Бұл мақалада біз ғылыми танымның формалары қандай және олар қандай деген сұрақтың анықтамасына назар аударамыз. Мұнда білім мен ғылым ұғымына анықтама беріліп, дүниені зерттеудің осы формасының көптеген түрлері зерттелетін болады. Мысалы, талдау және синтез, дедукция және индукция, т.б. туралы білеміз.
Кіріспе
Ғылыми білімнің қандай түрі екенін өзіңіз анықтамас бұрын, білімнің семантикалық мағынасын анықтауыңыз керек.
Білім дегеніміз адам санасында өмір сүретін және оның көрінісінде нақты дүниенің құрылымын, оның заңдылықтарын көрсететін объективті шындықты білдіреді; нақты әлеммен байланыс құралы. Таным – жеке адамның дүниені қабылдаудың санасы мен суретін кеңейте алатын білімді меңгеретін әлеуметтік шартты процесс. Ғылым – қоғамдық сананың бір түрі; ол әлеуметтiк тәжiрибе нәтижесiнде тапсырыс берiледi және толықтырылуы мүмкiн. Әлемнің құрылымы шешуді қажет ететін көптеген қиындықтарды тудырады. Ол үшін көп білім алу маңыздытеориялық және эмпирикалық жолмен.
Білім деңгейлері
Ғылыми танымның формалары мен әдістері – салалар бойынша білімді жалпылау және жүйелеу үшін адам жасаған біртұтас жүйе. Дегенмен, олардың барлығының ортақ «қайнар көзі» бар. Ғылыми таным феномені және оны талдау әрекеттің бір түрдегі екі әдістемесін ажыратуға мүмкіндік береді:
- Адам танымына тән, соның негізінде практикалық және ғылыми білім жасалатын құралдар: танымның әмбебап тәсілдері.
- Білімнің ғылыми түріне ғана бағынатын құралдар. Олар ғылымның эмпирикалық және теориялық әдістеріне бөлінеді.
Ғылыми білімнің барлық түрлері іргелі принциптен, жоғарыда аталған теоретик пен эмпиризм деңгейлерінен туындайды. Соңғысы (эмпиризм) тікелей зерттелетін объектімен жұмыс істеуге бағытталған және бақылаулар мен тәжірибелер көмегімен жүзеге асады. Теориялық білім – идеялық және гипотетикалық білімдердің, сондай-ақ заңдар мен принциптердің жалпылаушы шеңбері. Ғылым білімнің пәні ретінде табиғатты таңдады және материяны ұйымдастырудың әртүрлі күрделілік деңгейінде. Ғылыми таным білім субъектісі мен объектісінің ақиқаттығы, танымы мен сенімі арасындағы қатынасты айқын ажыратуға және анықтауға тырысады.
Жалпы синтез
Ғылыми теориялық білімнің формалары бір-бірінен оқшауланбайды. Барлық пәндер бір-бірімен жан-жақты байланысты және болмысқа (онтологияға) және ілімге қатысты мәселелерді анықтайды.болмыстың, танымның (диалектиканың) және әдіснамасының заңдарының әмбебап қатары. Таным теориясының қалыпты жұмыс істеуі нақты анықталған әдістер жүйесімен ғана мүмкін болады. Ең алдымен, бұл философиялық пайымдаулар мен әдістердің жиынтығы (диалектика, феноменология, герменевтика), құралдардың жалпы ғылыми ауқымы (синтез және талдау операциясы, қорытынды жасаудың индуктивті және дедуктивтік ерекшеліктері, аналогия және модельдеу).
Ғылыми құрал
Ғылыми әдістер – түзетуге болатын принциптер жүйесі. Сондай-ақ, бұл ғылыми-танымдық іс-әрекеттің шегінде шындық туралы объективті білімге қол жеткізудің әртүрлі әдістері мен тәсілдері. Ғылыми-танымдық іс-әрекеттің әдістерін, олардың мүмкіндіктері мен қолдану шегін зерттеу ғылым әдіснамасымен біріктірілген.
Ежелгі грек тілінен сөзбе-сөз аударғанда «әдіс» сөзі «белгілі бір мақсатқа жету жолы (мәселені шешу)» деп аударылады. Сондықтан, сөздің кең мағынасында әдіс туралы айтатын болсақ, онда ол белгілі бір мақсатты шешу немесе практикалық және теориялық тәжірибе алу үшін жүгіну керек рационалды әрекеттердің жалпы жиынтығын білдіреді. Әдістер объективті (субъективті) мазмұндағы ақпаратқа белгілі бір абстракциялық шекаралардың шекараларына қатысты орындалатын рационалды рефлексия ағымының нәтижесінде қалыптасады. Әдіске сәйкестік әрекеттің мақсаттылығын және оның реттелуін қамтамасыз етеді, сонымен қатар логикалық құрамдас бөлікті белгілейді.
Шындық деген не?
Ғылыми танымның формалары мен әдістері тығыз байланыстықателік пен шынайы мағынаның ажырамас мәселелері. Семантикалық ұқсастығына байланысты бірі екіншісімен жиі қателеседі.
Ақиқат – білімнің адекватты түрі, пән туралы біліміміздің пәннің өзіне сәйкестігі; объективті шындықты бейнелеудің шынайы формасы.
Өтірік – ақиқатқа қарама-қарсы; қарастырылатын объект пен ол туралы ақпарат арасында сәйкессіздік бар білімнің адекватты емес түрі. Сондай-ақ «өтірік» түсінігін есте ұстаған жөн, оның адасудан айырмашылығы оның қасақана жасалғандығы және көбінесе пайдакүнемдік мақсатта қолданылатындығы. Өтірік жалған ақпарат. Таным теориясына «қате» – субъектінің кез келген қызмет саласында дұрыс орындалмаған әрекеттерінің нәтижесі сияқты терминдер де кіреді. Логикалық, фактілік, есептеу, саяси, экономикалық және күнделікті қателер бар. Ақиқат әр түрлі болуы мүмкін: абсолютті (дәл жауаптары бар іргелі сұрақтар), салыстырмалы (субъективті), нақты (міндетті түрде уақыт, орын және т.б. факторларды қамтиды).
Сезім және парасаттылық
Ғылыми білімнің формалары мен деңгейлері талдаудың екі түрін қамтиды: сенсорлық және рационалды. Сонымен бірге сезім құрылғысы түйсіктердің, қабылдау мен бейнелеудің қосындысы болып табылады, ал рационализм ұғымдарсыз, пайымдауларсыз және қорытындыларсыз жасай алмайды.
Ақиқаттың кез келген түрінің белгілі бір парадокстары бар және білім теориясы да ерекшелік емес. Мысалы, тыңдау процесін жүзеге асыруға болады, бірақ естуге болмайды, ақпарат болуы мүмкін, бірақ жоқ.оны түсін. Түсіну - бұл субъектілер мен мәдениеттер арасындағы диалогтар ғана емес, жеке адамдар арасындағы диалог. Түсінуді өзін-өзі түсінуден, моральдық-этикалық құндылықтардан және шынайылықтан бөлуге болмайды.
Әмбебап құралдар
Ғылыми танымның нысандары белгілі бір ғылыми пән шеңберінде әзірленген белгілі бір сипаты бар әмбебап, жалпы ғылыми және жоғары мамандандырылған құралдар мен әдістемелерге бөлінеді. Танымның негізгі формалары теориялық және эмпирикалық талдау, қарастыру және зерттеу әдістері болып табылады. Көбінесе мұндай әдістер танымдық тәжірибенің қалыптасқан шеңберінде әрекет етеді. Мысал ретінде эксперимент жүргізудің, оны талдаудың және т.б. физикалық, химиялық және биологиялық әдістерге арналған ережелер жиынтығын алуға болады.
Негізгі қағидалар жинағы
Білімнің және ғылыми білімнің нысандары, зерттеу қызметінің типологиясына қарамастан, үш іргелі қағидаға – объективтілікке, жүйелілік пен қайталануға негізделген:
- Объективтілік – танымның субъективті (эмоционалды және/немесе стереотиптік) формасының объектіден алшақтауы. Басқаша айтқанда, когнитивті ғылыми процеске теріс пікірдің әсер етуіне жол бермеу керек.
- Жүйелілік – іс-әрекеттің ғылыми-танымдық түрінің реттілігі. Жүйелі және реттелген әрекеттер жинағын орындауды қамтиды.
- Қайта шығару мүмкіндігі – талдау процесінің барлық қадамдары мен кезеңдерін ғылыми түрде қайталау мүмкіндігі. Маңыздыбасқа зерттеушілердің бақылауы мен реттеуімен эксперименттерді немесе эксперименттерді қайталау мүмкіндігі.
Талдау мен синтезге кіріспе
Танымдық мәселені шешу білімнің зерттелетін объектінің нақты және нақты сипаттамасын беруге мүмкіндік беретін бір формаға біріктіруді талап етеді. Бұл жағдайда пікір пәннің қасиеттері, құрылымы және табиғаты туралы білімге негізделетін болады. Біріктіру екі әмбебап және қарама-қарсы бағытталған ойлау операциялары болып табылатын талдау және синтез әдістерімен жүзеге асырылады:
- Талдау – жан-жақты зерттеу үшін объектінің бүкіл суретін дефрагментациялау немесе көптеген компоненттерге бөлу.
- Синтез – объектінің бұрын таңдалған бөліктерін бір схемаға біріктіруді қамтитын психикалық құрылғы.
Талдау табиғи, практикалық және ойша. Сондай-ақ мета-анализ және мета-синтез деген ұғымдар бар.
Абстракция процесі
Ғылыми танымның негізгі нысандарының бірі абстракция ұғымы – белгілі бір зерттеу объектісінің қасиеттері мен қатынастарының жиынтығынан танушының назарын аударуға негізделген психикалық әдістеме. Бірақ сонымен бірге адам өзі үшін оны қызықтыратын белгілі бір қасиеттерді анықтайды. Абстракциялау әрекеттерінің мысалы бір ұғым немесе тұтас жүйе болуы мүмкін абстракцияны жасау болып табылады.
Абстракция процестері салыстырмалы тәуелсіз орнатуға негізделген бақылаудың екі деңгейін қамтидықасиеттері және зерттеушінің қызығушылығына байланысты олардың кейбірін бөлектеу.
Қорытындылау процесі
Жалпылау да ғылыми танымның бір түрі – объектінің қасиеттері мен белгілерінің ортақтығын орнатуға мүмкіндік беретін психикалық құрылғы. Жалпылау операциялары жеке және/немесе аз жалпы пайымдаулар мен ұғымдардан жалпыламаларға өту түрінде жүзеге асырылады. Бұл процесс абстракциялау қабілетімен тығыз байланысты. Мәселе мынада, абстракция білім объектілерінің нақты сапалық сипаттамаларын көрсетеді, сол арқылы оларды одан әрі біріктіруге және жалпылауға мүмкіндік береді. Класстың әрбір объектісінде жеке мүмкіндіктер жиыны да, бүкіл сыныпқа ортақ жиын болады. Жалпылаудың белгілі бір кеңею шегі бар, ол білімнің белгілі бір кеңдігінде орын алуы мүмкін. Мұның бәрі ұғымдардың өте кең «шекаралары» бар категорияларға философиялық бөлуді құрумен аяқталады. Олар білімнің ғылыми негізі болып табылады.
Индукция және дедукция түсінігі
Ғылыми білімнің құрылымы мен ғылыми білім формасына индукция және дедукция ұғымдары да кіреді:
- Индукция - белгілі бір алғышарттар тізбегіне негізделген жалпы қорытынды жасайтын пайымдау әдістері мен зерттеу әдістері (ол толық және толық емес болуы мүмкін).
- Дедукция – пайымдаудың ерекше түрі, соның арқасында жалпы алғышарттардан белгілі бір сипатқа ие қорытынды жасалады.
Ғылыми танымның негізгі формалары мен деңгейлері де аналогия және модельдеу ұғымдары болып табылады; біріншісі объектілер арасындағы белгілердің ұқсастықтарын табуға негізделген. ассоциативті жәнелогикалық. Модельдеу – зерттелетін объектінің көшірмесін жасауға негізделген зерттеу нысаны. Модель әрқашан нақты нысанмен бірдей қасиеттерге ие.
Эмпирикалық зерттеу
Ғылыми танымның эмпирикалық формалары ғылымның негізгі әдістерінің бірі болып табылады. Эксперимент кең және тар мағынада қолданылуы мүмкін. Кең мағына адамзат баласының тәжірибесін дамыту барысында жинақталған қарапайым білімдерді біріктіреді. Тар мағынада эмпирикалық зерттеу бақылаулар мен эксперименттерге негізделген зерттеу объектісі туралы нақты деректер алудың ерекше кезеңі болып табылады.
Бақылау – зерттелетін пәнге қатысты объективті шындық туралы мәліметтерді қабылдаудың нақтыланған түрі. Ол тікелей, жанама және тікелей. Сондай-ақ нақты математикалық деректерді бекітуге негізделген өлшеу тұжырымдамасы бар.
