«Қанахан елі» - Киелі Жазбаларда жиі кездесетін сөз тіркестерінің бірі. Онда Құдай Жаратқан Ие оны Исраил ұлдарына «мұра ретінде» уәде еткені айтылады. Оны «Уәде етілген жер» деп те атайды. Оның қай жерде екені – Қанахан жері, оның тарихы және оны мекендеген халықтар туралы мақалада сипатталады.
Құнарлы жарты айдың батысы
Қасиетті жер осында орналасқан. Құнарлы жарты ай шартты түрде қыста жауын-шашын көп түсетін Таяу Шығыста орналасқан аймақ деп аталады. Ауданның атауы оның пішіні, картада жарты айға ұқсайтындықтан, сондай-ақ топырақтың бай болуына байланысты берілген.
Аумағына Месопотамия мен Левант кіреді. Соңғысына тарихи Палестина мен Сирия кіреді. Қазір Ливан, Израиль, Сирия, Ирак, Түркияның бір бөлігі, Иран, Иордания бар.
Өркениет бесігі
Бұл жер өркениеттің дамуы үшін өте маңызды. жылы пайда болған егіншілік пен мал шаруашылығының пайда болуының алғашқы орталықтарының бірі – құнарлы жарты ай.тас ғасыры. Әлемдегі ең көне қалалық мәдениеттер де осында пайда болған. 4-1 мыңжылдықтарда. e. мұнда дүние жүзі халқының оннан бір бөлігі өмір сүрді. Ежелгі Мысыр орналасқан Ніл аңғарымен бірге Жарты ай адамзат өркениетінің бесігі болып саналады.
"Қанахан" сөзі "күлгін жер" дегенді білдіреді. Сондықтан ежелгі уақытта олар Финикия деп атады. Ал Інжіл дәуірінде бұл атау Евфрат өзенінің (оның солтүстік-батыс иіні) және Иордан өзенінің батысында орналасқан және Жерорта теңізінің жағалауына дейін созылған елді білдіреді. Бүгінде бұл аумақ Сирия, Ливан, Израиль, Иордания сияқты бірнеше мемлекеттер арасында бөлінген.
Ежелгі тарих
Ежелгі уақытта Қанаханды батыс семит тектес әртүрлі халықтар мекендеген. Біз қанахандықтар, аморлықтар, ебустықтар туралы айтып отырмыз. Мұнда үндіеуропалықтарға жататын хетиттер де өмір сүрген. Бұл аумақта бір-бірімен үнемі жауласатын көптеген қала-мемлекеттер мен патшалықтар болды.
Ежелгі Мысыр мен Месопотамия арасында орналасқан Қанахан елі, бір жағынан, ежелгі Шығыс өркениетінің дәл ортасында болса, екінші жағынан, үнемі сыртқы шапқыншылықтарға ұшырап отырды.
Оның тұрғындары ежелгі дүниеде алғаш рет маталарды бояуға пайдаланылған ұлулардан күлгін алуды бастады. Осы жердің тұрғындары финикиялықтар Жерорта теңізінің жағасында орналасқан көптеген колониялардың негізін салушылар болды. Олардың қатарында Карфаген де болды.
Қанахан елі әліпбидің туған жерімен де танымал. Протосинай жазуы және кейіннен грек және латын жазуының негізі болды.
Аумақты жаулап алу
Б.з.б 2 мыңжылдықтың екінші жартысында. e. Қанаханды еврей, дәлірек айтсақ, семит-хамит тайпалары жаулап алды. Ешуа бастаған әскерлер көптеген қалаларға кірді. Олардың ішінде Бетел, Иерихон, Ай. Киелі кітапта айтылғандай, жаулап алынған елдерде өмір сүрген тайпалардың кейбірі толығымен жойылды, кейбіреулері жеңіліске ұшырап, жаулап алушылардың арасында өмір сүре берді.
Теңіз халқы болған філістірлердің Қанахан жерінде пайда болуы бұл аймақтың Палестина деген жаңа атауының пайда болуына ықпал етті. Бұл аумақта болған ең ірі мемлекеттік құрылым Израиль мен Яһудеяның бірігуі болды. Бұл жерде шамамен 1029-928 жылдары болған. BC Саул, Дәуіт және Сүлеймен патшалық құрған кезде.
Іскерлік әрекеттер
Жағалауды мекендеген халықтың негізгі кәсібі – сауда. Ол қанахандықтардың өмірінің маңызды бөлігі болғаны сонша, «қанахандық» деген сөздің өзі тұрмыстық сөзге айналып, иврит тілінде «саудагер» дегенді білдіреді.
Қазіргі Ливан жерінің жағалауында бұрын Қанаханның негізгі порттары орналасқан. Бұл Тир, Сидон, Бейрут және Библос. Бұл жерден Грекияға, Критке, Египетке тауарлар тасымалданатын. Бұл негізінен балқарағай ағашы, шарап, зәйтүн майы, сәнді заттар, мысырлық папирус, грек металл бұйымдары және керамика болды. Экономикадағы маңызды мақалалардың біріқанахандықтардың құл саудасы болды.
Қала өмірі
Қанахандағы қалалар тастар мен саздан жасалған қабырғалармен қоршалған. Олар жабайы жануарлардан және қарақшылардың шабуылынан қорғалған.
Қаладағы үйлер бір-біріне жабысып қалды. Қарапайым адамдардың жер учаскелері шағын болды, олар оларда әртүрлі қолөнерді игерді. Кейбіреулер патшаның қызметкерлері, бай жер иелері немесе көпестер болды. Қалалардың арасында шопандар мен егіншілер тұратын ауылдар болды.
Қала мекемелерінің билеушілері бір-бірімен жиі соғысатын. Орманда жасырынған қарақшылар тобы қалаларға жиі шабуыл жасады.
Бұл біздің дәуірімізге дейінгі 1360 жылдар шамасында Қанахан жеріндегі жағдай болды. e. Оған дәлел ретінде Мысырда Эль-Амарна қаласының маңында жүргізілген қазба жұмыстары кезінде табылған құжаттар. Ешуа мен Судьялар сияқты інжіл кітаптары 100-200 жылдан кейін жағдайдың бірдей болғанына сенуге мүмкіндік береді. Қанахандықтардың өзара соғыстары елді исраилдіктердің жаулап алуына айтарлықтай ықпал етті. Егер Қанахан біртұтас болса, оны иелену әлдеқайда қиын болар еді.
Қорытындылай келе, Асимовтың Қанахан жерін сипаттауын айта кеткен жөн. Ресейден шыққан көрнекті американдық фантаст, ғылымды танымал етуші өз шығармасында осы тақырыпты қозғады. Исаак Азимовтың «Қанахан елі» кітабы. Иудаизм мен христиандықтың отаны. Құжаттық дереккөздерге, археологиялық зерттеулер мен көне дереккөздерді талдау деректеріне сүйене отырып, автор оның пайда болуының объективті және егжей-тегжейлі бейнесін қайта жасады.империялардың жойылуы көптеген соғыстарды және екі Авраамдық діннің тууын сипаттады.
