "Олай сөйлеме! Мен ақымақ емеспін" дейді. «Мен сені ақымақ деп айтқан жоқпын» деп жауап береміз. Логикалық тұрғыдан алғанда біз дұрыс айтамыз. Әңгімелесуші бас тартуды білдіреді, бірақ растау болмағандықтан, жоққа шығаруға ештеңе жоқ. Бұл жағдайда бас тартудың мағынасы жоқ екен.
Екі теріс
Логикада қос терістеу заңы өте қарапайым тұжырымдалған. Егер терістеу жалған болса, онда бекітудің өзі ақиқат. Немесе екі рет қайталанатын терістеу растауды береді. Қос теріске шығару заңының мысалы: "Егер құс ұша алмайды деген рас болмаса, ол ұша алады."
Алдыңғы заңдарды қабылдап, үлкен сурет жасаңыз. «Құс ұша алады» деген мәлімдеме жасалады. Біреу бізге өздерінің сенімдері туралы айтады. Тағы бір сұхбаттасушы: «Құс ұша алмайды» деп, сөздің растығын жоққа шығарады. Бұл жағдайда біз біріншінің тұжырымын қолдаудан гөрі екіншісін жоққа шығаруды қалаймыз. Яғни, біз тек терістеумен жұмыс істейміз. Біз айтамыз:«Құс ұша алмайды» деген дұрыс емес. Шындығында, бұл парафразалық мәлімдеме, бірақ дәл теріске шығарумен келіспеушілік баса назар аударылады. Сөйтіп, бастапқы тұжырымның ақиқаттығын дәлелдейтін қосарлы болымсыздық қалыптасады. Немесе минус есе минус плюс жасайды.
Философиядағы қосарлы терістеу
Философиядағы қосарлы терістеу заңы өзінің жеке пәнінде – диалектикада. Диалектика дүниені қарама-қайшы қатынастарға негізделген даму деп сипаттайды. Тақырып өте ауқымды және тереңірек қарастыруды қажет етеді, бірақ біз оның жеке бөлігіне - терістеуді теріске шығару заңына тоқталамыз.
Диалектіде қосарлы терістеу дамудың болмай қоймайтын үлгісі ретінде түсіндіріледі: жаңа ескіні бұзады және сол арқылы түрленеді және дамиды. Жарайды, бірақ оның бас тартуға қандай қатысы бар? Мұның бәрі жаңаның ескіні жоққа шығаруында. Бірақ мұнда бірнеше маңызды мәліметтер бар.
Біріншіден, диалектикада терістеу толық емес. Ол теріс, артық және пайдасыз қасиеттерден бас тартады. Сонымен бірге пайдалылары нысанның қабығында сақталады және дамиды.
Екіншіден, диалектикалық ілім бойынша даму қозғалысы спираль шеңберінде жүзеге асады. Яғни, бірінші форма – теріске шығарылған мәлімдеме – біріншіге қарама-қарсы екінші формаға айналады (өйткені ол оны жоққа шығарады). Одан кейін екіншісін жоққа шығаратын, демек біріншіні екі рет жоққа шығаратын үшінші форма пайда болады. Яғни, үшінші форма біріншінің қос терістеуі, яғни оны растайды, бірақ қозғалыс спираль түрінде болғандықтан, ондаүшінші пішін біріншісінің негізінде түрленеді және оны қайталамайды (әйтпесе ол спираль емес, шеңбер болар еді). Ол бастапқы өнімнің сапалы түрленуі бола отырып, алғашқы екі форманың барлық «зиянды» қасиеттерін жояды.
Қос терістеу арқылы даму осылай жүзеге асады. Бастапқы форма өзіне қарама-қарсы кездесіп, онымен конфронтацияға түседі. Осы күрестен біріншінің жетілдірілген прототипі болып табылатын жаңа форма туады. Мұндай процесс шексіз және диалектика бойынша бүкіл әлемнің және жалпы болмыстың дамуын көрсетеді.
Марксизмдегі қосарлы терістеу
Марксизмдегі теріске шығару қазіргі бізге көрінгеннен кеңірек ұғымға ие болды. Бұл күмән тудыратын және деградация тудыратын жағымсыз нәрсе деп түсінбеді. Керісінше, терістеу дұрыс дамудың бірден-бір қадамы деп саналды. Көбінесе бұған диалектика және әсіресе терістеуді теріске шығару дәл әсер етті. Марксизмді жақтаушылар жаңаны тек ескі және ескіргеннің күліне салуға болады деп есептеді. Ол үшін бас тартуға жүгіну керек - қызықсыз және зияндыдан бас тарту, жаңа және әдемі нәрсе салу.
