Шебер – территориясында шаруалар мен аулалар жұмыс істейтін жер иесі, меншік иесі. Ресейде крепостнойлық құқық 150 жылдан астам бұрын жойылды. Бірақ «шебер» деген сөз қолданыстан кеткен жоқ. Оны тек тарихи фильмдерден ғана емес, бүгін де ести аласыз.
Мастер
"Барин" - 19 ғасырдағы орыс әдебиетінде жиі кездесетін сөз. Кітаптардағы кейіпкерлер оны мекен-жай ретінде пайдаланады. Көбінесе үшінші жақта. Мысалы: «Шебер демалуға лайық болды». Бұл сөздің синонимі – «шебер». Алайда, қожайын тек жердің заңды иесі ғана емес. Сонымен аулалар да үш жастан асқан жоқ болса да жер иесінің баласын шақырды. Барин – жоғарғы таптың өкілі. Ресей тарихындағы кейбір оқиғаларды еске түсірейік, бұл терминнің шығу тегін түсінуге мүмкіндік береді.
Боярин
«Қоғам» сөзі Ресейдегі ең жоғары феодалдық таптың атауынан шыққан. Бояр - асыл адам. Бұл сөздің этимологиясы даулы тақырып. Кейбір зерттеушілер «бояр» сөзі пайда болды деп есептейдіТүркі тілінен орысша сөйлеу. Басқалары оның жалпы славяндық шығу тегі туралы айтады. Боярлардың пайда болу тарихына келетін болсақ, біз мұнда келтірмейтін бірнеше нұсқалар бар. Бір кездері бұл сөз «шебер» терминіне айналды делік.
Бірінші пәтер иелері
16 ғасырда патша қызметші адамдарға, яғни дворяндарға жер берді. Кейде өмір бойы, кейде өмір бойы. Помещиктердің жылжымайтын мүлік иелерінен айырмашылығы, соңғылары жерді мұра ретінде алған. Бұл екі ұғым Ұлы Петрдің тұсында бір ұғымға қосылды. Дворяндық орталық аймақтарда өркендеді, бірақ Сібірде байқалмады. Ірі де, кішігірім жер иелері де болды. Соңғысына бірнеше ондаған жан иесі болған дворяндар кірді. Бірақ екі ғана крепостнойы болғанның өзі қожайын болды. Аулалар оған осылай қарады.
Әдебиеттерден мысалдар
Қызметшілер өз қожайындары туралы құрметпен, құрметпен, мойынсұнушылықпен айтты. Пушкин шығармаларының бірі – «Дубровский» әңгімесін еске түсірген жөн. Басты кейіпкер кедейленіп, дүние-мүлкінен айырылған соң да халқына сыпайы болып қала берді. Алайда Пушкиннің еңбегі жер иесі туралы емес, асыл қарақшы туралы.
«Өлі жандар» поэмасының бас кейіпкері – күмәнді адам. Кейін Чичиков қарапайым алаяқ, алаяқтан басқа ешкім емес екені белгілі болды. Ол бай емес. Бірақ оның жалғыз қызметшісі Петрушка үшін Чичиков - джентльмен. Жаяу қожайынының костюмін тазартады, тазалайдыоның бөлмесі. Ақжелкен жалқау және баяу. Бірақ ол Чичиковке сөзсіз бағынады, өйткені шеберден қорқу әдетке айналған.
Крепостнойлық құқықты жою
1862 жылдан кейін жер иелері үшін жер меншігінің мөлшері әл-ауқаттың көрсеткіші болды. Алайда, үкіметтің қолдауына қарамастан, дворяндардың жер иеліктері тұрақты түрде қысқарды. Көбінесе жер иелері өз жерлерін жалға берді. 19 ғасырдың аяғында бұл тап өкілдерінің саны айтарлықтай қысқарды.
1917 жылдан кейін Ресейде жер иелері қалмады. Мағынасы біз қарастырып отырған сөздің теріс мағынаға ие болуы жалынды революционерлердің еншісінде болса керек. Барин - олар үшін бұл кім? Бұл жұмыс істемейтін, бірақ басқаларды қанайтын адам.
Жағымсыз коннотациялы мағына
Кеңестік Ресейде «шебер», «шебер» деген сөздер қиянатқа айналды. Сондықтан олар ғасырлар бойы жұмыс істемей, жері мен иелігіндегілерді атады. Большевиктер иеліктерді асығыс тонап, өртеп жіберді, ал қожайындарының өздері атылды немесе Сібірге жер аударылды. Бірақ жер иелеріне деген дұшпандық сақталды. Ал бүгінде «шебер» сөзі күнделікті сөйлеуде жиі теріс мағынада, өз міндетін басқаларға ауыстыруды жөн көретін адамға келгенде қолданылады.
Бай адам
Шеберді өзіне ештеңені жоққа шығаруды ұнатпайтын адам деп те атайды. Барлық орыс помещиктері бай болған жоқ. Барин – дворян, бәлкім, кедей немесе жиырма-ақ жанға иелік ететін, яғни крепостнойлар. Авторы19 ғасырдағы концепциялар бойынша мұндай жер иесі дерлік кедейлік шегінде болды. Дегенмен «қожайын» сөзі байлық, билікпен байланысты.
Фразеологизмдер
"Шебер-шебер" - бұл адам қате шешім қабылдаған кезде қолданылатын өрнек, бірақ онымен дауласудың қажеті жоқ. Бәлкім, 18-19 ғасырдағы орыс жазушысының «шебер», «ханым» сөздері кездеспейтін кітабын табу қиын шығар. Жер иесі мәдениеті фразеологизмдерде өз ізін қалдырды.
«Бізді қожайын соттайды» - бұл сөздерді қалай түсінуге болады? Помещиктер крепостнойлардың еңбегін өте ұзақ уақыт қанады, бірақ бұл соңғыларға ұнамады деп айту мүмкін емес. Керісінше, олар еркіндіктің не екенін білмеді, сондықтан оған ерекше ұмтылмады. Крепостнойлар қожайынның еркіне сенуге дағдыланған. Дегенмен, мағынасыз және аяусыз көтеріліс те болды. Бірақ «қожайын бізді соттайды» деген фразеологиялық бірлік нені білдіреді? Ол беделді адамға сүйеніп, адамдар шешім қабылдауға асықпаған кезде қолданылады. Қай кезде де бостандыққа ұмтылмағандар болды.
Тағы бір идиома - "ұлы джентльмен емес". Ол жоғарыдағыға қарағанда әлдеқайда аз қолданылады. Елеусіз адамға қатысты, әсіресе салтанатты жиында тұра алмайтын адамға қатысты.
Кинотеатрда
19 ғасырдағы орыс жазушысының шығармасы бойынша түсірілген кез келген суретте жоғарыда мағынасы сөз болған сөзді естуге болады. 2006 жылы түпнұсқа сюжетке негізделген фильм - фильм шықты«Барин». Алғашқы кадрлар біздің уақытымызды көрсетеді. Бірақ бір күні ғажайып оқиға орын алады: басты кейіпкер өткенге, атап айтқанда 19 ғасырдың бірінші жартысына түседі. Оны тек джентльмен деп атайтын бейтаныс адамдар оны қоршап алады.
2017 жылы «Қанды ханым» сериалы көрсетіле бастады. Бұл Ұлы Екатерина билігінің алғашқы жылдарында болған оқиғалар туралы фильм. Басты кейіпкер - 30-дан астам крепостникті азаптады деп айыпталған жер иесі Дарья Салтыкова, оны сценарий авторлары «қанды ханым» деп атаған.
