Мемлекет пен қоғамның өсуі мен қалыптасуы текетірестермен және тайпа аралық күреспен байланысты өте ұзақ және қарқынды процесс. Ең алдымен, мемлекеттің негізі - жеке адамдар мен қауымдастықтардың іс-әрекеттерінің реттілігі мен үйлесімділігі.
Мемлекеттің пайда болуының материалистік теориясы ежелгі дүние адамдарының санасында қарабайыр басқару мен үстемдік үлгісін құруға негізделген. Тайпалар мен қауымдардан бастап, адамдар үлкен топтарға біріккен, бұл олардың өмірін ұйымдастыруды және әрекеттер мен күштердің реттілігін талап етті. Мемлекеттiлiктiң қалыптасуы мен құқықтық жүйе ұғымы адамның жеке басының өсу, оның қалауы мен қажеттiлiгiн анықтау кезiнен бастау алады. Бұл инстинкттер мен талаптардың минималды жиынтығы туралы емес, адамдардың өзін жаулардан қорғай алатын және оның барлық мүшелерін тамақтандыратын күшті қауымдастық құруға деген ұмтылысы туралы.
Мемлекеттің пайда болуының материалистік теориясы
Рулар мен тайпалардың ұйымдары мемлекеттермен ауыстырылды. Жаулап алу және күш біріктіру барысында басқа тайпалармен қосылған берекелі және күшті қауымдар еріксіз көбейе берді. Бұл сөзсіз материалдық мүдделер мен еңбек бөлінісінің пайда болуына әкелді. Әркім өз жерін, руын еңбек етуге немесе қорғауға міндетті болды. Адамдардың тауардың өсуіне деген қызығушылығы жеке отбасылардың басқалардан ерекшелене бастағанына әкелді. Мүдделерді ұстап тұру және қоғамда тыныштықты сақтау үшін тәртіп орнату қажет болды. Олар әрқашан бұрын болған, бірақ бұл қатал емес әдет-ғұрыптар еді.
Мемлекет пен құқықтың пайда болуының материалистік теориясы биліктің пайда болуының түбірін көрсетеді. Теорияны жақтаушылардың ойлары бойынша оның негізі таптық теңсіздік болып табылады.
Күй: пайда болу себептері
Мемлекеттің пайда болуының тарихи материалистік теориясы оның пайда болуының келесі себептерін атайды:
- еңбек және қызмет бөлінісі;
- жеке отбасылардағы артық өнімнің пайда болуы.
Бұл себептер экономикалық. Ең алдымен, таптардың қалыптасуы мен бөлінуі еңбек және отбасы мүшелерінің санына байланысты болды. Кейбіреулері құрал-сайман, басқалары ыдыс-аяқ жасады, аң аулады немесе терімшілікпен айналысты. Нәтижесінде адамдар тауар айырбастай бастады. Соның нәтижесінде олардың кейбіреулері экономикалық тұрғыдан табысты болды. Сондықтан сыныптарға бөліну болды. Әлеуметтік топтар дамыған сайын олтек тамыр жайып, күшейе түсті.
Күштің пайда болуы
Мемлекет пен құқық (материалистік шығу тегі теориясына сәйкес) байлардың мүддесін білдіруге және табысы аз тайпаларды тежеуге шақырылды. Бұл әртүрлі әлеуметтік топтар арасындағы айырмашылықтардың өсуі барысында болды, үстем топтың мүдделерін реттеуге қабілетті биліктің қалыптасуы қажет болды. Қоғамның ауқатты мүшелерінің арасынан билік құру табиғи нәрсе еді.
Мемлекеттің пайда болуының материалистік теориясы кейбіреулердің басқалардан экономикалық артықшылығына негізделген таптарды бөлу ретінде жинақталған. Ол сондай-ақ биліктің пайда болуын езілген таптың басым көпшілігіне қажетті тұтқа ретінде түсіндіреді.
Саясаткерлердің еңбектеріндегі мемлекеттің пайда болуының материалистік таптық теориясы
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин мен Г. В. Плеханов, байлардың мүддесін қорғайтын, кедейлерді қыспаққа алатын мемлекет уақытша. Әлеуметтік әділеттілік таптық айырмашылықтардың жойылуымен бірге қалпына келтірілуде.
Фридрих Энгельстің болжамы бойынша, мемлекеттің билік механизмі ретінде өмір сүруі мәжбүрлі, өйткені таптар арасындағы айырмашылық оларға әртүрлі шараларды қолдану арқылы бақылау орнатуды талап етеді. Бұрын адамдар мемлекетсіз, биліксіз жасай алатын. Қоғамның, мемлекеттің қажеттіліктерінен пайда болған ұйым өзінің бастауынан алшақтайды, бірте-бірте өз мүдделерінен алшақтайды.азаматтар.
Мемлекет пен тайпалық қауымның айырмашылығы оның территорияға байлануында және оны экономикалық принциптерге сәйкес бөлуінде. Сондай-ақ, айырмашылықтар, Энгельстің пікірінше, азаматтарды заңдар мен құқықтарды сақтауға міндеттейтін қоғамдық институттардың пайда болуынан көрінеді. Қарулы күштер мен міндетті салық жинау азаматтарға мемлекеттік бақылауды қамтамасыз ету шаралары болып табылады. Дәл солар мемлекеттілік аппаратын бұзады, өйткені олар уақыт өте келе мемлекеттің өзін ұстауға қажетті халықаралық несиелерге айналады.
Теория және революция
19 ғасырдың 2-жартысында мемлекеттің пайда болуының материалистік теориясын жақтаушылардың пікірінше, өндірістік мүмкіндіктердің көбейгені соншалық, өндірістік күштер мен қатынастардың қайшылығы айқын көрінді. Таптық теңсіздік өзінің өзектілігін жоғалтты және одан әрі дамуға елеулі кедергі болды. Бұл мәселені революциялық әрекеттер мен қоғамның әртүрлі әлеуметтік топтары арасында теңдік орнату арқылы шешуге болады.
