Киев теологиялық академиясы - Украин православие шіркеуінің ең көне университеті. Діни оқу орны 17 ғасырдың басында құрылған. Ол кезде университеттің мегаполисі Константинополь Патриархының құзырында болды. Сіз Киев теологиялық академиясының даму тарихы мен түлектері мен ректорлары туралы ақпаратты біздің мақаладан таба аласыз.
Киев бауырластық мектебі
Киев теологиялық академиясы мен семинариясының негізгі қайнар көзі 1615 жылы Епифани монастырының негізінде пайда болған Киев-Братская мектебі болып табылады. Оның пайда болуы архимандрит Элисей Плетенецкийдің идеясына сәйкес жүзеге асырылды. Оның жоспары бойынша мұнда классикалық тілдер, шешендік өнер, теология және бастауыш білімнің бірқатар салалары оқытылуы керек еді. Кейінірек Киев митрополиті Петр Могила өз мектебін Киев-Братскаямен біріктіруге үлес қосты. Біраз уақыттан кейін мекеме өз мәртебесін өзгертіп, Киев-Могила алқасына айналды.
Киев-Могила алқасы
ПішімБұл мекеменің жұмысы Грейвтің өзі білім алған шетелдік әріптестеріне ұқсас болды. Бағдарлама аясында студенттер тіл, арифметика, поэзия, риторика, теология, музыка, катехизм және философияны оқыды. Сондай-ақ сенбі күндері оқушылар дау-дамай жүргізу сабақтарына барды. Оқу орнының басшысы ректор болды, ол кейбір өкілеттіктерді кемел және басшыға берді. Мұнда оқыған атақты тұлғалар Лазарь Баранович, Феофан Прокопович, Иннокентий Гизель, Стефан Яворский.
Киев-Могила академиясы
Оқу мекемесі академия мәртебесін 1701 жылы алды. Осы өзгерістерге байланысты мұнда тағы бірнеше ғылымдар мен тілдер оқытылады:
- география;
- математика;
- табиғи тарих;
- француз;
- неміс;
- Иврей;
- сурет;
- архитектура;
- дәрі;
- ауылдық және тұрмыстық жинақтар;
- жоғарғы шешендік.
18 ғасырдың аяғында мұғалімдер құрамы жиырмадан астам адамнан тұрды, жергілікті кітапханада он мыңнан астам кітап сақталды. Оқу жоспарының негізгі бөлігі шетелдік дереккөздер негізінде құрастырылған. Прокопович жүйесі бойынша зерттелетін теология және оның негізі Ломоносовтың нұсқаулығында жазылған риторика ғана ерекшелік болды.
18 ғасырдың аяғында академия өмірінде елеулі өзгерістер басталды. Осы кезеңде мемлекет өз қажеттіліктеріне белгілі бір қаражат бөле бастады, бұлрухани өмір. Білім деңгейінің жоғары болуы мектеп оқушыларының Мәскеу, Санкт-Петербург және Қазан академиялары мен семинарияларына оңай түсуіне мүмкіндік берді. Біраз уақыттан кейін оның танымалдығы Мәскеу және Харьков университеттерінің пайда болуына байланысты айтарлықтай төмендеді. Синодтың шешімімен Киев-Могила академиясы 1817 жылы жабылды.
Киев теологиялық академиясы
1819 жылы өзінше жаңа оқу орны өз қызметін бастады. Ол тарихи жерде - бауырластық эпифания мектебінің монастырь базасында ұйымдастырылды. Мұнда оқу үдерісін жетілдірілген жүйе бойынша ұйымдастырған жаңа мұғалімдер жұмыс істеді.
Кеңес кезінде жабылу
Кевтік теологиялық академиясының ресми түрде жойылуы 1919 жылы Кеңес өкіметінің шешімімен болды. Олардың бұйрығымен семинария ғимараты Әскери-теңіз саяси мектебіне айналды, бірақ бұл өзгерістерге қарамастан, діндар азаматтар Киев теологиялық академиясының бұрынғы ректоры Александр Глаголев басқаратын шағын православиелік теологиялық академиясын құрды. Дәл осы жерде өздерін діни қызметке арнауды ұйғарғандар оқытылды. Тағы бір айта кетерлігі, оқу орнының жеке ғимараты болмаған. Мұғалімдер жеке пәтерлерде дәріс оқыды. Бұл білім беру форматының 1925 жылға дейін болғаны туралы ақпарат бар.
Академияның жаңа өмірі
КСРО ыдырағаннан кейін Украина толық тәуелсіздік алды, ал елдегі діни ағымдар -жаңа даму саласы. Сонымен, 1992 жылы Украина православие шіркеуі мен Киев патриархатының украин православие шіркеуі өз бастамаларымен Киев теологиялық академиясын құрды - осылайша бірдей атаулармен екі тәуелсіз семинария пайда болды. Жасаушылар бұл діни мекемелердің әрқайсысы 1919 жылы жабылған академияның мұрагері деп мәлімдеді. Кейінірек Киев патриархатының шіркеуі соған қарамастан өзінің оқу орнын Киев православиелік теологиялық академиясы деп өзгерту туралы шешім қабылдады.
Қазіргі «Киев теологиялық академиясы»
Киев-Печерск Лаврасы оқу орнының іргетасын қалаған орын болды. Түлектер теология ғылымының кандидаты және теология магистрі біліктілігін алады. «Киев теологиялық академиясының еңбектері» журналы құрметті басылым болып саналады.
Оқу орнында әртүрлі елдерден келген талапкерлер оқығысы келеді. Қазір Сербия, Греция, Польшадан келген қонақтар дайындалуда. Мұнда олар гуманитарлық пәндер мен теологияны оқиды, бұл түлектерге тек діни білім алып қана қоймай, әртүрлі салаларда (тілдер, философия, тарих және т.б.) терең білім алуға мүмкіндік береді. Музыкалық дарынды студенттер бүкіл әлемге танымал Киев теологиялық академиясының хорында бағын сынай алады.
Академияға қабылдау принципі
Киев теологиялық академиясында оқу мерзімі екі жыл. Оқу орнының студенттері ғана бола аладыотыз бес жасқа дейінгі ерлер. Барлық үміткерлер семинарияда алдын ала дайындықтан өтіп, бірінші санатты алады. Айта кетейік, семинария дипломы үштіксіз болуы керек. Студент болмас бұрын, үміткерлер сұхбаттан сәтті өтіп, шіркеу тарихы, ағылшын тілі, догматикалық теология, Жаңа және Ескі өсиет Жазбалары сияқты пәндерден емтихан тапсыруы керек. Оқуға түсу үшін қажетті құжаттардың толық тізімі Академияның ресми сайтында берілген. Қабылдау емтихандарына төлқұжат пен әскери билетпен келу керек. Академияға қабылданған студенттер тегін тамақпен және жеке қызметтері бар жатақханада тұрумен қамтамасыз етіледі. Мұнда оқу мүлдем тегін. Киев теологиялық академиясында үздік студенттерге шәкіртақы қарастырылмаған.
Ректорлар
Семинария болған кезде оның басшылығында жиырмадан астам талантты ректорлар тұрды. Киев теологиялық семинариясын әр кезеңдерде келесі аты аңызға айналған тұлғалар басқарды:
- Архиепископ Мұса - оның осы қызметте қызмет еткен кезеңі 1819 -1823
- Иннокентий Борисов - аты аңызға айналған Киев теологиялық академиясы мен семинариясының ректоры. Ол бұл қызметте 1830 жылдан бастап тоғыз жыл жұмыс істеді. Өте танымал уағызшы, Ресей академиясының мүшесі болып саналады. Оның Қасиетті Синодта да құрметті орны бар.
- Метрополит Иоанники - Орыс православие шіркеуінің епископы және 1859-1860 жылдар аралығындағы Киев теологиялық семинариясының ректоры. Ол белгіліүш рухани журналды құру арқылы әлем. 2016 жылы ол жергілікті әулие ретінде құрметтелді.
- епископ Майкл - 1877 жылдан 1883 жылға дейін академияны басқарды. Рухани жазушы және теолог діни ортада белгілі ондаған еңбектер жазды. "Библия ғылымы", "Библияны түсіндіру тарихының очерктері", "Ескі өсиеттің пайғамбарлық кітаптары" - оның еңбектері.
- Платон Рождественский - 1902 жылдан 1907 жылға дейін басшылықта болды. Киев теологиялық академиясынан кейін Солтүстік Америка епархиясын басқарды. Ол бұл қызметтен үш рет шеттетілді.
- Николай Забуга - 1994 жылдан 2007 жылға дейін ректор. 2005 жылдан 2007 жылға дейін Украина православие шіркеуінің сыртқы шіркеулік байланыстар бөлімінің төрағасы болды.
- Метрополитен Энтони - 2007 жылдан 2017 жылға дейін он жыл бойы семинарияны басқарды. «Қарапайым ақиқат», «Құдайға сенуді үйрену», «Жалғыз жүрмеу» сияқты маңызды діни кітаптардың авторы.
- Епископ Сильвестер - 2017 жылы ректор қызметін атқарды және осы күнге дейін осы атақты алып жүр. Әулие Петр Могила және Әулие Нестор Шежіреші ордендерінің иегері.
«Киев теологиялық семинариясының» жетекші лауазымдарының барлық өкілдері – көрнекті тұлғалар және тамаша тәлімгерлер.
Инспекторлар
Осы санаттағы қызметкерлер академиядағы оқу үдерістерін бақылаумен айналысады. Бұл қызметті түрлі көрнекті тұлғалар атқарды. Қазір ол жойылды. Соңғы инспектор осында жұмыс істеген Василий Богдашевский болды1909 жылдан 1913 жылға дейінгі лауазымдар. Ол осындай тамаша кітаптар жазуымен танымал:
- "Шіркеу туралы",
- "Заң және Ізгі хабар",
- "Христиандық қайырымдылық туралы" және т.б.
Григорий Миткевич, Иоанники Горский, Дмитрий Ковальницкий де әртүрлі уақытта инспектор болып жұмыс істеген.
Түлектер
Бүкіл өмір сүрген уақыт ішінде Киев теологиялық академиясы көптеген аты аңызға айналған тұлғаларды тәрбиелеп шығарды. Олар дін істерінде де, ғылымда да үлкен жетістіктерге жетті. Киев теологиялық академиясының ең дарынды түлектерінің бірі - Диденко Елеутериус. Ол қайта жанданған Лавраның бірінші губернаторы болды. Міне, Киев теологиялық академиясының тағы бірнеше түлектері:
- Теофан Реклюзия - Орыс православие шіркеуінің епископы. 1988 жылы ол әулие ретінде канонизацияланды. Оның жәдігерлері Вышенский монастырының Қазан соборында сақталған. Кезінде Теофан Реклюз көптеген монументалды шығармалар жазған. Олардың ішінде: «Құтқарылу жолы», «Хаттар жинағы», «Рухани өмір дегеніміз не және оған қалай бейімделу керек».
- Попов Константин Дмитриевич – оқу орнының түлегі және патристикалық мұғалімі. Оның Киев теологиялық академиясы үшін маңызды еңбектерінің тізімі келесідей: «Он екі апостолдың ілімі», «Тертуллиан», «Берекелі диаход».
- Памфил Данилович Юркевич – діни қызметкердің ұлы, семинарияның оқушысы. 1869-1873 жылдары әскери кафедра оқытушылар семинариясының деканы болды. Оның бірнеше философиялық идеялары болдыКиев теологиялық академиясының еңбектері және Ұлттық білім министрлігінің журналында жарияланған.
Сонымен қатар, бұл оқу орнының студенттері Назарий Фаворов, Николай Стеллетский, Никодим Милаш және басқа да атақты теологтар.
Академияның мекенжайы: Киев, көш. Лаврская, 15.
