Біздің планетамызда қай ұлттың тамыры күшті? Бұл сұрақ кез келген тарихшы үшін өзекті болуы мүмкін. Және олардың әрқайсысы дерлік сеніммен жауап береді - еврей халқы. Адамзат жерді жүздеген мың жылдар бойы мекендегеніне қарамастан, біз өз тарихымызды ең жақсысы біздің дәуіріміздің соңғы жиырма ғасырындағы және шамамен біздің эрамызға дейінгі көлемде білеміз. e.
Бірақ еврей халқының тарихы әлдеқайда ертерек басталады. Ондағы барлық оқиғалар дінмен тығыз байланысты және үнемі қудалаудан тұрады.
Алғашқы ескертулер
Жастарының үлкендігіне қарамастан, еврейлер туралы алғаш рет Мысыр перғауындарының пирамидалары заманында айтылған. Жазбалардың өзіне келетін болсақ, еврей халқының ерте заманнан бері тарихы оның алғашқы өкілі – Ыбырайымнан басталады. Шамның ұлы (ол өз кезегінде Нұхтың ұлы) Месопотамия кеңістігінде дүниеге келген.
Есейген кезде Ыбырайым Қанаханға көшіп барады, сол жерде рухани тозған жергілікті халықпен кездеседі. Міне, Құдай бұл адамды өз қорғауына алып, онымен келісім-шарт жасайды, осылайшаоған және оның ұрпақтарына өз таңбасын қалдырды. Дәл осы сәттен бастап еврей халқының тарихында өте бай Інжіл хикаяларында сипатталған оқиғалар басталады. Қысқаша айтқанда, ол келесі кезеңдерден тұрады:
- библиялық;
- ежелгі;
- антиквар;
- ортағасырлық;
- жаңа уақыт (соның ішінде Холокост және Израиль еврейлерінің қайтып келуі).
Мысырға көшу
Қанахан жерінде Ыбырайым отбасын құрады, оның Ысқақ атты ұлы және одан Жақып туады. Соңғысы, өз кезегінде, Інжіл әңгімелеріндегі жаңа жарқын тұлға - Жүсіпті дүниеге әкеледі. Ағайындарына опасыздық жасап, Мысырда құл болып қалады. Бірақ бәрібір ол құлдықтан құтылып, оның үстіне перғауынның өзіне жақын бола алады. Бұл құбылысқа (жоғарғы билеушінің жанындағы бейшара құлдың болуы) билікті құлатуға әкеп соқтырған зұлым және қатыгез әрекеттерінің арқасында таққа отырған перғауынның (Гиксос) өте жақындығы ықпал етеді. алдыңғы әулет. Бұл тұқымды бақташы перғауындар деп те атайды. Жүсіп билікке келгеннен кейін әкесі мен отбасын Мысырға апарады. Осылайша белгілі бір аумақта еврейлердің күшеюі басталады, бұл олардың тез көбеюіне ықпал етеді.
Қуғындаудың басталуы
Киелі кітаптағы еврей халқының тарихы Гиксос әулеті оларды лайықты одақтас ретінде қарастырып, оларға ең жақсы жерлерді беретініне қарамастан, оларды өз істерімен айналысатын және саясатқа араласпайтын бейбіт бақташылар ретінде көрсетеді. және экономикаға қажетті басқа да жағдайлар. Мысырға кірер алдында Жақыптың отбасы он екі рудан (он екітайпалар), олар перғауын-бағушылардың қамқорлығымен өзіндік мәдениеті бар тұтас этникалық топқа айналды.
Сонымен қатар, еврей халқының тарихы олар үшін аянышты кезеңдерді баяндайды. Өздігінен тағайындалған перғауынды құлатып, нағыз әулеттің билігін орнату үшін әскер Фивиядан Мысыр астанасына кетеді. Жақында ол мұны істей алады. Олар әлі күнге дейін гикстердің сүйіктілеріне қарсы репрессиядан бас тартады, бірақ сонымен бірге оларды құлға айналдырады. Яһудилер Мұса келгенге дейін ұзақ жылдар бойы құлдық пен қорлықты (Мысырда 210 жыл құлдық) бастан кешірді.
Мұса және яһудилердің Мысырдан кетуі
Ежелгі өсиеттегі еврей халқының тарихы Мұсаның қарапайым отбасынан шыққанын көрсетеді. Сол кезде египет билігі еврей халқының көбеюіне қатты алаңдап, құлдар отбасында туған әрбір ұлды өлтіру туралы жарлық шығарылды. Керемет түрде аман қалған Мұса перғауынның қызына түседі, ол оны асырап алады. Осылайша жас жігіт өзін басқарудың барлық құпиялары оған ашылатын билеуші отбасында көреді. Дегенмен, ол оны азаптай бастаған тамырын есіне алады. Мысырлықтардың бауырларына жасаған қарым-қатынасынан ол төзгісіз болып қалады. Жаяу жүрген күндердің бірінде Мұса бақылаушыны өлтіреді, ол құлды қатты соққыға жыққан. Бірақ ол сол құлға опасыздық жасайды, бұл оның қашуына және қырық жыл тауда ермитажға әкеледі. Дәл сол жерде Құдай Мұсаға бұрын-соңды болмаған қабілеттерді беріп, өз халқын Мысыр жерінен шығару туралы жарлықпен оған жүгінді.
Одан әрі оқиғаларға Мұсаның перғауынға өз халқын босатуды талап етіп көрсеткен түрлі кереметтері кіреді. Жоқолар да еврейлер Мысырдан шыққаннан кейін аяқталады. Балаларға арналған еврей халқының тарихы (Евангелие әңгімелері) оларды келесідей көрсетеді:
- Мысырдағы он оба;
- Мұсаның алдындағы өзеннің ағысы;
- көктен манна түсу;
- тастың жарылуы және ондағы сарқыраманың пайда болуы және т.б.
Яһудилер перғауынның билігінен босатылған соң, олардың мақсаты – Құдайдың өзі оларға бөліп берген Қанахан жерлері. Мұса мен оның ізбасарлары сол жерге барады.
Израильдің құрылуы
Қырық жылдан кейін Мұса қайтыс болады. Қанаханның қабырғаларының дәл алдында, ол Ешуаға өз билігін береді. Жеті жыл бойы ол қанахандықтардың бірінен соң бірін жаулап алады. Жаулап алынған жерде Израиль құрылды (еврей тілінен аударғанда «Құдаймен күресуші»). Әрі қарай, еврей халқының тарихы қаланың қалыптасуы туралы айтады - еврей жерінің астанасы да, әлемнің орталығы да. Оның тағына Саул, Дәуіт, Сүлеймен және басқа да атақты тұлғалар шығады. Онда үлкен ғибадатхана тұрғызылған, оны вавилондықтар қиратып, дана парсы патшасы Крит яһудилерді азат еткеннен кейін қайта қалпына келтірілді.
Израиль екі мемлекетке бөлінген: Яһуда және Израиль, кейін оларды ассириялықтар мен вавилондықтар басып алып, қиратты.
Нәтижесінде, Ешуа Қанаханды жаулап алғаннан кейін бірнеше ғасыр өткен соң, еврей халқы бүкіл әлемге тарап кетті.жер, үйінен айырылды.
Кейінгі шақ
Еврей және Иерусалим мемлекеттері ыдырағаннан кейін еврей халқының тарихында бірнеше тармақтар бар. Және олардың әрқайсысы дерлік біздің заманымызға келеді. Біздің заманымызда еврей диаспорасы болмайтын бірде-бір ел болмағаны сияқты, еврейлер уәде етілген жерден айырылғаннан кейін кеткен бірде-бір тарап жоқ шығар.
Әр штатта олар «Құдай халқын» әртүрлі жолдармен кездестірді. Егер Америкада олар автоматты түрде жергілікті халықпен тең құқыққа ие болса, Ресей шекарасына жақын жерде оларды жаппай қуғындау мен қорлау күтіп тұрды. Ресейдегі еврей халқының тарихында казактардың шабуылынан бастап Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Холокостқа дейінгі погромдар туралы айтылады.
Ал тек 1948 жылы Біріккен Ұлттар Ұйымының шешімімен еврейлер өздерінің «тарихи отаны» - Израильге қайтарылды.
