Талыш тілі ежелгі иран тілдерінің бір тобынан шыққан және күрд, тәжік, парсы, белучи тілдеріне жақын. Бұл тілде сөйлейтін адамдардың өз аты – «толыш» немесе «толышон». Ғылыми ортада оның шығу тегі туралы 2 нұсқа бар. Кейбір тіл мамандары оны түріктену дәуіріне дейін болған көне әзірбайжан тілінің ұрпағы деп санаса, басқалары әзірбайжан тіліне қатысты болса да, шежіреде бірегей деп санайды.
Жалпы сипаттама және зерттеу тарихы
Талыш тілі – үлкен кавказдық топтағы тілдердің бірі. Оны зерттеу тарихы көп уақыт бұрын емес - 19 ғасырдан басталды. Алғашқы монографияны 1842 жылы орыс ирантанушы А. Хадзкон басып шығарды. Бұл тілдің дамуы Әзірбайжан мәдениетімен тығыз байланысты. Тіл мамандары арасында бұл иран тармағының көне әзірбайжан тілінің «бөлшегі» деген пікір бар. Сөздік қоры жағынан ол әлемдегі ең байлардың бірі.
Көптеген зерттеушілер оны жазылмаған деп санайды. Иранда талысша сөйлеуді жеткізу үшін араб жазуы қолданылады. Әзірбайжанда Кеңес өкіметінің келуімен, в1920 жылдардың соңы Талыш тілінің әліпбиінің әріптерін жазу үшін латын әліпбиі енгізіліп, 1939 жылы оны кириллицаға көшіруге әрекет жасалды.
30-жылдары. 20 ғасыр бұл тілде көптеген оқулықтар мен көркем әдебиеттер шығарылды, оның диалектілері зерттелді. Соңғы жылдары бұл ұлттың ұлттық санасының өсуіне байланысты оған қызығушылық арта түсті.
Шығу орны
17 ғасырға дейін. Әзірбайжанның оңтүстігінде иран тілдерінің солтүстік-батыс шағын тобына жататын әзірбайжан тілінде сөйлейтін ежелгі халық өмір сүрген. XI ғасырдан бастап. бұл халықтың саны бірте-бірте азайып, оның тілі түркі диалектілеріне орын бере бастады. Моңғол дәуірінің соңына қарай Иранның байырғы халқы түркі тілін толығымен дерлік қабылдады.
Талыш тілінде түркі түбірлерінен басқа медиана компоненті де бар. Көне заманда мидия тілі парсы тіліне өте жақын болған. Мидия мәдениетінің ықпалының дәлелі талыш тіліндегі дөңгелек би әндері – «халай» және «холло». Ежелден бері олар осы ұлттың әйелдері арасында болды. Ежелгі аңыз бойынша, оларға бұрынғы ер адамдар да қатысып, дөңгелек бидің бір жағында билеген. Олар от пен су элементтерін бейнелейтін Ло (немесе Лу, Лотани) - айдаһардың құрметіне орналастырылды. Армяндар көне заманда Аждагак (парсы тілінен «аджага» - «айдаһар») тұқымынан шыққан мидияларды «дракондықтар» деп атаған. Кейіннен талыштардың үйлену тойында мұндай дөңгелек билерді жүргізу дәстүрі сақталған.
Талыш тілі сөздерінде басқа тілдермен параллельді ажыратуға болады:Араб, орыс, иран, парсы.
медиа
Талыштардың саны туралы мәліметтер қарама-қайшы. 2009 жылғы ресми санақ бойынша олардың 130 мыңға жуығы Иранда, ал Әзірбайжанда 92 мыңға жуық адам (халықтың 1 пайызынан сәл астам) тұрады. Әзірбайжан үкіметі бұл бағытта арнайы зерттеулер жүргізбейді. Демографиялық мәліметтерді жинау кезінде талыштар әзірбайжандар болып тіркелетіндіктен, кейбір зерттеушілер жоғарыдағы көрсеткіштерді төмен бағалады деп есептейді. Басқа деректерге сәйкес, екі елдегі жалпы саны 1 миллион адамнан асады.
Бұл тілде сөйлейтіндердің негізгі тобы Каспий жағалауының оңтүстік-батысында, Иран мен Әзірбайжан арасындағы шекаралық аймақта тұрады. Антропологиялық жағынан олар кавказдықтардың оңтүстік типіне жатады. Әзірбайжанда талыштар жұмсақ субтропикалық климаты бар 4 аймақта шоғырланған:
- Ленкоранский (әкімшілік орталығы – Лэнкаран).
- Астара (Астара).
- Лерік (Лерік).
- Масаллы (Массалы).
Бакуде және Сумгаит қаласында талыштардың айтарлықтай үлкен қауымдастығы бар, олардың саны жалпы халықтың 1/3 бөлігін құрайды. Иранда да бұл халық Каспий жағалауының аласа бөлігінде (Гилан және Ардебил провинциялары) жинақы топта тұрады.
Мүмкіндіктер
Талыш тілінің ерекшеліктері – көптеген түркі тілдеріне тән мынадай архаикалық сәттер:
- етістіктердің шақтары мен модальдіктері арасындағы әлсіз айырмашылық;
- төмен дифференциациябейімділіктер;
- бұлыңғыр уақыт бөлімі;
- кепілде айырмашылық жоқ;
- етістіктердің көп мағыналылығы;
- жекелік пен көптік арасындағы анық емес айырмашылық.
Бұл тілде 4 диалекті Әзірбайжанның талыштар тұратын аймақтарының атауларымен ерекшеленеді. Массалинский Лэнкаранға өте жақын. Осы екі диалектіде «st» әріптер тобында «т» жоғалады. Диалектілердің айырмашылығы бір түбірлі сөздердің әр түрлі фонетикалық көрінісінде және етістіктің болымсыз формасының жасалуында да жатыр.
Ағымдағы күй
Қазіргі таңда талыш тілі біршама жақсы зерттелді, бірнеше сөздіктер жарық көрді, олардың ішінде Л. А. Пирейконың 1976 жылғы басылымын ерекше атап өтуге болады. Бұл сөздікте 6600 сөз қамтылып, халықтың тұрғылықты жерінен жинақталған мақал-мәтелдер мен афоризмдер берілген. 2002 жылы А. Абдолидің «Талыш, тат және көне азербайжан тілінің салыстырмалы сөздігі» кітабы да, 2006 жылы 140 000-нан астам сөзден тұратын орысша-талышша сөздігі жарық көрді.
Осыған қарамастан бұл тіл Әзірбайжанның бұқаралық ақпарат құралдарында кеңінен қолданылмайды. Бірнеше мерзімді басылымдар шығады. Тіл бастауыш сыныптарда және мектептерде факультативтік пән ретінде оқытылады, бірақ ол әлі де күнделікті өмірде ауызша сөйлеу құралы болып қала береді.
