Ежелгі халықтардың мифологиясы «эфир» ұғымын құдайлық субстанцияның бір түрі ретінде анықтайды. Ең көне философиялық ұғымдардың бірі, ол мифтерден ғалымдар мен ойшылдардың еңбектеріне көшті.
Мифологиялық сипаттама
Қараңғылықтың тұлғасы – Никта құдайы мен оның ағасы, мәңгілік қараңғылық құдайы Эребус Хаостан туған. Олардың бірігуінен мәңгілік Жарық – Эфир, жарқын күн – Хемера пайда болды. Ал түн күнді, ал қараңғылық – жарықты алмастыра бастады. Қазір Никта Тартар тұңғиығында тұрады. Күн сайын өлілер патшалығын біздің әлемнен бөлетін мыс есіктің жанында қараңғылық құдайы Хемерамен кездеседі және олар жерді кезекпен айналып өтеді.
Ежелгі Греция мифологиясы эфирді осылай сипаттайды. Бұл Аполлодордың «Мифологиялық кітапханасы» деп аталатын ең танымал нұсқасы. Авторы фракиялық соқыр әнші Фамириске жатқызылған «Титаномахия» поэмасы Эфир мен Хемерадан Гайя, Уран, Тартар және Понтты дүниеге әкелгені туралы айтылады. Гигин туралы ежелгі грек мифтерінің латын экспозициясы эфирдің хаос пен қараңғылықтың өнімі болғанын айтады. Кейбір ежелгі авторлар Эфирді Зевстің немесе Уранның әкесі деп атайды. Бұл Уранның екінші аты шығар.
Орфей бесінші тармақты арнадыОл басқа инкарнацияда пайда болатын Жарық құдайына. Мифология эфирдің не екенін түсіндіреді: бейбітшіліктен жоғары орын, жоғарыда ғаламдағы түсінікті және түсініксіз барлық нәрсені шектейтін көрінбейтін және материалдық емес болмыс. Ол тірі және адамға түсінікті барлық нәрселердің көрінетін әлемінен жоғары көтеріледі.
Қарапайым тілмен айтқанда, бұл ауаның жоғарғы қабаты, ежелгі грек құдайлары тұратын жер, Олимп шыңы.
Эфир – ғаламның негізі
Барлық тіршілік иелері үшін сарқылмас қуат көзі - ежелгі заманның ең жақсы ақыл-ойлары эфирді осылай анықтаған. Грек мифологиясы ғылыми еңбектердің негізі болды.
Элладаның ең ұлы ойшылы Платонның айтуынша, бүкіл әлем осы субстанциядан жаратылған. Аристотель от, жер, су және ауадан басқа бесінші элемент ретінде «эфир» ұғымын енгізеді. Ол оны құдайдан шыққан өлмейтін дененің бір түрі деп санады. Эфир оның космологиялық теориясының негізі болды. Бұл заттың ерекше қасиеті бар деп есептелді: ол түзу сызық бойымен қозғала алатын басқа төрт элементтен айырмашылығы тек шеңбер бойымен қозғалады. Гесиод өзінің «Теогониясында» да эфирді қоршаған дүниедегі барлық материалдың құрамдастарының бірі деп атайды.
Антикалық дәуірдің Демокрит, Эпикур, Пифагор сияқты көптеген ғалымдары мен философтары ғаламның құрылымы туралы пайымдауларында «эфир» анықтамасын қолданған. Пифагоршылар оны элементтердің бірі ғана емес, сонымен бірге адам жанының бір бөлігі деп санаған.
Ежелгі Римдегі эфир
Ежелгі Римнің көрнекті ақыны және философы Лукреций көбірек берді.«эфир» ұғымының нақты түсіндірмесі. Ғалым бұл материалдық субстанция, адам көзіне таныс материядан гөрі нәзік деп есептеді. Планеталардың, Күн мен Жердің қозғалысы ғарыштағы эфирдің үздіксіз қозғалысына байланысты. Ол адам жанының құрамына материалдық құрамдастардың бірі ретінде кіреді, ол ауадан жеңіл және іс жүзінде сезілмейді.
Ежелгі үнді спектакльдері
Бір қызығы, ежелгі үнді аңыздарында да осыған ұқсас пайымдаулар бар. Үндістанның мифологиясы эфирді «Акаша» деп атайды, бірақ бұл субстанцияның мәні өзгеріссіз қалады: барлық тіршіліктің бастауы болып табылатын белгілі бір субстанция. «Акаша» туралы ежелгі сілтемелер оның бір ғана көрінісі - адам естуімен қабылданбайтын және нәзік тербеліс аясындағы бастапқы дыбыс туралы айтады. Акаша - нысаны жоқ, бірақ ғаламның және заттардың барлық алуан түрінің негізін беретін негізгі материалдық емес субстанция.
Ежелгі грек философиясы мен ғылымындағы «эфир» сияқты ұғымның негізін қалаған үнділік «Акаша» теориясы болды деп есептеледі. Көптеген ғасырлар бұрын интуиция мен интуицияның арқасында ежелгі ойшылдардың серб физигі Никола Тесла 20 ғасырда ғана аша алатын сарқылмас қуат көзінің қасиеттерін анықтағаны таң қалдырады.
