Михаил Ломоносов адам баласының «бақытының» (бақытының) сөзге қатты байланысты екенін жазған. Бұл сөз адамдарға: мүмкіндік береді
Қамалдар тұрғызыңыз, храмдар мен кемелер тұрғызыңыз, жауға қарсы қару алыңыз
Сөз адамдар сияқты туады, өмір сүреді, қартаяды, өледі. Уақыт өте келе олар мағынасын өзгерте алады, қайта туады. Бізге қорлау ретінде белгілі «мақұлық» сөзі өмір сүру барысында дамып келеді. "Жандық" сөзінің мағынасы өзгерді.
Әртүрлі сөздіктердегі аударма
Дальдың түсіндірме сөздігі бұл жағдайда «жасау» - жасау, жасау, өмір беру етістігіне сілтеме береді. Ожегов пен Ушаковтың жаңа сөздіктері бұл сөздің екі мүлдем қарама-қарсы мағынасын береді. Олардың ойынша, тіршілік иесі:
- Алла жаратқан тірі жан;
- лайықты емес, менсінбейтін, арам адам.
Неліктен мұндай әртүрлі, бір-бірін жоққа шығаратын мағыналар бар?
Сөз тарихы
«Жаратылыс» сөзі діни философиямен байланысты. Әлемді Құдай жаратқан. Ол демиург, жаратушы. Оның жаратқандарының бәрі Алланың жаратылысы. Шіркеу славян сөздігінде бұл сөз: әлем, бүкіл адамзат, жаратылыс дегенді білдіреді. Ол Киелі кітапта кездеседіноминативті іс 11 рет. Бастапқыда «жан-жануарлар» адамдар, жануарлар және қоршаған табиғат болды. Келесіде бұл сөз тек жануарларға қатысты. Мүмкін содан кейін ол қорлайтын мағынаға ие болды. Адамда жабайы инстинкт оянса, ол христиандық емес, арамдық әрекет жасайды, онда ол жануар - жаратылыс сияқты. Ол теріс мағынаны көрсетеді. Даулар мен дауларда бұл қарғыс сияқты естіледі. Бұл жағдайда «жаратылыс» қорлау болып табылады. Бірақ бұл тым қарапайым түсіндірме.
Нұхтың кемесі
«Әр жаратылыстың жұбы» деп әзілмен бір нәрсенің алуан түрлілігін, заттардың араласуын атап өткіміз келгенде айтамыз. Бұл фразеологиялық бірлік Нұх пайғамбардың кемесі туралы аңыздан туындаған. Әділ Нұх топан судан аман қалу үшін кеме жасап, өзімен бірге отбасын және көптеген жұп жануарларды алып кетті. Құрбандыққа жеті жұп мал тағайындалған. Нұхтың кемесі тақырыбы 17-18 ғасырларда қуыршақ кабиналарын орындауда танымал болды. Ойыншықтар сандықтағы жануарлардың басқа жиынтығымен сатылды. 19 ғасырда Ресейде мұндай ойыншықтар Сергиев Посадта жасалған. В. Маяковский «Мистерия-бафф» комедиясында тозақ, жұмақ, топан су тақырыптарын ойнайды. «Жеті таза жұп» пен «жеті арам жұпты» жалған кемеге орналастырды. Жеті таза емес жұп – жұмақ пен тозақты жойып, жаңа, әділ қоғам құра алатын жұмысшылар.
1956 жылы Образцов атындағы Мәскеу қуыршақ театрында «Нұхтың кемесі» спектаклі қойылды. Бұл бар әлеуметтік жүйеге қатысты өткір сатира болды.
Әдебиет
Әдебиеттегі «жаратылыс» сөзінің қолданылуы орындыәртүрлі эмоционалды реңктері бар баяндау. Бұл Пушкиннің «миллиондаған екі аяқты жаратылысы», Достоевскийдің «дірілдеген жаратылысы», Крыловтың «әртүрлі жаратылыстардың тайпасы». Алешамен сөйлескен кезде өзін Дмитрий Карамазов деп те атайды. Әрбір контексте «жаратылыс» сөзі ерекше мағыналық жүкті көтереді. Бұл шамалы немқұрайлылық, жиіркеніш және қорлау болуы мүмкін.
Кино
«Мән» деген сөз – жауыз, қауіпті, жұмбақ жаратылыс. «Фантастикалық аңдар және оларды қайдан табуға болады» - 2016 жылғы фильмнің атауы орысша аудармасында осылай естіледі. Аудармашылар екпінді күшейткен, осылайша түпнұсқа атауындағы аң (жануарлар) сөзін аударған. Хогвартс әлемінен келген муглезоолог адамдарды сиқырлы жаратылыстардан және керісінше қорғау үшін адамдар әлемін аралайды.
2004 жылы түсірілген «Жаратылыс» фильмінде ғалымдар ғарыш метеоритінен айналадағының бәрін жойып жіберетін және адам қанымен қоректенетін мінсіз қару-жарақ бірегей супер-болмыс жасады. Онымен күресу үшін оны жоюға тырысатын жасақ құрылады.
Түпнұсқа ойындар мен басқатырғыштардың жанкүйерлері Creature квестіне қатыса алады. Оның сценарийі келесідей: Мәскеу зындандарында қазушылар тобы жоғалып кетті. Оларды құтқару керек, бірақ көмекке барғандарды Мәскеу туннельдерінде қоныстанған қорқынышты көрінбейтін тіршілік иесі қуып келеді.
Бұл сөздің әр түрлі қолданылуы бар. «Сөзсіз мақұлық», «омыртқасы жоқ мақұлық» деген тұрақты тіркестер бар. Олар ортағасырлық дәуірден шыққанжануарлар әлемін зерттейтін ғалымдар. Олар жаратылысты кез келген тірі тіршілік иесі деп есептеді. Бастапқыда бұл өрнектер балықтар мен жәндіктерге қатысты. Қазір біз әлсіз және әлсіз адам туралы айтып отырмыз.
