Санскрит - Үндістанда болған көне әдеби тіл. Оның күрделі грамматикасы бар және көптеген қазіргі тілдердің бастаушысы болып саналады. Сөзбе-сөз аудармада бұл сөз «мінсіз» немесе «өңделген» дегенді білдіреді. Ол индуизм тілі және кейбір басқа культтер мәртебесіне ие.
Тілді тарату
Санскрит тілі бастапқыда Үндістанның солтүстік бөлігінде сөйлеген, ол жартастағы жазуларға арналған тілдердің бірі болып, б.з.б. 1 ғасырдан бастап қолданылған. Бір қызығы, зерттеушілер оны белгілі бір халықтың тілі ретінде емес, көне заманнан бері қоғамның элиталық топтары арасында кең тараған белгілі бір мәдениет ретінде қарастырады.
Көбінесе бұл мәдениет индуизмге, сондай-ақ Еуропадағы грек немесе латын тіліне қатысты діни мәтіндермен ұсынылған. Шығыстағы санскрит тілі дін қайраткерлері мен ғалымдар арасындағы мәдениетаралық қатынас тәсіліне айналды.
Бүгінде бұл Үндістандағы 22 ресми тілдің бірі. Оның грамматикасы архаикалық және өте күрделі, бірақ сөздік қоры стильдік жағынан алуан түрлі және бай екенін атап өткен жөн.
Санскрит тілі басқа үнді тілдеріне, негізінен лексика саласында айтарлықтай әсер етті. Бүгінде ол діни культтерде, гуманитарлық ғылымдарда және тек тар шеңберде сөйлесу ретінде қолданылады.
Бүкіл Орталық және Оңтүстік-Шығыс Азия, Батыс Еуропа мәдениетінің дамуына әсер еткен үнді авторларының көптеген көркем, философиялық, діни еңбектері, ғылым мен құқықтану бойынша еңбектері санскрит тілінде жазылған.
Грамматика мен лексика бойынша еңбектерді ежелгі үнді лингвисті Панини «Сегіз кітап» еңбегінде жинаған. Бұл Еуропадағы лингвистикалық пәндер мен морфологияның пайда болуына айтарлықтай әсер еткен кез келген тілді зерттеуге арналған әлемдегі ең танымал еңбектер болды.
Бір қызығы, бұл жағдайда санскрит тілінде бірыңғай жазу жүйесі жоқ. Бұл сол кезде өмір сүрген көркем шығармалар мен философиялық шығармалардың тек ауызша берілуімен түсіндіріледі. Ал егер мәтінді жазу қажет болса, жергілікті әліпби қолданылды.
Санскриттің жазба тілі ретінде Девангари тілі 19 ғасырдың аяғында ғана құрылды. Бұл нақты әліпбиді таңдаған еуропалықтардың әсерінен болған шығар. Танымал гипотеза бойынша Деванагари Үндістанға біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырда Таяу Шығыстан келген көпестер әкелген. Бірақ үйренгеннен кейін дежазу кезінде көптеген үндістер мәтіндерді ескі үлгіде жаттауды жалғастырды.
Санскрит тілі ежелгі Үндістан туралы түсінік алуға болатын әдеби ескерткіштердің тілі болды. Біздің заманымызға дейін жеткен санскрит тілінің ең көне жазуы Брахми деп аталады. Дәл осылайша Үнді патшасы Ашоканың бұйрығымен үңгірлердің қабырғаларына қашалған 33 жазудан тұратын «Ашока жазулары» деп аталатын көне үнді тарихының атақты ескерткіші жазылған. Бұл үнді жазуының сақталған ең көне ескерткіші. және буддизмнің бар екендігінің алғашқы дәлелі.
Болғандар тарихы
Ежелгі тіл санскрит үнді-еуропалық тілдер отбасына жатады, үнді-иран тармағы болып саналады. Ол қазіргі үнді тілдерінің көпшілігіне, әсіресе маратхи, хинди, кашмир, непал, пенджаб, бенгал, урду және тіпті румын тілдеріне айтарлықтай әсер етті.
Санскрит бір кездегі жалғыз тілдің ең көне түрі деп есептеледі. Әртүрлі үнді-еуропалық отбасының ішінде санскрит басқа тілдерге ұқсас дыбыстық өзгерістерге ұшырады. Көптеген ғалымдар ежелгі санскрит тілінің түпнұсқасы қазіргі Пәкістан мен Үндістан аумағына біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдықтың басында келген деп есептейді. Бұл теорияның дәлелі ретінде олар славян және балтық тілдерімен тығыз қарым-қатынасты, сондай-ақ үнді-еуропалық тілдерге жатпайтын фин-угор тілдерінен алынған қарыздардың болуын келтіреді.
Лингвистердің кейбір зерттеулеріндеорыс тілі мен санскрит тілінің ұқсастығы ерекше атап өтіледі. Оларда фауна мен флора объектілері белгіленетін көптеген жалпы үндіеуропалық сөздер бар деп есептеледі. Рас, көптеген ғалымдар қарама-қарсы көзқарасты ұстанады, олар үнді тілі санскриттің ежелгі түрін сөйлейтіндер Үндістанның байырғы тұрғындары деп есептеп, оларды үнді өркениетімен байланыстырады.
"Санскрит" сөзінің тағы бір мағынасы - "ежелгі үнді-арий тілі". Санскрит ғалымдардың көпшілігіне жататын үнді-арий тілдер тобына жатады. Көптеген диалектілер осыдан шыққан, олар туыстас көне иран тілімен қатар өмір сүрген.
Қай тілдің санскрит екенін анықтай отырып, көптеген лингвистер көне заманда қазіргі Үндістанның солтүстігінде тағы бір үнді-арий тілі болған деген қорытындыға келеді. Тек ол қазіргі хинди тіліне сөздік қорының бір бөлігін, тіпті фонетикалық құрамын да тасымалдай алды.
Орыс тіліне ұқсастық
Тіл мамандарының әртүрлі зерттеулері бойынша орыс тілі мен санскрит тілінің ұқсастығы зор. Санскрит сөздерінің 60 пайызына дейін орысша сөздердің айтылуы мен мағынасы бірдей. Бұл құбылысты алғаш зерттегендердің бірі тарих ғылымдарының докторы, үнді мәдениетінің маманы Наталья Гусева екені белгілі. Бірде ол үнді ғалымын Ресейдің солтүстігіне туристік сапарында ертіп барды, ол бір кездері аудармашының қызметінен бас тартып, үйден соншалықты алыс және таза санскрит тілін естігеніне қуанышты екенін айтты. Осы сәттен бастап Гусева бұл құбылысты зерттей бастады, қазір көптеген зерттеулердесанскрит пен орыс тілінің ұқсастығы нанымды түрде дәлелденді.
Тіпті кейбіреулер Ресейдің солтүстігі бүкіл адамзаттың ата-баба мекеніне айналды деп есептейді. Солтүстік орыс диалектілерінің адамзатқа белгілі ең көне тілмен туысқандығын көптеген ғалымдар дәлелдейді. Кейбіреулер санскрит пен орыс тілдері бастапқыда көрінгеннен әлдеқайда жақын деп болжайды. Мысалы, олар санскрит тілінен шыққан ескі орыс тілі емес, керісінше екенін айтады.
Санскрит және орыс тілдерінде өте көп ұқсас сөздер бар. Тіл мамандары бүгінгі күні орыс тілінен енген сөздер адамның психикалық қызметінің барлық саласын, сондай-ақ оның қоршаған ортамен қарым-қатынасын оңай сипаттай алатынын, бұл кез келген халықтың рухани мәдениетіндегі басты нәрсе екенін атап өтті.
Санскрит тілі орыс тіліне ұқсайды, бірақ ең көне үнді тілінің негізін салушы ескі орыс тілі болды деп есептей отырып, зерттеушілер көбінесе орыс тіліне қарсы күресетіндер ғана көмектесті деген ашық популистік мәлімдемелерді пайдаланады. орыс тілін өзгерту, бұл фактілерді адамдарды жануарларға айналдыру. Мұндай ғалымдар барлық майданда жүргізіліп жатқан дүниежүзілік соғыстан қорқады. Санскрит пен орыс тілінің барлық ұқсастығына қарамастан, ескі орыс диалектілерінің негізін қалаушы және бастаушы болған санскрит болды деп айтуымыз керек. Кейбіреулер даулайтындай, керісінше емес. Демек, бұл кімнің тілі, санскрит екенін анықтағанда, ең бастысы, саясатқа бармай, тек ғылыми фактілерді пайдалану керек.
Орыс лексикасының тазалығы үшін күресушілер санскрит тілімен туыстық қатынасты талап етедітілді зиянды қарыздардан, дөрекі және ластаушы факторлардан тазартуға көмектеседі.
Тіл туыстық мысалдары
Енді жақсы мысалды қолданып, санскрит пен славян тілдерінің қаншалықты ұқсас екенін көрейік. «Ашулы» сөзін алыңыз. Ожеговтың сөздігінде «біреуге ашулану, ашулану, ашулану» дегенді білдіреді. Бұл ретте «жүрек» сөзінің түбірі «жүрек» сөзінен шыққаны анық.
«Жүрек» орыс сөзі, ол санскрит тіліндегі «hridaya» сөзінен шыққан, сондықтан олардың -srd- және -hrd- түбірі бір. Кең мағынада санскриттік «хридая» ұғымы жан мен ақыл ұғымдарын қамтыды. Сондықтан орыс тіліндегі «ашулы» сөзінің айқын жүрек аффектісі бар, егер сіз ежелгі үнді тілімен байланысын қарастырсаңыз, қисынды болады.
Бірақ неге бізде «ашулы» сөзінің теріс әсері бар? Тіпті үнді брахмандары да өшпенділік пен ашу-ызаны бір жұпқа біріктірген екен. Үнді психологиясында зұлымдық, өшпенділік және құмарлық махаббат бірін-бірі толықтыратын эмоционалдық корреляция деп саналады. Міне, осыдан белгілі орыс сөзі: «Махаббаттан жек көру - бір қадам». Сонымен лингвистикалық талдаудың көмегімен көне үнді тілімен байланысты орыс сөздерінің шығу тегін түсінуге болады. Санскрит пен орыс тілінің ұқсастықтары туралы зерттеулер осындай. Олар бұл тілдердің туыс екенін дәлелдейді.
Литва және санскрит тілдері ұқсас, сондықтанБастапқыда литва тілі ескі орыс тілінен іс жүзінде еш айырмашылығы болмағандықтан, қазіргі солтүстік диалектілерге ұқсас аймақтық диалектілердің бірі болды.
Ведикалық санскрит
Бұл мақалада ведалық санскрит тіліне ерекше назар аудару керек. Бұл тілдің ведалық аналогын ежелгі үнді әдебиетінің бірнеше ескерткіштерінде кездестіруге болады, олар құрбандық формулалары, гимндер, діни трактаттар жинақтары, мысалы, Упанишадтар.
Бұл жұмыстардың көпшілігі жаңа веда немесе орта веда деп аталатын тілдерде жазылған. Ведикалық санскрит классикалық санскриттен өте ерекшеленеді. Лингвис Панини әдетте бұл тілдерді әртүрлі деп санады және бүгінгі күні көптеген ғалымдар ведалық және классикалық санскритті бір көне тілдің диалектілерінің вариациялары ретінде қарастырады. Сонымен қатар, тілдердің өзі бір-біріне өте ұқсас. Ең көп тараған нұсқаға сәйкес, классикалық санскрит жаңа ғана веда тілінен шыққан.
Ведиялық әдеби ескерткіштердің ішінде Ригведа ресми түрде бірінші болып танылды. Оны дәлдікпен белгілеу өте қиын, сондықтан ведалық санскрит тарихын қайдан есептеу керектігін бағалау қиын. Алғашқы дәуірде қасиетті мәтіндер жазылмай, жай ғана дауыстап айтылып, жатқа айтылады, олар бүгінде де жатталады.
Қазіргі лингвистер мәтіндер мен грамматиканың стильдік ерекшеліктеріне негізделген веда тіліндегі бірнеше тарихи қабаттарды анықтайды. Ригведаның алғашқы тоғыз кітабы жазылған деп жалпы қабылданғандәл ежелгі үнді тілінде.
Эпикалық санскрит
Эпикалық көне санскрит - ведалық санскриттен классикалық түрге өтпелі пішін. Ведалық санскрит тілінің соңғы нұсқасы болып табылатын пішін. Ол белгілі бір лингвистикалық эволюциядан өтті, мысалы, қандай да бір тарихи кезеңде одан бағыныңқы сөздер жойылып кетті.
Санскрит тілінің бұл нұсқасы классикалыққа дейінгі форма, ол біздің эрамызға дейінгі 5-4 ғасырларда кең таралған. Кейбір лингвистер оны кеш веда деп анықтайды.
Бұл санскриттің түпнұсқа түрін ежелгі үнді лингвисті Панини зерттеген, оны антикалық дәуірдің алғашқы филологы деп айтуға болады. Ол санскрит тілінің фонологиялық және грамматикалық ерекшеліктерін сипаттап, мүмкіндігінше дәл және формализмімен көпшілікті таң қалдыратын шығарма дайындады. Оның трактатының құрылымы ұқсас зерттеулерге арналған қазіргі лингвистикалық еңбектердің абсолютті аналогы болып табылады. Дегенмен қазіргі ғылымға дәл осындай дәлдік пен ғылыми көзқарасқа жету үшін мыңдаған жылдар қажет болды.
Панини өзі сөйлеген тілді сипаттайды, сол кезде ведалық өрнектерді белсенді түрде қолданып, бірақ оларды архаикалық және ескірген деп санамайды. Дәл осы уақыт аралығында санскрит белсенді қалыпқа және тәртіпке ұшырайды. Ежелгі үнді әдебиетінің негізі болып саналатын Махабхарата және Рамаяна сияқты танымал шығармалардың бүгінде санскрит эпосы тілінде жазылған.
Қазіргі тіл мамандары жиіэпикалық шығармалар жазылған тілдің Панини шығармаларындағы нұсқадан мүлде басқаша екенін ескеріңіз. Бұл сәйкессіздік әдетте пракриттердің ықпалымен пайда болған жаңашылдықтармен түсіндіріледі.
Айта кететін жайт, белгілі бір мағынада көне үнді эпосының өзінде пракритизмдер көп, яғни жалпы тілден еніп кеткен қарыздар бар. Бұл классикалық санскриттен айтарлықтай ерекшеленеді. Сонымен бірге буддистік гибридті санскрит орта ғасырларда әдеби тіл болды. Ертедегі буддалық мәтіндердің көпшілігі осында жасалды, олар сайып келгенде классикалық санскрит тіліне бір дәрежеде ассимиляцияланды.
Классикалық санскрит
Санскрит – Құдайдың тілі, бұған көптеген үнді жазушылары, ғалымдары, философтары, дін қайраткерлері сенімді.
Оның бірнеше түрі бар. Классикалық санскриттің алғашқы үлгілері бізге б.з.б. 2 ғасырдан келеді. Діни философ және йоганың негізін салушы Патанжалидің Панини грамматикасы бойынша қалдырған пікірлерінен осы саладағы алғашқы зерттеулерді табуға болады. Патанджали санскриттің сол кездегі тірі тіл екенін айтады, бірақ ол әр түрлі диалектілік формалармен ығыстырылуы мүмкін. Бұл трактатта ол пракриттердің, яғни көне үнді тілдерінің дамуына әсер еткен диалектілердің бар екенін мойындайды. Ауызекі сөйлеу формаларының қолданылуына байланысты тіл тарыла бастайды, ал грамматикалық белгілерстандартталған.
Дәл осы сәтте санскрит өзінің дамуында қатып, классикалық түрге айналады, оны Патанджали өзі «аяқталған», «аяқталған», «мінсіз жасалған» деген терминмен белгілейді. Мысалы, дәл осы эпитет Үндістандағы дайын тағамдарды сипаттайды.
Қазіргі лингвистер классикалық санскрит тілінде төрт негізгі диалекті болған деп есептейді. Христиан дәуірі келгенде тіл іс жүзінде өзінің табиғи қалпында қолданылуын тоқтатты, тек грамматика түрінде ғана қалды, содан кейін ол дамуын және дамуын тоқтатты. Ол басқа тірі тілдермен байланыспастан, белгілі бір мәдени қауымдастыққа жататын ресми құлшылық тіліне айналды. Бірақ ол әдеби тіл ретінде жиі қолданылған.
Бұл позицияда санскрит XIV ғасырға дейін болған. Орта ғасырларда пракриттердің танымал болғаны сонша, олар нео-үнді тілдерінің негізін құрап, жазбаша түрде қолданыла бастады. 19 ғасырға қарай санскритті ұлттық үнді тілдері өздерінің туған әдебиетінен ығыстырып шығарды.
Дравидтер тұқымдасына жататын тамил тілінің тарихы санскритпен ешқандай байланысы жоқ, бірақ ежелгі дәуірден бері онымен бәсекелес болды, өйткені ол да бай ежелгі мәдениетке жатады. Санскритте бұл тілден алынған белгілі бір сөздер бар.
Тілдің бүгінгі ұстанымы
Санскрит алфавитінде шамамен 36 фонема бар, ал егер қабылданған аллофондарды ескерсекжазу кезінде санау керек, содан кейін дыбыстардың жалпы саны 48-ге дейін артады. Бұл мүмкіндік санскрит тілін үйренетін орыстар үшін басты қиындық болып табылады.
Бүгінде бұл тілді Үндістанның жоғарғы касталары негізгі ауызекі тіл ретінде пайдаланады. 2001 жылғы халық санағы кезінде 14 000-нан астам үндістер санскриттің негізгі тілі екенін мойындады. Сондықтан ресми түрде оны өлі деп санауға болмайды. Сондай-ақ халықаралық конференциялардың жүйелі түрде өткізіліп тұруы, санскрит оқулықтарының әлі де қайта басылып жатқаны тілдің дамығанын көрсетеді.
Социологиялық зерттеулер санскрит тілін ауызша сөйлеуде қолданудың өте шектеулі екенін көрсетеді, сондықтан тіл енді дамымайды. Осы фактілерге сүйене отырып, көптеген ғалымдар оны өлі тілге жатқызады, бірақ бұл анық емес. Санскритті латын тілімен салыстыра отырып, тіл мамандары латын тілін әдеби тіл ретінде қолдануды тоқтатып, ғылыми ортада тар сала мамандары бұрыннан қолданылып келе жатқанын атап өтеді. Бұл екі тіл де үнемі жаңартылып отырды, жасанды жаңғыру кезеңдерін бастан өткерді, олар кейде саяси орталардың қалауымен байланысты болды. Сайып келгенде, бұл екі тіл де ұзақ уақыт бойы зайырлы ортада қолданылғанымен, діни формалармен тікелей байланысты болды, сондықтан олардың ортақ тұстары көп.
Негізінен санскриттің әдебиеттен ығыстырылуы оны жан-жақты қолдайтын билік институттарының әлсіреуімен, сондай-ақ сөйлейтіндер басқа сөйлеу тілдерінің жоғары бәсекелестігімен байланысты болды. өздерініңұлттық әдебиет.
Аймақтық вариациялардың көптігі елдің әртүрлі бөліктерінде санскрит тілінің жойылуының біркелкі еместігіне әкелді. Мысалы, 13 ғасырда Виджаянагара империясының кейбір бөліктерінде Кашмир тілі кейбір аймақтарда санскритпен бірге негізгі әдеби тіл ретінде қолданылды, бірақ санскрит тіліндегі шығармалар одан тыс жерлерде жақсы белгілі болды, қазіргі заманғы территорияда көп таралған. ел.
Бүгінгі таңда санскрит тілін ауызша сөйлеуде қолдану азайғанымен, ол елдің жазба мәдениетінде сақталуда. Халық тілдерін оқи алатындардың көпшілігі санскрит тілін де оқи алады. Бір қызығы, тіпті Уикипедияда санскрит тілінде жазылған бөлек бөлім бар.
1947 жылы Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін осы тілде үш мыңнан астам еңбек жарық көрді.
Еуропада санскрит тілін үйрену
Бұл тілге деген үлкен қызығушылық Үндістанның өзінде және Ресейде ғана емес, бүкіл Еуропада сақталады. Сонау 17 ғасырда неміс миссионері Генрих Рот бұл тілді зерттеуге үлкен үлес қосты. Оның өзі көп жылдар бойы Үндістанда тұрып, 1660 жылы санскрит тілінде латын тілінде кітабын аяқтады. Рот Еуропаға қайтып оралған соң, университеттерде және арнайы лингвисттердің кездесулері алдында өз жұмысынан үзінділер жариялай бастады. Бір қызығы, оның үнді грамматикасы туралы негізгі еңбегі осы уақытқа дейін жарияланбаған, ол Ұлттық басылымда қолжазба күйінде ғана сақталған. Рим кітапханасы.
Еуропада санскрит тілін белсенді түрде үйрену 18 ғасырдың аяғында басталды. Зерттеушілердің кең ауқымы үшін оны 1786 жылы Уильям Джонс ашқан болатын, оның алдында оның ерекшеліктерін француз иезуит Керду мен неміс діни қызметкері Хенкследен егжей-тегжейлі сипаттаған. Бірақ олардың мақалалары Джонс шыққаннан кейін ғана жарияланды, сондықтан олар көмекші болып саналады. 19 ғасырда ежелгі санскрит тілімен танысу салыстырмалы тарихи тіл білімін құру мен дамытуда шешуші рөл атқарды.
Еуропа тіл мамандары бұл тілге тәнті болды, оның таңғажайып құрылымын, талғампаздығы мен байлығын тіпті грек және латын тілдерімен салыстырғанда атап өтті. Сонымен бірге, ғалымдар оның етістіктің грамматикалық формалары мен түбірлері бойынша осы танымал еуропалық тілдермен ұқсастығын атап өтті, сондықтан олардың пікірінше, бұл қарапайым кездейсоқтық болуы мүмкін емес. Ұқсастықтың күшті болғаны сонша, осы үш тілмен де жұмыс істеген филологтардың басым көпшілігі олардың ортақ арғы тегі бар екеніне күмәнданбады.
Ресейдегі тіл зерттеу
Бұған дейін атап өткеніміздей, Ресейде санскрит тіліне ерекше көзқарас қалыптасқан. Ұзақ уақыт бойы тіл мамандарының жұмысы 19 ғасырдың екінші жартысында пайда болған «Петербор сөздіктерінің» екі басылымымен (үлкен және кіші) байланысты болды. Бұл сөздіктер орыс лингвистері үшін санскрит тілін зерттеуде тұтас бір дәуір ашты, олар бүкіл алдағы ғасырдағы негізгі үндістандық ғылым болды.
Мәскеу мемлекетінің профессорыВера Кочергина университеті: ол «Санскрит-орыс сөздігін» құрастырды, сонымен қатар «Санскрит оқулығының» авторы болды.
1871 жылы Дмитрий Иванович Менделеевтің әйгілі мақаласы «Химиялық элементтердің периодтық заңы» деген тақырыппен жарық көрді. Онда ол периодтық жүйені бүгінде бәрімізге белгілі болған қалпында сипаттап, жаңа элементтердің ашылуын да болжаған. Ол оларды «экаалюминий», «экабор» және «экасилициум» деп атады. Олар үшін ол кестеде бос орындар қалдырды. Біз бұл лингвистикалық мақалада химиялық жаңалық туралы кездейсоқ айтқан жоқпыз, өйткені Менделеев мұнда өзін санскрит тілін білуші ретінде көрсетті. Шынында да, бұл көне үнді тілінде «эка» «бір» дегенді білдіреді. Менделеевтің сол кезде Панини туралы еңбегінің екінші басылымында жұмыс істеп жатқан санскрит зерттеушісі Бетлиркпен жақын дос болғаны белгілі. Америкалық лингвист Пол Крипарский Менделеевтің жетіспейтін элементтерге санскрит атауларын бергеніне сенімді болды, осылайша ол өте жоғары бағалаған ежелгі үнді грамматикасын мойындады. Ол сонымен қатар химик элементтерінің периодтық жүйесі мен Панинидің Шива сутралары арасындағы ерекше ұқсастықты атап өтті. Американдықтардың айтуынша, Менделеев өз кестесін түсінде көрмеген, бірақ оны үнді грамматикасын оқып жүргенде ойлап тапқан.
Бүгінгі таңда санскрит тіліне деген қызығушылық айтарлықтай әлсіреді, ең жақсы жағдайда олар орыс және санскрит тілдеріндегі сөздердің және олардың бөліктерінің сәйкес келуі туралы жеке жағдайларды қарастырады, ену үшін дәлелді негіздемелер табуға тырысады.бір тілден екіншісіне.
