Біздің заманда кейде таспен ұру сияқты жазаны естисіз. Бұл салт көптеген шығармаларда – фильмдерде де, кітаптарда да көрініс тапқан. Қазіргі адамдардың көпшілігі мұндай жабайылықты елестете де алмайды, өйткені бұл өткеннің көптігі немесе фантастика. Бірақ бұл мүлде олай емес.
Бұл не жаза
Таспен атқылаудың өзі өте қарапайым. Жәбірленушіні үлкен аумаққа апарады, адамдар бұрын қолайлы мөлшердегі тастарды жинап алып, айналасына жиналады. Содан кейін олар оларды сотталған адамға лақтыра бастайды. Процедура бақытсыз (немесе көбінесе бақытсыз) өмір белгілерін көрсеткенге дейін жалғасады. Кейбір жағдайларда жәбірленушіні иығына дейін жерлейді немесе тастарды айналып өтпеу, бетін және басын жаппау үшін байлап қояды.
Таспен өлтірген еврейлер
Бәлкім, көпшілік арасында адамдарға тас лақтырып өлтіру туралы құжатталған ең көне дәстүр еврейлерде жазылған.адамдар.
Біріншіден, діни негізде қылмыс жасады деп айыпталған адам мұндай өлім жазасына кесіледі. Барлығы осындай жан түршігерлік және қатыгез өліммен жазаланған 18 қылмыс болды. Бұл күпірлік, сиқыршылық, пұтқа табынушылық және басқа да күнәлар. Оған зинақорлық, яғни зинақорлық жатады.
Алайда Талмудта тас атуды басқа, тезірек өліммен ауыстыру ұсынылады. Жоғарыда аталған күнәлары үшін айыпталған адамға ауыртпалық, сондай-ақ мұндай қорқынышты сезінбеу үшін есірткілік шөптердің тұнбасымен дәріленген. Осыдан кейін оны биік тасқа көтеріп, астындағы үшкір тастардың үстіне түсірді. Осыдан кейін ол өлмесе, оны сөзсіз аяқтау үшін оның үстіне жартастан үлкен тас лақтырылды. Мүмкін, бастапқы өліммен салыстырғанда, бұл әлдеқайда адамгершілік болды - адам бірнеше секундта қайтыс болды және бірнеше минут, тіпті ондаған минуттар зардап шекпеді.
Исламдағы өлім жазасы
Исламда тас ату танымалдығы кем емес. Оның үстіне, мұндай жаза тіпті қылмыстық кодекстерде де қамтылған (және бар!), яғни ол өзін біршама ағартушы және заманауи деп санайтын елдерде қолданылады. Заңнама тастардың өлшемін де реттейді!
Бір жағынан, тастар тым кішкентай болмауы керек, өлім жазасына кесілген адамға ауыртпалық және жеткілікті зиян келтірмеуі керек. Екінші жағынан, тым үлкен тастарды қолдануға болмайды, бұл сотталғанды да өлтіредітез - бір немесе екі соққымен. Адам ұрған кезде өлетін, бірақ тым тез өлмейтін тастарды ғана таңдау ұсынылады, өйткені ол барлық азапты, үмітсіздікті және қорлауды бастан кешіреді.
Бүгінгі жерде пайдаланылады
Біздің ағартушы заманда – ХХІ ғасырдың екінші он жылдығының аяғында мұндай жазалауды кейбір оқырмандар елестете алмайтын шығар. Және мүлдем бекер - бұл рәсім әлі де ресми діні ислам болып табылатын көптеген елдерде белсенді түрде қолданылады.
Жалпы мұндай өлімге алты елде ресми түрде рұқсат етілген. Ең алдымен, бұл Ирак, Сомали және Левант құрамына кіретін кейбір елдер. Басқа штаттарда бұл өлім жазасына көп жылдар бойы ресми түрде тыйым салынған. Бірақ, мысалы, 2002 жылдан бері таспен ату қылмыстық кодексінен алынып тасталған Иранда жазалау, әсіресе шағын қалаларда белсенді түрде қолданылуда. Билік шенеуніктері мұны құптамайды, бірақ оның алдын алу немесе тоқтату үшін белсенді шаралар қолданбайды - тәртіп бұзушылар көбінесе ауызша ескерту мен сөгіспен бас тартады.
Адамдардың таспен ұрылуының басты себебі – зинақорлық. Оның үстіне, басым көпшілігінде күйеуін алдаған әйел немесе некедегі діндар мұсылман әйелін алдаған.
Алайда кей жағдайда ұрып-соғудың себебі зорлау болып табылады. Оның үстіне, парадоксальды түрде өлтіретіндер зорлаушылар емес, олардың құрбаны.ол сөгістен кейін таза емес болып саналады.
Осылайша, 2008 жылы БАҚ Сомалиде осындай оқиға болғанын хабарлады. Кисмайо қаласынан ел астанасы Могадишоға туыстарына бару үшін кеткеннен кейін он үш жасар қызды үш бейтаныс ер адам зорлады. Зорлаушыларды табу мүмкін болмады, ал исламистік сот жәбірленушіге ауыр жаза – таспен ату жазасын тағайындады.
Біраз уақыттан кейін, 2015 жылы Иракта орналасқан Мосул қаласында неке адалдығын бұзды деп айыпталған әйел де дәл осылай өлтірілді.
Ал бұл Батыс БАҚ журналистерінің өлім жазасына кесу орнында болуына байланысты жұртшылыққа белгілі болған жағдайлардың бір бөлігі ғана. Ислам діні уағыздалатын елдерде мұндай жазалардың жалпы санын болжау мүмкін емес – олардың көпшілігі еш жерде жазылмаған.
Өнерде көрсету
Әрине, бірқатар Шығыс елдерінің тұрғындарына жақсы таныс мұндай жаза заманауи адамдардың көпшілігін таң қалдыруы мүмкін. Бұл өнерде айтылғаны таңқаларлық емес.
Мысалы, 1994 жылы Францияда «Сорайя М.-ны таспен ату» романы жарық көрді. Оның авторы ирандық француз журналисі Фрейдон Саебжан әлемнің көптеген аймақтарында сақталған моральдық жабайылықты бүкіл әлемге көрсетуге бел буған. Кейбір елдерде кітап бестселлерге айналды, ал басқаларында «құндылық жүйесіне сыни көзқарасты себу» деп басып шығаруға, сатуға және оқуға тыйым салынды. Ислам.
2008 жылы кітап түсірілді. Режиссер Сайрус Наурасте түсірген фильмнің атауы кітаппен бірдей. Бірақ «Сорайя М. таспен ұру» фильмінің ерекше танымалдылығы да, әлемге танылуы да емес. сатып алған жоқ.
Иранда жұмыс істейтін журналист туралы фильмді әңгімелейді. Оған жақында жиені таспен атылып өлтірілген жергілікті тұрғын Захра көмек сұраған. Әйел бүкіл әлем өз халқының қатыгез әдет-ғұрыптары туралы біліп, оларды реформалауға көмектескенін қалады, сондықтан ол болған оқиғаны айта алатын адамды таңдады.
Қорытынды
Мақаламыз аяқталуға жақын. Енді таспен ату арқылы жазалаудың қандай қатыгездік екенін білесіз. Сонымен қатар, біз оның мүлдем өткен нәрсеге айналмағанына және кейбір елдерде белсенді түрде қолданылып жатқанына көз жеткіздік.
