Еврей соғысы б.з. 6 жылы басталды. e. Осы сәттен бастап Рим империясы Яһудеяға дейін созылды. Бұл оқиға діни, әлеуметтік және ұлттық негіздегі бірқатар қақтығыстарға әкелді. Рим еврейлердің көз алдында рухани және мәдени деңгейі төмен мемлекет ретінде қабылданды. Аристотельдің сөзімен айтсақ, римдіктер варварлар болған. Мұның бәрі еврей дініне қатысты. Өздеріңіз білетіндей, Константин реформасына дейін құдіретті империя пұтқа табынушы күш болған. Римдік сарбаздар мен шенеуніктерді шайтанның өкілдері «нағыз тең дінді ұстанатындардың» көз алдында қабылдады. Рим-еврей соғысы тек уақыт мәселесі болды.
Қанағаттанбау себептері
Қақтығыстың алдын алуға болар еді. Бірақ Рим әкімшілігі көнбейтін еврейлерді өз тәртібіне үнемі «үйренуге» тырысты. Әділеттілік үшін бұл бұйрықтардың үнемі өзгеріп тұратынын атап өткім келеді. Бұл консервативті Шығыс қоғамында да резонанс тудырды. Мәселен, Калигула Рим императорының культін қасиетті ұстаным ретінде енгізуге тырысты.
Жағдайды әлеуметтік қайшылықтар шиеленістіріп жіберді, оның да ұлттық сипаты болды. Еврейлердің наразылығы елдегі грек және эллиндік халықтың кандидатураларымен байланысты болды.елдегі басшылық лауазымдар. Олар Римнің тірегі болды және орталықтан келген барлық бұйрықтарды сөзсіз орындады. Мұның бәрі салықтар мен баждардың өсуімен, сондай-ақ діни қақтығыстармен бірге революциялық оқиғаларға әкелуі керек еді.
Көтеріліс жетекшілері
Сипатталған оқиғалардың тарихи дереккөздері аз. Негізгі дерек көзі - сол кездегі нақты оқиғаларға негізделген Иосиф Флавиустың «Еврей соғысы» романы. Автордың пікірінше, Римге қарсы қозғалыстың алғашқы идеологиялық дем берушілері Гамлалық Йехуда мен фарисей Садок болды. Олар Израильдің саяси бостандығын қасиетті деп санап, азаматтарды Римнің барлық заңдары мен ережелеріне бойкот жариялауға ашық түрде шақырды. Міне, осылайша зелоттар қозғалысы пайда болды, ол кейіннен Римге қарсы көтерілістердің негізгі қозғаушы күшіне айналды.
Сөйлеуге себеп
Тарихи трактаттарда бірінші еврей соғысы ретінде жіктелген қарулы көтерілістің себебі прокурор Флормен болған оқиға болды. Ол ғибадатхананың қазыналарының бірін тонады. Әрине, діни еврейлер алаңдай бастады. Содан кейін Флорус әскерлерін Иерусалимге әкеліп, оны тонау үшін легионерлеріне берді. Көптеген тұрғындар қастандық қатысушылары ретінде айқышқа шегеленді. Азаматтар тыныштандырылғаннан кейін Кесария астанасынан екі легионер когортасын қарсы алу туралы бұйрық берілді. Сол кездегі қорлық деп саналған тұрғындардың сәлеміне сарбаздардың жауап бермеуі отқа май құйған. Тұрғындар қайтадан ренжісе бастады, бұл қызмет еттіқалада аяусыз қырғын жасау үшін сылтау. Яһудеядағы революциялық оқиғалардың маховиктері іске қосылды. Жаппай көтерілістердің басталғанын көрген Флор қаланы асығыс тастап, бәрін өз жолымен қалдырды. Бейбіт тұрғындар айқышқа шегеленгеннен кейін еврей соғысы сөзсіз болды.
Көтерілісшілердің алғашқы жеңістері
Жергілікті билік оқиғаны орталыққа жүгінбей-ақ шешпек болды. Бұл үшін Агриппа II патша Иерусалимге келіп, қала тұрғындарын тыныштандыруға тырысты. Бірақ нәтиже жоқ. Қалада рухани жетекшілер Рим императорының денсаулығы үшін барлық міндетті құрбандықтардан бас тартты. Бұл еврейлердің агрессивті риторикасына баса назар аударды. Бірақ еврей қоғамы соншалықты біртекті емес еді. Еврей соғысы деп аталатын соғысты қажет етпейтін қарсыластар да болды. Бұл қоғамның ең бай, негізінен эллиндік топтары. Рим билігі оларға тиімді болды. Көтеріліске қарсы шыққандар арасында өз өмірі мен жақындарының өмірі үшін қорқатын адамдар да болды. Олар мұндай көтерілістердің теориялық тұрғыдан жеңіліске ұшырайтынын жақсы білді. Егер олар Римде ол туралы білсе, оларды легионерлерден ешбір қабырға қорғай алмайды.
Сонымен, көтерілісшілердің бірінші тобы Иерусалимнің жоғарғы қаласын басып алды. Бірақ кейін оларды қағып, бейбітшілік партиясы деп аталатын топ басшыларының үйлері өртеніп кетті. Иерусалимнен көтеріліс барлық аймақтарды қамтыды және қатыгез сипатта болды. Еврей халқы басым қоныстанған елді мекендерде эллиндік иелік түгелдей қырылды және керісінше.
Сирия губернаторы Сестиа Галлус процеске араласты. Ол Антиохиядан айтарлықтай күш алды. АлдыАкре, Кесария, тағы бірнеше бекініс елді мекендері мен Иерусалимнен 15 км тоқтады. Сәтсіз әрекеттен кейін, негізгі күштерін жоғалтып алған Цестий кері бұрылды. Қайтар жолда Бет-Херонға жақын жерде оның әскері қоршауға алынып, толықтай дерлік жойылды. Барлық азық-түліктерді қалдырып, Цестий тұтқыннан үлкен шығынға ұшырап, қашып кетті.
Римнің негізгі күштеріне тойтарыс беруге дайындалу
Римдіктердің аймақтағы негізгі күштерін жеңу көтерілісшілерді шабыттандырды. Басында ақсүйектер мен жоғарғы діни басқарманың өкілдері тұрды. Олар Рим әскерінің үлкен экспедициялық күші жақын арада аймаққа сөзсіз келеді деп болжаған. Бас діни қызметкер Джозеф бен Гориону барлық күштерді басқаруды өз қолына алды. Көтерілісшілердің пікірінше, Рим әскерлерінің соққысын бірінші болып қабылдаған Галилеяны қорғау Джозеф бен Маттитияхуға (Иосиф Флавий) тапсырылды. Оның жазғандарынан біз бұл оқиғаларды егжей-тегжейлі білеміз. Ол өлкенің негізгі қалаларын нығайтып, жүз мың адамдық әскер құрады.
Бірақ еврей соғысы көтерілісшілердің жеңісімен аяқталуы үшін барлық күштердің толық шоғырлануы қажет болды. Бірақ сепаратистер арасында бұлай болған жоқ. Қоғамға екі тарап қарсы шықты. Аймақ толық тәуелсіздік алғанша соғысқысы келген зелот революционерлер бейбітшілік партиясымен күресті. Соңғысы көтерілісті құмар ойын деп санады және дін істерінде автономияны ғана қалады. Флавий Иосифтің өзі де бейбітшілікті жақтаушылар болды. Бірақ мен қорыққандықтан емес. Ол Римде білім алған және еврейлер бұл жағдайдан тек пайда көреді деп есептеді. Римдіктер, оның ойынша, әскери ұйымдасуы, заңға деген көзқарасы, сәулеті және т.б. жағынан әлдеқайда озық. Еврейлердің басымдылығы тек дінде ғана.
Әрине, Флавий бейбітшілікті жақтаушы ретінде өзіне сеніп тапсырылған аймақты қызу құлшыныспен қорғай алмады. Мұны Галилеядағы зелоттардың басшыларының бірі, римдіктерді жек көретін және қасық қаны қалғанша күресуге дайын болған Гишалдық Йоханан байқады. Ол Флавийдің оғаш мінез-құлқы туралы Иерусалимдегі Жоғарғы кеңеске хабарлады. Бірақ Флавиус оған бас қолбасшы ретінде сенуге болатынына барлығын сендірді.
Римнің негізгі күштерінің басып кіруі
Император Нерон Грекияда Олимпиада ойындарында болған кезінде көтеріліс туралы білді. Ол өзінің ең жақсы генералдарының бірі Веспасианды Яһудеяға жіберді. Қолбасшы Шығыстағы барлық римдік күштерді, соның ішінде өз әскері мен Агриппа патшаның отрядтарын жинады. Рим армиясы жергілікті, адал тұрғындардан құралған көмекші жасақтарды есептемегенде, барлығы 60 мың іріктелген легионерлерді құрады.
Галилея күшті күштердің мұндай шабуылынан қатты қорықты. Инженерлік құрылымдарға қарамастан, қаладан қала құлады. Тек жартастың үстінде орналасқан Джотапата бекінісі ғана жауды қысқа уақытқа тоқтата алды. Флавий Иосиф Флавий де әскердің қалдықтарымен бірге қалаға қоныстанды. Жау қалаға бірнеше рет шабуыл жасады, бірақ қоршаудағылар жаудың соққысының барлық қару-жарағын жойып, сауатты қорғанды. Түнгі шабуылдардың біреуі ғана сәтті болып, бекіністің негізгі күштері демалып жатқанда легионерлер қақпалар мен қабырғаларды басып алды. Иотапата сұмдық қырғынға ұшырады. Флавиус таныдысатқын және халықтың қарғысы. Иерусалимде аза тұту жарияланды.
Еврей соғысы және Иерусалимнің жойылуы
Флавиустың негізгі күштерінің жойылғаны туралы хабар бүкіл аймаққа тарады. Көтерілісшілер үрейленіп, күшті Иерусалим бекінісін паналай бастады. Тарихтың сол кезеңінде ол еңсерілмейтіндігі жағынан Римнен де кем түспеді. Қаланы үш жағынан жартас қоршап тұрды. Олардан басқа, Иерусалим жасанды қорғандармен қорғалған. Шабуыл жасауға болатын жалғыз жағы қуатты мұнаралары бар үш қатар қабырғалармен қоршалған. Бірақ негізгі күрес қабырғаларда емес, қоршауда қалғандардың санасында болды. Зелоттар мен бейбітшілікті сүйетін халық арасындағы қақтығыс жаңа күшпен өршіп кетті. Олардың арасында азамат соғысы басталып, қаланы қан жұтқан. Зелоттар барлық саяси қарсыластарын өлтіріп, билікті басып алды. Бірақ көп ұзамай олар екі соғысушы топқа бөлінді. Яһудилер күш біріктірудің орнына, өз күштерін қансыратып, азық-түліктерін қиратып, ішкі жағынан өздерін жойды.
69 жылы Веспасиан Римге кетіп, жаңа император болды және басқаруды ұлы Титке тапсырды. 70 жылы Иерусалим үлкен шығынға ұшырады. Қала талқандалып, қиратылды. Рим әскерлерінің жеңісінің қиын болғанын арнайы шығарылған римдік ақшалай тиын куәландырады.
Иерусалим құлағаннан кейін еврей соғысының тарихы біткен жоқ. Басқа қалаларда зелоттардың қалдықтары әлі де қарсылық көрсетті. Масада соңғы рет құлады.
Соғыс нәтижелері
Ежелгі тарихшылар бір ғана өлтірілген 600 мыңдай адамды есептеген. Палестина бөліктерге бөліндіжәне жаңа иелеріне сатылды. Ол енді Сириядан бөлініп, оны императордың преториандық легаты басқарды. Иерусалимде Юпитер Капитолин ғибадатханасының салынғаны туралы хабарлады.
Екінші еврей соғысы
115-117 жж. Шығыс Рим провинцияларының орталыққа қарсы жаппай көтерілістерімен байланысты. Екінші көтерілістің себебі, біріншісі сияқты, діни қысым мен Рим императорларының культін асқақтату болды. Рим мен Парфия патшалығы арасындағы күресті пайдаланып, еврейлер күресті бастады. Кирена барлық діни пұтқа табынушылық храмдар жойылған орталық болды. Көтеріліс Египетті, Кипрді шарпыды. Киренада 220 мыңнан астам грек, Египетте 240 мыңнан астам адам бұрын-соңды болмаған қатыгездікпен өлтірілді. Тарихшы Гиббонның айтуынша, еврейлер гректердің ішек-қарындарын кесіп, кесіп, қанын ішкен. Көтерілісшілердің аудандары қаңырап бос қалғаны сонша, осы оқиғалардан кейін оларды қайта тірілту үшін қоныстандыру саясаты қажет болды.
117 жылы Квинт Марк Турбон көтерілісті басып, император Троян парфияларды жаулап алды. Парфия патшалығының әрбір қаласында римдіктерге қарсы көтерілістерді бар күшімен қолдайтын күшті еврей қауымы болды. Троянның еврейлерге қарсы қатыгездік шаралары мойынсұнбаған еврейлерді мәңгілікке тыныштандырды.
