Дастан фантастикадан басқа ештеңе емес. Оның басты белгілері – оқиғалылығы, баяндылығы, лирикалық шегіністері мен диалогтары. Эпикалық шығармалардың прозалық түрі де, өлең жолдары да болады. Осыған ұқсас әңгімелер халық әдебиетінде де кездеседі. Көбінесе олар белгілі бір авторлардың еңбектерінде сипатталады.
Халық эпосы
Алғашқы адамдардың санасында өнер мен ғылымның, адамгершіліктің, діннің және қоғамдық дамудың басқа да түрлерінің кейбір негіздері ажырамастай болды. Біраз уақыттан кейін олардың барлығы тәуелсіздік алды.
Сөз өнері культтік, діни, тұрмыстық және еңбек ғұрыптарының бір бөлігіне айналды, оның негізгі көрінісі ежелгі аңыздар. Адамдардың өздері туралы және қоршаған әлем туралы сол, кейде фантастикалық идеяларын бейнелейтін олар болды.
Халық өнерінің көне түрлерінің бірі – ертегі. Бұл сиқырлы, шытырман немесе күнделікті сипатқа ие, ажырамас қасиеті бар шығармашындықпен байланыс. Оның қаһармандары ауызша эпикалық шығарманың қаһармандары.
Адамдардың дүние туралы ғылымға дейінгі идеялары мифтерде көрініс табады. Бұл рухтар мен құдайлар, сондай-ақ эпикалық кейіпкерлер туралы әңгіме.
Аңыздар мифтерге өте жақын. Олар шын мәнінде болған оқиғалар туралы жартылай фантастикалық ертегілер. Аңыздардың кейіпкерлері – сол заманда өмір сүрген адамдар.
Дастандарда Ежелгі Ресейде болған тарихи оқиғалар айтылады. Бұл батырлар жыры немесе поэтикалық ертегілер. Оларда эпикалық қаһарман, әдетте, қаһарман. Ол халықтың туған жерге деген сүйіспеншілік пен ерлік мұраттарын айнымастай бейнелейді. Орыс эпостарының қаһармандарының эпикалық есімдері бәрімізге таныс. Бұл Алеша Попович пен Илья Муромец, сондай-ақ Добрынья Никитич. Дегенмен, эпикалық қаһармандар тек қаһарман емес. Дастандарда даңққа бөленіп, еңбек адамы. Олардың қатарында батыр жер жырушы Микула Селянинович бар. Басқа кейіпкерлер туралы әңгімелер де жасалды. Бұл Святогор - алып, Садко - көпес-гуслер және басқалар.
Эпопея кейіпкерлері
Эпостардың, ертегілердің, мифтердің басты кейіпкері – адам. Сонымен бірге эпикалық қаһармандар халықты тұлғаландырады. Олардың өмірде кездесетіні мемлекет пен қоғамның тағдырынан басқа ештеңе емес.
Эпостық қаһармандар ешбір өзімшілдік қасиеттерден ада. Сонымен қатар, олар ішкі және сыртқы халық ісімен байланысты.
Эпикалық қаһармандар – жеке қасиеттерінен мүлде айырылмайтын адамдарпсихология. Алайда оның негізі міндетті түрде жалпыхалықтық. Бұл жағдай шығармаларда суреттелген оқиғаларға қатысушыны эпостың қаһарманына айналдырады. Оның үстіне, ол жеңімпаз ғана емес, жеңіліске ұшыраған, күшті ғана емес, сонымен бірге күшсіз де болуы мүмкін. Бірақ ол халық өмірімен бірлікте болса, эпикалық қаһарманға айналары сөзсіз.
Дүниежүзілік мұра
Әр халықтың өзіне тән қаһармандық эпикалық шығармалары болады. Олар белгілі бір ұлттың әдет-ғұрыптары мен өмір салтын, қоршаған әлемге көзқарасын және негізгі құндылықтарын көрсетеді.
Шығыс славяндарының қаһармандық эпосының ең жарқын үлгісі Илья Муромец пен Қарақшы бұлбұл туралы эпос. Мұнда басты кейіпкер – қаһарман. Илья Муромец - эпикалық қаһарман, осы тектес көптеген шығармалардың орталық тұлғасы. Оны жазушылар шығыс славяндардың барлық негізгі құндылықтарын көрсететін өз Отаны мен халқының басты қорғаушысы ретінде көрсетеді.
Армян эпосының ең көзге түсетін шығармаларының қатарына «Давид Сасунский» поэмасы жатады. Бұл шығармада халықтың басқыншыларға қарсы күресі көрсетіледі. Бұл поэманың негізгі тұлғасы - бостандық алуға және шетелдік жаулап алушыларды жеңуге ұмтылған адамдар рухының бейнесі.
Немістің батырлық эпосында «Нибелунгенлиед» сияқты шығарма ерекше көзге түседі. Бұл рыцарьлар туралы аңыз. Бұл шығарманың басты кейіпкері – құдіретті де батыл Зигфрид. Баяндауыштан эпикалық қаһарманның мінездемесі байқалады. Ол әділ, тіпті сатқындық пен сатқындықтың құрбаны болса да, ол жомарт және асыл болып қалады.
«Роланд әні» француз эпосының үлгісі ретінде қызмет етеді. Бұл поэманың негізгі тақырыбы – халықтың жаулап алушыларға қарсы күресі. Кейіпкерге батылдық пен тектілік берілген.
Ағылшындық батырлық эпопеяда Робин Гуд туралы көптеген балладалар бар. Бұл аңызға айналған қарақшы және барлық бақытсыз және кедейлердің қорғаушысы. Балладалар оның батылдығы, тектілігі және көңілді мінезі туралы айтады.
Илья Муромец
Эпостың ең көзге түсетін ерекшелігі – баяндауының қаһармандық сипаты. Осындай шығармалардан кімнің халық қалаулысы, қай еңбегі үшін екені белгілі болады.
Ежелгі Ресейдің эпикалық қаһарманы Илья Муромецтің ең жарқын бейнесі Киевтік циклге байланысты эпостарда көрсетілген. Олардың әрекеті не Киевтің өзінде, не оның маңында өтеді. Әрбір оқиғаның ортасында князь Владимир тұрады. Бұл эпостардың негізгі тақырыбы – Ресейді оңтүстік көшпенділерден қорғау.
Оқиғаларға Илья Муромецтен басқа Алеша Попович, Добрынья Никитич сияқты батырлар қатысады. Зерттеушілердің айтуынша, орыстың батырлық эпостарының барлығы 53 сюжеті бар. Олардың он бесіндегі басты кейіпкер - Илья Муромец. Эпостар орыс батырының туғанынан бастап, қайтыс болуына дейінгі бүкіл өмірбаянын ұсынады. Олардың кейбірін толығырақ қарастырайық.
Илья Муромецтің сауығуы
Осы дастаннан оның басты кейіпкері шаруа баласы екені белгілі болады. Ол, мүгедек, кереметосылайша ақсақалдарды сауықтырды. Олар сондай-ақ жас жігітті Ресейді алапат жаудан қорғау үшін Киевке қызмет етуге жіберді. Илья Муромец туған ауылынан аттанар алдында өзінің алғашқы ерлігін орындады. Ол шаруа егісін жыртты. Міне, бұл кісінің ерлік күші қазірдің өзінде көрсетілген. Өйткені, ол егістіктегі діңгектерді оңай жұлып алды, бұл жұмыс қашанда ең қиынның бірі болды. Бұл ерлік эпоста алғашқылардың бірі болып көрінуінде таң қаларлық ештеңе жоқ. Өйткені, шаруаның бейбіт еңбегі оның өмірінің қайнар бұлағы болған.
Илья Муромец пен қарақшы бұлбұл
Бұл эпопеяда бірнеше негізгі тарихи эпизодтар бірден бөлектелмейді. Оның біріншісі жау әскерінің қоршауында қалған Черниговты азат етуге қатысты. Қала тұрғындары Илья Муромецті өздерімен бірге қалуын және губернатор болуын өтінді. Алайда, батыр одан бас тартып, Киевке қызмет етуге кетеді. Жолда қарақшы бұлбұлды кездестіреді. Бұл жағымсыз кейіпкер құсқа да, адамға да, құбыжыққа да ұқсайды. Оның бұлбұлға ұқсастығы оның ағаштағы ұяда өмір сүруімен және дәл осы құс сияқты ысқыра алуымен анықталады. Ол қарақшы, өйткені ол адамдарға шабуыл жасайды. Ысқырықтың жойқын әсерінен оны құбыжық деп атауға болады.
Қайырымды да асыл жолдас Илья Муромецтің Қарақшы бұлбұлды кәдімгі садақпен және бір ғана оқпен жеңуі бұл туындыны жасаған адамдар үшін өте маңызды болды. Сондай-ақ бұл эпизодта адам күшін асыра сілтеу болмағаны маңызды. Бұл ретте риуаятшы жақсылықтың жамандықты міндетті түрде жеңуі туралы өз тұжырымын білдірді. Осы ерлігінің арқасында Илья Муромец ерекшелендібарлық бай адамдар. Ол орталығы Киев қаласы болып табылатын туған жерінің басты қорғаушысы болды.
Орыс батырлары
Эпостық шығарманың бұл кейіпкерлері әрқашан керемет күшке ие. Оның арқасында олар ерекше адамдарға айналды. Бірақ, соған қарамастан, барлық әңгімелерде кейіпкер сиқырлы жаратылыс емес, қарапайым адам.
Дастандарда ең жақсы қасиеттерді бойына сіңірген бұл адамдар зұлымдыққа жылан, құбыжық, сонымен қатар жауға қарсы тұрады. Богатырьлар – әрқашан туған жерін қорғауға, әділдікті қалпына келтіруге қабілетті күш. Олар әрқашан шындықтың жағында. Осындай мінсіз күш туралы хикаялар халқымыздың ежелден армандағанын айтады.
Илья Муромецтің негізгі ерекшеліктері
Бұл кейіпкер орыс эпостарының ең сүйікті кейіпкері. Оған төзімділік пен сенімділік беретін күшті күш берілген. Ильяда ұлы князьдің алдында да ешқашан бас тартпайтын абырой сезімі бар.
Халық бұл батырды барлық жетімдер мен жесірлердің қорғаушысы ретінде көрсетеді. Илья боярларды жек көреді, оларға бар шындықты бетіне айтады. Алайда, бұл батыр туған жерінің басына қиындық түскенде ренішті ұмытады. Бұған қоса, ол басқа батырларды князь Владимирді емес, орыс жерінің анасын қорғауға шақырады. Сол үшін ол өз ерліктерін жасайды.
Князь Владимир
Бұл кейіпкер туралы көптеген эпостарда да барИлья Муромец. Бұл ретте астаналық князь Владимир мүлде батыр емес. Илья Муромец пен Қарақшы бұлбұл туралы эпопеяда ол ешқандай жамандық жасамайды. Баяндаушы оны ерлігі жоқ адам ретінде көрсетеді. Өйткені, Киев князі қалаға әкелген Қарақшы бұлбұлдан шошып кетті. Дегенмен, басқа да эпостар бар. Оларда Владимир әділетсіз және Илья Муромецке жаман қарайды.
Микула Селянинович
Бұл кейіпкер бірнеше эпоста кездеседі. Олар Еділ мен Святогор туралы да айтады.
Микула Селянинович – эпикалық қаһарман, батыр және тамаша жер жырушы. Оның бейнесі бүкіл орыс шаруасының бейнесі, ол «жердегі тартымдылықты» арқалайды.
Әңгіме бойынша бұл батырмен күресуге болмайды. Өйткені, оның бүкіл отбасын «дымқыл жер ана» жақсы көреді - бұл орыс эпосындағы ең жұмбақ және монументалды бейнелердің бірі.
Ескі түсініктерге сүйенсек, Микула Селянинович – оратай. Оның әкесінің аты «егінші» дегенді білдіреді.
Микула Селянинович – бейнесі үнемі даңқ пен қасиеттілік ореолімен жүретін эпикалық қаһарман. Халық оны шаруа патроны, Ресей құдайы Әулие Николай ретінде қабылдады. Сакрализация тіпті соқаның, соқаның бейнесінде де, жер жырту әрекетінің өзінде де кездеседі.
Біздің пікірімізше, Микула Селяниновичтің өміріндегі ең бастысы – еңбек. Оның бейнесі шаруа күшін бейнелейді, өйткені тек осы кейіпкер ғана «жерге тарту» арқылы «қол сөмкелерін» көтере алады.
Волга мен Микула Селянинович
Бұл эпопеяны халық бірнеше ғасырлар бойы жасаған. Сонымен бірге, ол да белгісізМикула Селянинович сол заманда өмір сүрген шынайы адам болды ма, жоқ па. Бірақ Олег Святославович - князь, Владимир Мономахтың немере ағасы және Ярослав Дананың немересі.
Бұл аңыз не туралы? Онда екі батырдың – ханзада мен шаруаның кездесуі айтылады. Бұған дейін әрқайсысы өз ісімен айналысқан. Ханзада соғысты, ал жер жыртқыш егістік жерді өңдеді. Бір қызығы, бұл дастанда оратайдың мерекелік киім кигені. Бұл жұмыстардың ережелері. Батыр әрқашан әдемі болуы керек. Еділ бейнесі (Олег Святославович) шаруаның күнделікті жұмысына қарсы. Сонымен бірге эпоста соғыстан гөрі жер жыртушының еңбегі құрметтеледі.
Ал бұл кездейсоқ емес, өйткені ол заманда кез келген жер жыртушы жақсы жауынгер бола алатын. Дегенмен, барлық жауынгерлер ауыр шаруа еңбегін көтере алмады. Мұны ханзада командасының шабақтарды жерден алып тастай алмаған эпизоды растайды. Микула Селянинович оны бір қолымен суырып алды, тіпті кептеліп қалған кесектерден сілкіп тастады. Еділ жер жырушыға еңбектегі біріншілікті беріп, оны мақтады. Оның сөзімен айтқанда, бүкіл жасақтың қолынан келмейтін тапсырманы жеңе алатын мықты батырды мақтан тұтуға болады.
Батырға деген халықтың көзқарасы
Микуланың эпикалық қаһарман екенін дәлелдеу оңай. Өйткені, оның шаруа күшін бейнелейтін бейнесі үлкен құрметке толы. Бұл батырды оратай-оратайушко деп атағанда ерке сөздердің қолданылуына байланысты да сезіледі.
Ел-жұрты мен батырдың қарапайымдылығын қарсы алды. Өйткені, ол өз істерін онсыз айтадыкез келген мақтаныш.
Святогор
Бұл кейіпкер де орыс эпосының ең көне мифологиялық кейіпкері. Оның бейнесінде абсолютті әмбебап күш өзінің тұлғасын табады. Святогор - әлемдегі ең құдіретті адам. Оның ауыр және орасан зор екені сонша, тіпті «жер-ананың» өзі оған төтеп бере алмайды. Сондықтан батырға тек тауда ғана ат міну керек.
Екі қаһарман кездескен эпостардың бірінде Микуланың бейнесі ғарыштық дыбысқа ие болып, біршама өзгешеленеді. Бірде атқа мінген Святогор жаяу бір жас жігітті көрді. Ол Микуланы қуып жетуге тырысты, бірақ үлгере алмады.
Тағы бір эпопеяда бір шаруа батыры Святогордан жерге құлаған дорбаны алуды сұрайды. Алайда ол бұл тапсырманы орындай алмады. Микула сөмкені бір қолымен ғана көтерді. Сонымен бірге оның ішінде бейбіт, еңбекқор жер жырушы ғана игере алатын «жер ауыртпалығы» бар екенін айтты.
