Униа – қауымдастық, одақ, мемлекеттер қауымдастығы, саяси ұйымдар, діни конфессиялар. Көбінесе бір билеушінің басшылығымен бірнеше биліктің монархиялық бірлігі мағынасында қолданылады.
Келісімдердің жіктелуі
Нағыз одақ – монархиялар кіретін, сонымен бір мезгілде таққа мұрагерліктің бірыңғай тәртібін қабылдайтын одақ. Мұрагер келісімге қатысушы барлық елдер үшін болашақ монарх болып табылады. Мұндай одақ – күшті, сенімді – қатысушылардың бірі басқару нысанын республикалық болып өзгерткен жағдайда ғана тоқтатылуы мүмкін. Бір немесе барлық мүше мемлекеттерде монархиялық биліктің жойылуы одақтың ыдырауына немесе оның сандық құрамының төмендеуіне әкеледі.
Жеке одақ – бір адам екі немесе үш билеушімен туыстық байланысының нәтижесінде бірнеше штатта монарх болса немесе қажет болған жағдайда кездейсоқ болатын келісім. Қатысушы елдерде тақ мұрагерлігінің тәртібі өзгертілмейді және біртұтас емес. Мұндай одақ ыдырауы мүмкін. Ерте ме, кеш пе, таққа үміткер бір мемлекетте билік жүргізсе, басқа мемлекетте ол заңнаманың ерекшеліктеріне байланысты мүмкін емес болуы мүмкін.
Шіркеу одағы – конфессиялар арасындағы келісім түрі. Мақсаттаржәне одақтың себептері тарихи жағдайларға байланысты.
Одақ және конфедерация: айырмашылығы неде?
Көбінесе бұл бірлестік формасы конфедерациямен теңестіріледі. Бұл сәйкестендіру дұрыс емес екенін атап өткен жөн.
Біріншіден, одақ монархиялық мемлекеттердің қатысуымен ғана болады. Бұл оның басты ерекшелігі. Конфедерацияға келетін болсақ, мұндай одаққа республикалық мемлекеттік құрылымдар да кіре алады.
Одақтың болуы тығыз саяси немесе экономикалық ынтымақтастықты қажет етпейді. Одақтас келісімдер міндетті емес. Конфедерацияда бәрі басқаша. Келісімге қол қою арқылы оның мүшелері бір-бірінің алдында белгілі бір міндеттемелерге ие болады. Одақ мүшелері мемлекет егемендігін жоғалтпайды. Жалғыз билеуші-монарх оның билігін арттырады. Одаққа қол қойғаннан кейін ол одаққа кіретін әрбір елдің егемендік құқықтарының иесі болып табылады.
Конфедерациялық шартқа қол қоюдың құқықтық аспектісінің маңызды детальдары белгіленген өзара міндеттемелері бар келісімнің болуы болып табылады. Бұл саяси бірлікке кепілдік береді. Одақ - келісімсіз жасалуы мүмкін қауымдастық.
Маңызды ерекшелік келісімге қатысушылар арасындағы соғыс қимылдарын жүргізуге де қатысты. Одаққа мүше мемлекеттер бір-бірімен соғыса алмайды, өйткені билеуші біреу, сондықтан одақ ішінде соғыс жариялай отырып, ол өзіне шабуыл жасауға міндеттенеді.
Саяси бірлік пен әулеттік келісімдер
Тарих мұндай одақтардың көп жағдайларын біледі. Ең біріерте, әйгілі және маңызды - Крева одағы. Литва мен Польша келісімге қатысушылар болды. Көптеген басқа одақтар сияқты, бұл одақ поляк патшайымы Ядвига мен ұлы Литва князі Ягелло арасындағы әулеттік неке арқылы бекітілді.
Крево сарайында қол қойылған 1385 жылғы Одақ екі қатысушы елдің құрылымына белгілі бір өзгерістер енгізді.
Одақ құруға екі мемлекеттің де әлсіреуі және оларға сырттан: Тевтон орденінен, Мәскеуден, Алтын Ордадан жасалған қысым себеп болды. Крева одағына дейін Литва Мәскеу князімен де, Тевтондармен де оқиғалардың барысына айтарлықтай әсер етуі тиіс бірнеше келісімдерге қол қойды, бірақ орындалмады.
Креводағы шарттың мәні
Келісім бойынша Ягелло Польшаның королі болды. Бұл оған бірқатар міндеттер жүктеді:
- Жаңа билеуші Литвада латын әліпбиін таратуды өз мойнына алды.
- Ягиелло Австрия герцогы Вильгельмге неке шартын бұзғаны үшін өтемақы төлеуге мәжбүр болды, соған сәйкес соңғысы Ядвигаға үйленеді.
- Литвада католицизмді енгізу қажет болды.
- Ягиелло бұрынғы Ресейдің жерлерін Польшаға қайтарып, патшалық аумағын ұлғайту керек еді. Литва мен Польша одағы оны тұтқындар санын көбейтуге міндеттеді.
Қарапайым тілмен айтқанда, Ягелло Литва мен Польшаның біртұтас билеушісі болды, бірақ сонымен бірге ақша жүйесі мен қазына, заңнама, кеден ережелері, шекара болды, әрбір мүше мемлекет үшін жеке әскерлер болды.келісімдер. Крева одағы Литва мен бұрынғы Ресей дворяндары тарапынан келіспеушілік тудырды, бірақ Люблиндегі одақтың негізі болды. Польшаның аумағы ұлғайды.
Люблин одағының тарихи деректері
Кревада шартқа қол қойылғаннан кейін көп жылдар бойы литвалықтар мен поляк дворяндары арасында құқықтар мен елдегі ықпал деңгейі үшін талас-тартыстар болды. Жерге меншіктің ұлғаюы барысында екі елде де артықшылықты таптың құрылымы өзгерді. Екі мемлекет үшін феодалдар табының дамуының әр түрлі ерекшеліктері болды: поляк гентриясы біртекті болды, оның барлық өкілдеріне тең құқықтар берілді, барлық айырмашылықтар жойылды; Литва магнаттары - поляризацияланған мүлік. «Полюстер» деген сөз тектіліктің екі түрін білдіреді:
- Шексіз дерлік құқықтар мен артықшылықтарға ие болған ірі жер иелері (магнаттар). Олар жергілікті соттарға бағынбады – тек Ұлы Герцогтің сотына ғана қарады. Сонымен қатар, олар мемлекеттегі ең маңызды қызметтерді атқара алар еді. Орасан зор жер көлемінен басқа, олардың қолдарында айтарлықтай еңбек қоры болды.
- Шағын және орта жер иелері. Оларда бірінші топтағыдай ықпал етудің саяси және экономикалық тұтқалары (аз жер, жұмыс күші, мүмкіндіктер) болмады. Бұған қоса, олар үлкен магнаттардың ашкөздігінің құрбаны болды, өйткені олар оларға тәуелді болды.
Әділдікке (немесе көбірек күш пен ықпалға) шөлдегендіктен, екінші топтың өкілдері тектілер арасында болуы керек болатын теңдікке ұмтылды.
Бірақ мәселе тек қана емес едімагнаттардың күресі - Польша мен Литва өкілдері ортақ әскери жорықтар туралы әрқашан келісе алмады, бұл екі мемлекетті де осал етті. Поляк элитасы Литва жерлерін жоғалтып алудан қорықты, өйткені сол кезде билеуші Сигизмунд-Август Ягеллондардың соңғы өкілі болды - корольдік отбасының өзгеруі кейбір аумақтардың бөлінуіне себеп болуы мүмкін.
Литвалықтар мен поляктар қалай келісті?
Люблин одағы - бұл конституциялық акт ретінде мұқият жоспарланған Польша мен Литва арасындағы алғашқы келісім. Негізгі идея Литваның Польшаға қосылуы болды. Келіссөздер ұзақ уақыт бойы жүргізілді, ол барлық дәлсіздіктерді жоюға тиіс еді.
1569 жылғы біріктіруші одаққа Польша-Литваның қысқы Сеймінде қол қойылуы керек еді. Келіссөздер қиын болды, бірлікке қол жеткізілмеді. Дағдарыстың себебі Литва жағының талаптары болды: таққа отыру Вильнада өтуі тиіс, билеуші тек жалпы Сеймде сайлануы тиіс, ал Литвада мемлекеттік шендерді тек жергілікті жергілікті тұрғындар ғана иеленуі керек еді. Польша мұндай талаптарды қабылдай алмады. Оған қоса, болып жатқан жайтқа наразы литвалықтар Сеймнен шығып кетті.
Бірақ олар көп ұзамай қайтып, келіссөздерді жалғастыруға мәжбүр болды. Литваны Польшадан қолдау іздеуге итермелейтін көптеген себептер болды:
- Ливон соғысында ел көп жоғалтты.
- Мемлекетте жер иелерінің наразылығы күшейді.
- Литва Мәскеумен соғысты, оның ең күшті жағы емес.
Литвалықтарды тез арада «көндіру» үшін поляк королі Волыния мен Подласьені өзіне қосып алып, жолдан тайғандардың артықшылықтарын алып тастаймыз деп қорқытты. Барлығы Польшада қайта жиналды. Литва жағы Сигизмунд-Тамызға адал болуға ант берді. Қайтадан одаққа қол қоюға дайындала бастады. Польша бұл келісімге үлкен үміт артты.
Келісімге қол қою
Диета 1569 жылы маусымда жұмысын қайта бастады, ал шілденің бірінші күні қатысушылар альянсқа отырды. Люблин одағы Достастықтың біртұтас мемлекетінің құрылғанын жариялады. Литва мен Польшаның елшілері шартқа салтанатты жағдайда қол қойды. 3 күннен кейін келісімді патша қосымша растады.
Алайда, одақтың қабылдануы барлық мәселені шешпей, диета жалғасты. Кейбір мәселелер ресми қол қою және ратификациялау рәсімінен кейін бір ай ішінде реттелді. Өкілеттіктерді бөлу мәселесі шешілді, екі палатадан тұратын Сейм құрылды. Одақ Крева келісімімен басталған нәрсені біріктірді.
Люблиндегі одақтың негізгі идеялары:
- Мемлекеттің жалғыз билеушісі – король болуы керек, оны Сейм сайлаған.
- Ақша жүйесі, Сенат және Сейм Польша және Литва территорияларына ортақ болды.
- Польша мен Литва мырзаларының құқықтары теңестірілді.
- Литва өзінің мемлекеттілігінің кейбір нышандарын - мөрді, елтаңбаны, армияны, әкімшілікті сақтап қалды.
Люблин келісімінің нәтижелері
Литвалықтар тілін, заң шығару жүйесін және мемлекеттіліктің бірқатар белгілерін сақтай білді. Польша ықпалын арттырып, көлемін ұлғайттыаумақтар. Достастық бірнеше ғасырлар бойы әлемдік аренада мықты қарсылас болды. Сонымен қатар, католицизмді тарату және мәдени поляк қауымдастығын құру мүмкін болды.
Жағымсыз жақтары бюрократия мен сыбайлас жемқорлықтың өсуі болды. Корольдің сайлануы Сейм ішінде белсенді күреске себеп болды, ол бірнеше ғасырлар бойы Достастықтың ыдырауына әкелді.
Жағымсыз қасиеттер дін мәселелерінде барынша көрінді. Литва халқының сенім таңдау мүмкіндігі болмады - католицизм дерлік күшпен отырғызылды. Православиеге тыйым салынды. Католицизмнің қарсыластары «заңнан тыс» болды - олар барлық құқықтардан айырылды, қудалауға ұшырады. Достастықтың қарамағында болған Украина территорияларында бауырлас мектептер пайда бола бастады.
Сонымен бірге рулар құқықтары теңестірілді, саяси, заңнамалық, экономикалық салаларда реформалар жүргізілді. Сондықтан Люблин одағының салдарын біржақты бағалау мүмкін емес.
Шіркеу конгрестері
Христиандық тарихы діннің тұтастығын қалпына келтірудің көптеген әрекеттерін біледі. Еске салайық, 1054 жылы бөліну нәтижесінде католицизм мен православие қалыптасқан болатын. Олар христиандықтың бөлек тармақтары болды. Бір мезгілде дерлік одақ – бірігудің алғашқы әрекеттері жасалды.
Католиктік пен православиенің дәстүрлері, ырымдары әртүрлі. Келісімге қол жеткізу мүмкін болмады. Оның басты себебі – православиеліктердің Рим папасына бағынудан бас тартуы. Католиктер қарсыластарының қойған шарттарын қабылдай алмады: православие Рим папасынан бас тартуды талап етті.шіркеу иерархиясындағы үстемдік.
Жылдар өте православие әлсіреп, әртүрлі қауіп-қатерлерге қарсы күресте католицизмнің қолдауы қажет болды. 1274 жылы татар-моңғолдарға қарсы ортақ күрес жүргізуге бағытталған Лион келісіміне, 1439 жылы Флоренция одағына қол қойылды. Бұл жолы одақ түріктерге қарсы бағытталды. Бұл келісімдер қысқа мерзімді болды, бірақ «кәсіподақ қозғалысы» жанкүйерлеріне ие болды.
Брест-Литовск Одағының алғышарттары
Брест Одағы - бұл жаңа конфессияны тудырған және көптеген ғасырлар бойы даулы болған келісім.
16 ғасырда православиелік шіркеуді адамгершілік пен руханияттың үлгісі деп атауға болмайды – ол күрделі дағдарысты бастан өткерді. Ғибадатхана шын мәнінде меценаттың меншігі болған кезде патронат дәстүрінің пайда болуы дінге көптеген зайырлы белгілерді енгізді. Тіпті філістірлер қауымның ісіне араласты. Бұл тіпті епископтарды басқаруға құқығы бар қалалық ұйымдар - бауырластықтарға қатысты. Шіркеу сенушілердің құқықтарын қорғаушы ретіндегі ықпалы мен беделін жоғалтты.
Польшадағы иезуиттердің белсендіруіне байланысты бірігу қозғалысы қайта басталды. Одақтың пайдасы туралы полемикалық мәтіндер бар. Олардың авторлары уағызшылар мен философтар болды - Венедикт Хербест, Питер Скарга және басқалар.
Униаттар XIII Григорийдің «күнтізбелік реформасынан» кейін белсендірек болды - нәтижесінде православие мен католиктердің діни мерекелері уақыт өте алшақтады. Бұл Достастық аумағында тұратын православиелік халықтың құқықтарына нұқсан келтірді.
Осы себептердің кешенді әсерінің нәтижесіндеБрест Одағына қол қойылды.
Келісім мәні
1590 жылы Бельц қаласында шіркеу конгресі өтті. Онда Гидеон Балабан сөз сөйлеп, одақ құруға шақырды. Оның бастамасын көптеген епископтар қолдады. 5 жылдан кейін одақтың қажеттілігін Рим Папасы мойындады.
Берестей Одағына 1596 жылы қол қойылуы керек еді. Бірақ ұрыстар тоқтамайды. Шартқа қол қою үшін жиналған конгресс екіге бөлініп кетті. Бір бөлігі православие табынушылар болды, екіншісі - Uniates. Папаға мойынсұну қажеттілігі кедергі болды. Соңында ассамблеяның бір бөлігі ғана одаққа қол қойды. Православие дінбасылары одақты мойындамады. Келісімге қол қою митрополит Михаил Рогозаның басшылығымен өтті.
Шарттар:
- Рим Папасына мойындалған бағыныштылықты біріктіреді.
- Дінбасылар католиктік шіркеу иерархтарымен тең құқықтарға ие болды.
- Сенім догмалары католиктік, ғұрыптар православиелік.
Осылайша, біріктіру әрекетінің нәтижесі одан да үлкен бөліну болды. Православие мен католицизм негізінде басқа сенім пайда болды. Енді униатизм күшпен таңылды - православие Берестей (Брест) келісіміне дейінгіден де нашар жағдайда болды.
Соңында қосайық: одақ бірігу факторы болып табылады, бірақ тарихи фактілер көрсеткендей, одақ барлық қатысушы тараптар үшін әрқашан тиімді болған жоқ.
