Эпос пен шындық сөздерінің түбірі бір екенін байқау үшін филолог болудың қажеті жоқ. Алғашында біз «дастан» деген анықтама беретін ауызша халық шығармашылығы шығармалары ескі деп аталды. Олар қазіргі атауын 19 ғасырда ғалым, фольклор жинаушы Сахаровтың жеңіл қолымен «Игорь жорығы туралы хикаядағы» жол бойынша алды: «Әндеріңді осы заманның эпопеясына сәйкес бастаңдар, емес. Боянның жоспары бойынша!.
Дастандар - шынайы оқиға ма?
«Игорь жорығы туралы әңгімені» зерттеушілер шығармада кездесетін «эпос» сөзіне мынадай анықтама береді: «шынайы оқиға, шындықта болған оқиға». Бірақ эпостарда жаулардың сансыз полкімен оңаша күрескен батырлар айтылады. Айқын әсірелеу және ертегі. Жоғары білімі бар, өмір бойы фольклор жинаумен айналысқан адам, мүмкін бе?Археология, этнография туралы мақалалар жариялаған кім, ол мұндай қателік жіберіп, эпос деген қате анықтаманы қолдана ала ма? Біз анықтауға тырысатын күрделі оқиға.
Эпос деген не?
Мектеп оқушыларына арналған анықтама мұны өте анық түсіндіреді: ежелгі орыс батырлық эпосы, оның кейіпкерлері батырлар. Сюжеттік негізі - «біздің Ресейдің қарғыс атқан басқыншылары мен езгілерін сәтті жеңген» қаһармандық оқиға. Дастан деп аталатын арнайы өлеңмен жазылған. Бұл әр жолдағы екпінді буындар саны бірдей тоникалық өлең.
Дастандар: жанр анықтамасы
Дастандарды ертегішілер орындайтын, әдетте, арфада сүйемелдеп, ән айтатын. Дастандар жазылмаған, оны шығарған авторлар белгісіз. Демек, бұл ауызша халық шығармашылығына қатысты эпостық жырлар. Бұл әндерде рифма жоқтығымен ерекше, бірақ поэтикалық айналымдар (параллелизмдер, эпитеттер, салыстырулар) көп. Эпостар екі бөліктен тұрады: бұл бастама (әдетте, әр әңгімешінің өзінше болған) және «эпос» анықтамасын алған шығарманың өзі. Дастандар жазылып алынбағандықтан, әр қиссашы өзіне тән бірдеңені әкелгендіктен, бір сюжетке құрылған жырдың бірнеше нұсқасы бар.
Тарихшылдық
Ескі эпостық жырларда нақты негіз болды ма? болды. Сахаров «эпос» сөзінің анықтамасын ескі заманға қолданса, қателеспеген. Қалай болғанда да, Илья Муромецтің қабірінақты, Киев-Печерск Лаврасында орналасқан. Қалқадағы шайқаста қаза тапқан тағы бір батыр – Алеша Попович туралы нақты деректер бар. Новгород хроникасы тағы бір эпикалық кейіпкер Ставр Годиновичтің екі новгородтықты қалай тонап кеткені, сол үшін Владимир Мономах оны жазалағаны туралы баяндайды. Иә, дастандардың қарым-қатынасы, тұрмыс-тіршілігі, іс-әрекеті өтетін аймақтың суреттелуі ғажап дәл. Дегенмен, эпостардың шежіре емес екенін, көптеген орындаушылардың жадында жырланғанын ұмытпау керек. Өйткені, соларды құрастырып, жырлағандар «эпос» деген анықтаманы білмей, осының бәрі зерттеу нысанына айналатын уақыт келер деп күдіктенбеген. Сондықтан оларда 100% тарихшылдық жоқ және болуы да мүмкін емес.
Ең атақты эпикалық қаһармандар
Эпостық қаһармандардың ең ескісі - Святогор. Оның үлкендігі сонша, жер оны әрең көтереді. Ол туралы аңыздар Киевке дейінгі кезеңде қалыптасқан. Святогор өлер алдында өз күші мен қаруын Илья Муромецке берді.
Васнецовтың аттас картинасында көретін келесі үш ең әйгілі кейіпкерлер: Илья Муромец, Добрынья Никитич және Алеша Попович.
Муромец - орыс фольклорындағы ең танымал кейіпкерлер, олар ол туралы Васнецов картинасындағы серіктерінен әлдеқайда кейінірек айтқанына қарамастан. Аты-жөнінен оның Муром қаласында туғаны анық. Оның өмірін суреттейтін эпостарда туған жері: Карачарово ауылы айтылады. Ертегішілер оны үш батырдың ішіндегі ең мықтысы, тәжірибелі дана, ақ сақалды жауынгер деп сипаттаған.
Добрынья Никитич еңүштік дипломатиясы. Білікті келіссөзші. Жыланмен күресуші ретінде белгілі. Рязань қаласы осы эпикалық қаһарманның туған жері болды.
Алеша Попович - ержүрек үштіктің ең жасы. Ростов қаласында діни қызметкердің отбасында дүниеге келген. Хизер әзілдегенді ұнатады, жауға өзін көрсетуді ұнатады. Тілге өткір. Олар айтқандай, жас және жасыл. Айтпақшы, Алеша тұлғасы эпостық шығармашылықты зерттеушілер мен тарихшылар арасында әлі күнге дейін даулы. Қалқа өзеніндегі шайқасты сипаттау кезінде Поповичтің өлімі туралы естелік шежіреде бар. Бұл жоғарыда талқыланды. Бірақ ол Александр деген атпен жылнамаға енді. Қазір ғалымдардың басын тырнап жатыр, бұл бірінші кезекте: шежіре, одан кейін жас батыр туралы эпостар немесе эпостар, содан кейін шежіредегі жазба. Бұл дау іргелі, өйткені алғашында шежіре болған болса, эпостар шынайы өмірдегі жауынгерден құралған.
Дастандардың орыс мәдениетіне әсері
Тамаша. Баға жетпес. Жалпы бұл тақырыпқа жеке мақала арнауға болады.
Эпикалық шығармашылықтың көрінісін біз А. С. Пушкин, А. Толстойдың поэтикалық балладаларында.
Бородиннің «Богатырская» деп аталатын екінші симфониясын кім білмейді? Әңгіме музыка туралы болса, Римский-Корсаковтың «Садко» операсы қалай есте қалмайды?
Эпостық көне және кейіпкерлер тақырыбы Васнецов, Врубель және Билибинді шабыттандырды.
Яғни, эпостар орыс рыцарларының түрлі-түсті бейнелерін жасауда, сондай-ақ қай кезде де терең, сарқылмас шабыт көзі деп нық сеніммен айта аламыз. Ресейдің ежелгі дәуірінің сипаттамасы.
