Соңы жоқ: фразеологизмдердің мағынасы, түсіндірмесі және анықтамасы

Мазмұны:

Соңы жоқ: фразеологизмдердің мағынасы, түсіндірмесі және анықтамасы
Соңы жоқ: фразеологизмдердің мағынасы, түсіндірмесі және анықтамасы
Anonim

Фразеологиялық бірліктер – сөйлеуімізді қалыптастыруға көмектесетін тілдің ерекше қабаты. Орыс тілінде фразеологиялық бірліктерді құрайтын сөздердің бірнеше ондаған мыңға жуық тұрақты тіркестері бар. Олар өмірдегі көптеген ойларды, ұғымдарды, құбылыстарды айқынырақ, бейнелі және қысқаша жеткізуге мүмкіндік береді. Бұл өрнектер әрқашан болған және бір күні ғалымдар оларға назар аударып, олардың табиғатын тереңірек зерттей бастады. Осылайша ғылымның мүлдем жаңа бөлімі – фразеология пайда болды.

Біздің мақалада «соңы жоқ» фразеологиялық бірлігі туралы айтатын боламыз. Фразеологиялық бірліктердің мағынасын әркім дұрыс түсінбейді, сондықтан біз бұл өрнектің түсіндірмесіне егжей-тегжейлі тоқталамыз.

Халық руханиятының фразеологизмдердегі көрінісі

«Соңы жоқ» тіркесінің мағынасы мен түсіндірмесін ашудан бұрын мен орыс тіліндегі фразеологиялық бірлік ұғымының өзіне толығырақ тоқталғым келеді. Біздің сөйлеуімізде олар не үшін қажет? Жоғарыда айтылғандай, олар біздің сөйлеуімізді безендіреді және ойымызды толық және дәл жеткізуге мүмкіндік береді.

соңы мағынасы жоқфразеологиялық бірлік
соңы мағынасы жоқфразеологиялық бірлік

Алайда бұл фразеологиялық бірліктердің жалғыз құндылығы емес. Міне, солардың көмегімен біз тарихымызға тереңірек үңіліп, орыс халқының болмысын, жан дүниесін түсіне аламыз. Осындай тұрақты тіркестерде адами қарым-қатынастың жан-жақтылығы, өмір туралы жалпы түсініктер ашылады. «Теріңнен шық», «тапа-тал түсте», «қарсылас», «судан шығыңыз», «алаңға түс», «жүрегіңді қайрап», «соңы жоқ» - фразеологизмдердің мағынасы. осы және ондаған мың ұқсас тұрақты тіркестердің әрқайсысы адамдардың белгілі бір адамның іс-әрекетіне, өмірлік жағдайлары мен құбылыстарына қатынасын шешуге мүмкіндік береді. Бұл өрнектер біздің тарихымыздың бай тәжірибесін, еңбек дағдыларын, табиғат пен Отанға деген сүйіспеншілікті және орыс халқының басқа да адамгершілік қасиеттерін жинақтайды.

Фразеологизмдер қалай туады

Фразеологиялық бірліктердің пайда болу тарихы ең алуан түрлі. Кейбір тіркестер бізге ертегілерден, аңыздардан, жырлардан, мақал-мәтелдерден, астарлы сөздерден жеткен. Мысалы: «сүтті өзендер», «жақсы жолдас», т.б.. Кейбір тұрақты тіркестер кәсіби сөйлеуге байланысты. Мұндай өрнектерге мысал ретінде «сахнадан түс» деп айтуға болады. Құрамдас сөздерден көрініп тұрғандай, айналым суретшілердің сөзінен алынған. Немесе "сағатына бір шай қасық" - бұл өрнек медициналық тәжірибеден алынған.

фразеологизмдердің мағынасы бір сөзбен бітпейді
фразеологизмдердің мағынасы бір сөзбен бітпейді

Қарыз алу процесінде де сөз тіркестері пайда болады. Мысалы, кейбір фразеологиялық бірліктер Киелі кітаптан алынған, мысалы: «Имансыз Томас», «адасқан ұл» және т.б. Көптеген тіркестер бізге Ежелгі Рим мифологиясынан жәнеЕжелгі Греция. Бұл белгілі тіркестер: «Ахиллес өкшесі», «Сизиф еңбегі», «Огей атқоралары» және т.б. Кейбір өрнектер әлем классиктерінің шығармаларынан алынған, мысалы, «болу немесе болмау». Бұл сөз тіркесі У. Шекспирдің «Гамлет» трагедиясынан алынған.

аяқталмаған фразеологиялық бірлік мағынасы
аяқталмаған фразеологиялық бірлік мағынасы

Фразеологизмдер қай жерден шықса да санамыздан берік орын алып, сөйлеуде кеңінен қолданылады.

«Шегі жоқ»: фразеологизмдердің мағынасы

Соңында біз мақаламыздың тақырыбына келдік. «Соңы жоқ» деген сөз нені білдіреді? Фразеологиялық бірліктің мағынасы мынадай: соңы жоқ – бұл әлі мүлде жүзеге асырыла басталмаған немесе лайықты түрде аяқталған көлеміне қарамастан, әлі де аяқталуға өте алыс болатын ауқымды жұмыс.

қандай шексіз соң
қандай шексіз соң

Әдетте олар алда қиын жұмыс күтіп тұрғанын, бұл көп уақытты қажет ететінін және сізге көп физикалық немесе психикалық күш салуға тура келетінін атап өткісі келгенде айтады.

«Аяғы жоқ» (фразеологизмді білдіреді) бір сөзбен «көп» деп айтуға болады. Мұндай фразаның эмоционалды бояуы өте жарқын. Ашылмаған жерді атаған халық алдағы жұмыстардың ауқымын атап өткісі келді. «Бәленің басы – басы» дегендей, ең қиыны – бастау, кез келген істі бастау, содан кейін ол өздігінен жүреді. Фразеологиялық бірлігімізде «бастамаған» мағынасы бекер айтылмаған. Фразеологизм жұмыстың алдыңғы бөлігінің ауқымды екеніне назар аударады, тіпті егер адам тапсырманы орындауға кіріссе де,орындалғанға қатысты оның жалпы көлемі соншалықты елеусіз, тіпті оны санау мүмкін емес.

бітпейтін сөз тіркесінің мағынасы мен түсіндірмесі
бітпейтін сөз тіркесінің мағынасы мен түсіндірмесі

«соңы жоқ» фразеологизмдері де осындай мағыналарда қолданылады: бір нәрсенің артықтығы, көптігі немесе тимеген қоры.

Әлемнің соңы жоқ

Егілмеген – жер жыртып, егіп, орып үлгермеген егістіктің шеті. Дегенмен, «соңы жоқ» тіркесі, әрине, тек дала жұмысы мағынасында емес. Оның мағынасы барлық әрекеттерге немесе кез келген акцияларға таралады. Бұл фраза өз мағынасына сәйкес келетін кез келген салада қолданылуы мүмкін: өндірістегі жауапты жұмыс немесе үй шаруасындағы әйелдің үй шаруасы болсын. Бұл фразеологиялық бірлік жұмыстың көп екенін, жұмыстың ауыр болатынын дәл көрсетеді. Егер сөз тіркесі қолы тимеген қорларға қатысты қолданылса, бұл бұл қорлардың мол екенін білдіреді.

Фразеологизмнің синонимдері мен антонимдері

Идиомымызда синоним де, антоним де бар. Синонимдердің ішінен мыналарды бөліп көрсетуге болады: көп, толық, санаусыз, шетінен, молынан, төбесінен, тынымсыз, көлемді, көрінетін-көрінбейтін т.б. Көріп отырғанымыздай, фразеологиялық бірліктердің синонимдері көп. Олардың кейбіреулері тек сөйлесу стиліне қатысты, мысалы: құлақтың үстінде, қанша деген қорқыныш, иттердің кесілмегендігі және т.б. Оларды ғылыми немесе іскерлік сөйлеуде қолдануға болмайды.

Біздің сөз тіркесіміз «көп» мағынасында қолданылса, антонимі де бар. Бұл: «бір-екі және қате есептелген», яғни"кішкентай" дегенді білдіреді.

Қорытынды

Фразеологизмдер – халықтың болмысын, қоршаған дүниеге қатынасын көрсететін ерекше сөз тіркестері. Орыс тілінде адамгершілік пен адамгершіліктің үлгісін көрсететін қанатты сөздер көп. Мінездің жағымсыз қасиеттерін айыптап, жақсы жақтарын дәріптей отырып, олар еңбексүйгіштікке, әділдікке, мейірімділікке, жауап беруге, күш-қуат пен намысшылдыққа тәрбиелейді. Мұндай адам Ресейде әрқашан моральдық идеалдың үлгісі болып саналды. Орыс адамының санасында ерлік, батылдық және жанқиярлық барлық басқа адами қасиеттердің ішінде әрқашан басты орынға ие болды. Орыс жанының бұл қасиеті фразеологиялық бірліктер деп аталатын көптеген қанатты сөз тіркестерінде және сөз тіркестерінде көрінеді.

Ұсынылған: