Осы қарапайым әңгімелер нені қызықтырады? Біз басқа адамдардың өміріндегі эмоциялар, ым-ишара, бейнелер тілімен айтылған жағдайлармен байланыста болған кезде біз оларға иелік ететінімізді сезінеміз. Ассоциативті серия қосылды, енді біз бір кездері реніш, қайғы, қуаныш сезімдерін бастан өткергенімізді, сынақтарымызды бастан өткергенімізді еске түсіреміз. Ал біздің өміріміздің қарапайым фильм кейіпкерлерінің өмірімен сабақтастығы бар, ол өз сюжеті арқылы бойымызда көптен жасырылған сезімдерді қозғайды. Сонымен, оның бойында интеллектуалдық жүк жоқтың қасы, бірақ феноменологиялық тұрғыдан алғанда - сезім гаммасы.
Жан өмірі
Жанның ішкі өмірі феноменологиялық тәсіл арқылы зерттеледі. «Феноменология» ұғымы «феномен» сөзінен шыққан, ол «сезім арқылы ұғынылатын, дәл сурет емес нәрсе» дегенді білдіреді.шындық, бірақ біздің қабылдау призмасы арқылы шындықтың көрінісі ғана.
Осылайша, феноменологиялық көзқарас үшін жанның ішкі қозғалыстары маңызды; логикалық қорытындылар, объективті конструкциялар мен әлеуметтік тәсілдерге келетін болсақ, онда мұның бәрі ішкі өмірмен байланысында ғана маңызды болатын сыртқы қондырма.
Сәйкесінше, «феноменология-психология» байланысы көрінеді, өйткені соңғысы жеке тұлғаның ішкі мотивтерін, оның ішінде оның психикалық ұйымын да зерттейді, бұл логикалық конструкциялардан өте алыс. Ішкі өмірдің қисынсыз екені белгілі: мұнда елестер, эмоциялар, инсайттар – бір сөзбен айтқанда, «таза парасаттылық сәулесінен» өте алыстың бәрі билік етеді.
Тәсілдер галереясы
Психологияда әртүрлі тәсілдер жетіспейді: мысалы, мінез-құлық – бұл туралы көп естіген; когнитивтік – ғылыми сөз, бірақ жиі айтылады; доктор Фрейдтің беделін ескере отырып, психоаналитик қасиетті; феноменологиялық тәсіл сирек, бірақ бір қарағанда тәжірибесіз.
Негізі психологтың кеңесіне келгенде «қазір өзіңізді қалай сезінесіз?» деген сұраққа жиі кезігесіз. - немесе оның нұсқаларымен. Яғни, сіз өзіңіздің эмоцияларыңызды және әртүрлі уақыт кезеңдерінде орын алған тәжірибелеріңізді үнемі талқылайсыз, содан кейін ғана сіз ойларға ауысасыз, бірақ тағы да сенсорлық қабылдау контекстінде.
Тарихқа жүгінер болсақфеноменологиялық көзқарастың пайда болуы, оның шығу тегінің тамыры философияда екені белгілі болды. Біраз уақыттан кейін феноменология гештальттерапияның, нейролингвистикалық бағдарламалаудың, арт-терапияның және т.б. маңызды құрамдас бөлікке айналды.
Басымдылық
Ендеше, адамдардың психологқа не үшін келетінін анықтауға тырысайық. Тәжірибе көрсеткендей, бақытты адамдарға психоанализ қажет емес. Әдетте, адам дағдарыс жағдайында көмекке жүгінеді. Дағдарыс деген не? Бұл ішкі өмірдегі сезім мен парасаттың қарама-қарсы күйде, яғни ақын айтқандай: «Ақыл жүрекпен үйлеспейді»
Осы сәтте мына жағдай орын алады: сіздің аналитикалық ақыл сізге қазіргі уақытта болып жатқан өміріңіздің жағдайларының заңдылықтарын түсіндіретін толық мінсіз логикалық конструкцияларды ұсынады. Сіз онымен келісесіз.
Бірақ сіздің сезімдеріңіз тұжырымдардың ешқайсысымен мүлдем келіспейді және сізді мүлде басқа, қисынсыз бағытқа тартады. Және ол сізден күшті, сондықтан басымдылық.
Осылайша, психологиядағы феноменологиялық тәсіл бірінші орынға адамның сезімін, оның өзін-өзі сезінуін және оның сезімі туралы ойларын қояды. Ал бұл жерде жағдайға бейтарап қарау екінші орында тұр. Ал бұл жағдайда басымдық белгілі бір адамның сенсорлық қабылдауының бірегейлігі болады; әрекеттерге келетін болсақ, олар тек сезімнің көрінісі ғана.
Теориядан практикаға
Өмірінде қиындық көрмеген адамдар бар ма? Жауабы анық. Дегенмен, нені проблема деп санауға болады? Бұл сұраққа әмбебап жауап жоқ: кейбіреулер үшін проблема неде, біреу үшін өзін-өзі бағалауды арттыратын тағы бір сынақ.
Мәселеге феноменология тұрғысынан қарайтын болсақ, мәселе адамды іштей басып отыратын сыртқы өмір құбылысы деп айта аламыз. Кейде клиент психологқа бір сұрақпен келеді, бірақ жұмыс барысында келудің шынайы себебі мүлде басқа болып шығады. Яғни, көптеген эмоционалдық блоктарға байланысты мәселенің түп-тамырына жету керек. Міне, біз тағы да сезім басымдығына, яғни шындықты субъективті қабылдауға тап болдық.
Есепті шешу тапсырмасы қашан орындалды деп есептей аламыз? Клиент жағдайға басқа қырынан қарап, оған деген көзқарасын терістен (мәселеден) бейтарапқа немесе оңға (шешімге) өзгерткенде, яғни бұл жағдайда сезім векторының өзгеруі бұл мәселенің шешімі болып табылады. мәселе.
Принципті көзқарас
Феноменология – белгілі бір принциптерге негізделген психологияның өте тартымды саласы. Феноменологиялық тәсілдің негізгі принциптері:
- жеке ішкі әсерлер, субъектінің сезімі бірінші кезекте;
- жеке мінез-құлық оның эмоцияларының, қажеттіліктерінің, құндылықтар жүйесінің, әлемді жеке қабылдауының көрінісі;
- мінез-құлық үлгілері адамның өткендегі әсерлеріне байланыстыөмір тәжірибесі және қазіргі жағдайлар;
- егер бұрынғы жағдайларды өзгерту мүмкін болмаса, осы жағдайларға деген көзқарасты қайта қарауға болады;
- Ұсынылған жағдайларда өзіне жаңа көзқарас тұлғаның өзіне деген көзқарасын өзгертіп, оны конструктивті етеді.
Феноменологиялық үрдістер
Практикалық психологияда тиімді қолданылатын бағыттардың ішінде адамның дүние бейнесін және ондағы рөлін субъективті қалыптастыруға негізделген экзистенциалды-феноменологиялық көзқарасты атап өту керек. Картинаның авторының өмір тарихы қаншалықты сәтті болатыны әлемнің үйлесімді бейнесіне немесе оның бұрмаланған нұсқасына байланысты.
Бұл тұрғыда психологтың рөлі адам қоғаммен және өзімен адекватты түрде әрекеттесетін әлем тәртібіне сәйкес келетін шындықтың басқа бейнесін ұсыну болып табылады.
Тағы бір тәсіл – жүйелік-феноменологиялық, оны 20 ғасырдың аяғында Берт Хеллингер ұсынған. Қазіргі уақытта ол отбасылық микрожүйелерді де, басқа ұжымдық құрылымдарды да үйлестіру үшін қолданылады. Оның мәні ұжымдық формацияның әрбір мүшесінің жүйенің иерархиясы мен тұтастығын ескере отырып, өз орны мен рөлін таңдауында жатыр.
