Табула расаның латын тіліндегі аудармасы (сөзбе-сөз) «таза шифер» ретінде белгілі. Дегенмен, оны ғылыми, көркем және публицистикалық мәтіндерде, сондай-ақ латын тілін жақсы білетін адамдардың сөйлеуінде жиі кездестіруге болады. Ол көптеген ғасырлар бұрын тұрақты өрнекке айналды, содан бері мағынасын айтарлықтай өзгертті, жаңа семантиканы сіңірді, бірақ тілде қалды, берік орнықты және - оның үстіне бүгінгі күні еуропалық мәдениетпен айналысатын барлық елдер немесе оны түсінеді. "мұрагерлер" (Америка елдері) деп аталады.
Өрнек тарихы
«Табула раса» (қарапайым болу үшін орыс әріптерімен жазамыз) сөз тіркесінің тарихы ежелгі әдебиет пен философиядан бастау алады. Ол алғаш рет Аристотельдің «Жан туралы» атты әйгілі трактатында кездеседі. Оның «табула раса» - бұл жазу үшін қолданылатын балауыз таблеткасы. Бұл сол кездегі әрбір сауатты адамға белгілі болғаны сөзсіз. Онымен ойшыл адам ақылын салыстырады.
Ұмытпаңыз: өрнектің мағынасы, жоғарыда айтылғандай, дамуға қарай өзгередіәңгімелер. Бұл тіркес орта ғасырларда бірнеше рет қолданылған (атап айтқанда, парсы дәрігері және философы, Аристотель, Авиценна идеяларының шығыс ізбасары). Бірақ ол Ағарту дәуірінде әйгілі ағылшын мәдениет қайраткері Джон Локктың (1632-1704) арқасында кеңінен таралды.
Ағартушылық философиясындағы термин
Локк еңбектерінде «табула раса» - жаңа туған адамның идеялар мен білімге толмаған таза ақыл-ойы. Сенсуалист, эмпиризм идеяларының жақтаушысы бола отырып, Локк адам бойындағы туа біткен білім идеяларына қарсы шықты; мұндай өрнек арқылы ол кез келген жанды оның алған өмір тәжірибесінен бұрын атайды. Ол адамның жеке басы мен мінезін құрайтынның бәрі, оның шеберлігінің жүгі мен кешендердің жүгі - мұның бәрі оның өзінің өмірлік тәжірибесін жинақтауында ғана қалыптасады деп есептеді.
Локк «Табула раса» терминін алғаш рет өзінің 1690 жылы «Адам түсінігі туралы эссе» атты философиялық трактатында қолданады. Ағартушылық дәуірінде орта ғасыр дәстүрлерінен айырмашылығы, мұндай шығармалар автор тілінде (бұл жағдайда, тиісінше, латын тілінде) қазірдің өзінде жазылғанын атап өткен жөн. Осылайша, «tabula rasa» латын тілі өзінің шығу ортасы ретінде қазірдің өзінде өлі және бұрынғы өзектілігін жоғалтып, интеллектуалдық және идеологиялық революциямен бірге әртүрлі елдер мен олардың тілдеріне басып кіреді.
Табула раса біздің күндердің фразеологизмі ретінде
«Табула раса» деген сөздің тұтас бір оқиға болғанына қарамастанөзіндік бұрмалары мен бұрылыстарына (семантикасындағы өзгерістер), атаулар мен сілтемелерге байланысты өрнек бүгінгі күнге дейін қолданылады және біздің бұрынғы философтарымыздағыдай жалаң контексте болудан алыс.
Мысалы, мақалада түсіндірілген керемет поэтикалық мағынадан басқа, оны ирониялық контексте де қолдануға болады. Бұл жағдайда «табула раса» бүкіл тақырыпты егжей-тегжейлі және шайнап тұрған мысалдармен түсіндірілген және көп ұзамай бәрін сол жерде ұмытып кеткен студент немесе оқушының ойнақы есімі болуы мүмкін. Әрине, нашар мұғалім немесе мұғалім түсіндіруді, олар айтқандай, «нөлден» бастауы керек.
Қолдану
Алайда аталған ойнақы есімнің өзі белсенді сөздік қорыңыздағы сөз емес екені анық. Ирониялық мағынада мұндай фразеологизмдерді университет ортасында немесе университетте латын тілін оқыған білімді адамдар арасында қолдану орынды.
Сонымен, бүгінде «табула раса» - бұл архаизмнің бір түрі, бірақ өзіне тән дәмі бар архаизм: оны осындай мәтіндерден көруге болады, мұнда «ad hoc», «nota bene» сияқты латынизмдер де кездеседі.”, “және т.б.” және басқалар.
