Көркем шығарманы талдағанда «проблемалық» деген термин жиі қолданылады. Романда немесе әңгімеде жазушы өз көзқарасын білдіреді. Бұл, әрине, субъективті, сондықтан сыншылар мен оқырмандар арасында дау туғызады. Мәселелер – көркем мазмұнның орталық бөлігі, шындыққа бірегей авторлық көзқарас.
Тақырып
Мәселелер мазмұнның субъективті жағы болып табылады. Тақырып субъективті. Белгілі бір тақырып бойынша кітаптардың ұзақ тізімін жасауға болады. Мысалы, ұрпақтар арасындағы тартысқа арналған оннан астам шығарманы атасақ. Бірақ сіз Тургеневтің «Әкелері мен ұлдары» романына идеологиялық тұрғыдан сәйкес келетін романды таба алмайсыз.
Проблемалық мәселе – жазушының белгілі бір тақырыпқа адамгершілік қатынасы. Прозаиктерді әдеби шығармашылыққа баулитын тақырыптардың саны онша көп емес. Кітаптарында ұқсас мәселелер жазылған ірі жазушылар аз.
Автор және оқырман
"Проблема" грек тілінен аударғанда "тапсырма" дегенді білдіреді. Бұл сөз адам қызметінің әртүрлі салаларында жиі кездеседі. Әдеби шығармашылықта проблемалық – автордың алдына қойған міндеті. Бұл сұрақты ол өз шығармасында өзіне емес, оқырмандарына қояды.
Антон Чехов бір-бірінен мүлде басқа екі құбылысты: сұрақтың шешімі мен сұрақты тұжырымдауын шатастыруға болмайды деп тұжырымдаған. Жазушы сұрақты дұрыс қоюы керек, бұл оның басты міндеті. Анна Каренина, Евгений Онегин сияқты шығармалардағы проблемаларды анықтау оңай. Олар авторлық құқық мәселелерін қарастырмайды. Бірақ олар дұрыс орнатылған.
«Анна Каренинаны» оқығанда сұрақтар туындайды. Басты кейіпкер күйеуін тастап, дұрыс жасады ма? Вронский сүйіктісін құртты ма, әлде ол, ең алдымен, өз құмарлығының құрбаны болды ма? Бұл сұрақтарға сыншылар да, оқырмандар да әртүрлі жауап береді. Бірақ романның мәселелері, ең алдымен, 19 ғасырдағы орыс дворян қоғамының ерекшеліктеріне әсер етеді. Толстой кейіпкерінің трагедиясы – оның ортасында лайықты форма, содан кейін ғана сезім келеді.
Ақау түрлері
Әдебиетші ғалымдар көркем мазмұнның осы маңызды аспектісінің бірнеше түрін анықтайды. Шығарманың мәселелерін зерттеу 19 ғ. Бірақ алғашқы классификациялар 20 ғасырда ғана пайда болды. Соның бірі әдебиеттанушы Бахтиндікі. Ол проблемаларды адам бейнесіне авторлық көзқараспен ажыратты.
Поспелов келесі түрді анықтады:
- ұлттық-тарихи;
- мифологиялық;
- сипаттаушы;
- роман.
Мәселелердің бұдан да көп жіктелуі бар және олардың әрқайсысын берудің мағынасы жоқ. Сонымен, қазіргі зерттеуші Есин мифологиялық түрлерімен қатар, ұлттық, романдық, әлеуметтік-мәдени, философиялық сияқты түрлерін анықтады. Сонымен бірге олардың кейбіреулері кіші түрлерге бөлінді.
Мәселелердің қандай екенін түсіну үшін әдебиеттерден мысалдар келтірген дұрыс. «Тарас Бульба» әңгімесінің проблемасы неде? Болжау оңай. Өйткені, автор ұлттық-тарихи типті пайдаланады. Бірақ Гоголь шығармашылығындағы мәселенің жаңашыл жақтары да бар.
«Қылмыс пен жазада» автор маңызды философиялық және моральдық мәселелерді көтерген. Ол сенімнің адам өміріндегі рөліне көп көңіл бөлді. Достоевский романынан кеңес сыншылары мәселенің мұндай қырын көрмесе де. Жұмысқа шағын талдау жасайық.
Қылмыс пен жаза
Романның мәселелері философиялық, моральдық, әлеуметтік-мәдени. Жақсылық пен жамандықтың шекарасы қайда? Олар бар ма? Бұл сұрақтарды автор оқырмандарға қойды. Дегенмен, кейіпкердің іс-әрекетінде оның әрекеті қаншалықты қатыгез болса да, бұл шекараларды анықтау қиын.
Қылмыс пен жазаның тағы бір маңызды мәселесі – басымдықтар мәселесі. Раскольников үшін жұмыстың басында ақша бірінші орында тұрады. Ол тек солар ғана оны мақсатқа жақындататынына сенеді, бұл өз кезегінде ол өзі ойлаған барлық сұр масса үшін игілік болады.менсінбей ойлайды. Өздеріңіз білетіндей, студенттің идеялары мүмкін емес.
Романның көркемдік мазмұнында әлеуметтік-мәдени аспекті бар. Достоевский Петербург бейнесін сомдады. Бірақ шоу үшін салынған сәнді қала емес. Оқиғалар кедей аймақтарда өтеді, бұл жерде адамның имандылық пен Құдайға деген сенімін сақтау өте қиын.
