Ежелгі Грецияның көрнекті ойшылы Аристотель (б.з.д. 348 жылы туған) эмпирикалық ғылымдарға қызығушылық танытқан. Платонның сүйікті шәкірті, ол өз философиясын жақсы меңгерді, бірақ соған қарамастан оны сынға алды. Платон, достық және шындық туралы белгілі сөз тіркесінің иесі Аристотель. Аристотельдің қалың жұртшылыққа арнаған жазбалары үзінді түрінде ғана сақталған, алайда студенттерге арналған шығармалар бүгінгі күнге дейін сақталған.
Метафизика сөзі Аристотельдің еңбектерін жинаған Родосский Андрониктің ұсынысымен қолданысқа енді. Оның шығармалар жинағы 14 кітаптан тұрды: логика, жаратылыстану, болмыс туралы кітаптар, этика, эстетика, биология және саясатқа арналған еңбектер. Метафизика физикадағы зерттеулерден кейін орналасқан болмыс бөлімі деп аталды (ежелгі грек тілінен аударғанда – «meta» «бұдан әрі» дегенді білдіреді).
Метафизикада ежелгі грек философы даналықтың негізін қалаған қағидалар туралы ілімді түсіндірді. Аристотельдің метафизикасы болмыстың ең жоғары төрт себебін сипаттайды (олар да бастама). Оның орнынаүштік Платондық құрылым (заттар әлемі, идеялар мен материя әлемі), ол тек материя мен форманы қамтитын қос құрылымды ұсынды. Аристотельдің метафизикасы қысқаша былай көрінеді:
- Материя немесе объективті түрде бар барлық нәрсе - бақылаушыға қарамастан. Материя бұзылмайтын және мәңгілік, пассивті және инертті, әртүрлі заттардың пайда болу мүмкіндігін қамтиды. Біріншілік материя бес негізгі элемент түрінде көрінеді, олар бірдей элементтер - ауа, от, су, жер және аспан заты - эфир.
- Пішін. Монотонды материядан Жоғарғы Ақыл әртүрлі формаларды жасайды. Заттың болмысы – форма мен материяның бірлігі, ал форма – белсенді және шығармашылық принцип.
- Барлық пішіндердің негізгі қозғаушы, ғаламның шыңы мен себебі, материалдық емес және мәңгілік Құдай. Заттың бар болуы басталатын сәтті көрсетеді.
- Мақсат немесе "не үшін". Әр нәрсенің бар болуы қандай да бір мақсатпен негізделеді; ең биік мақсат – жақсылық.
Жоғарыда айтылғандардан көрініп тұрғандай, ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі өзінің тарихында философияның орталық категорияларының бірі Аристотель бастаған тұжырымдама болды. Физика объективті құбылыстарды зерттейді, ал метафизика физикалық құбылыстардың шегінен тыс нәрсені зерттейді және олардың себебі ретінде қызмет етеді. Ұғымдардың сабақтастығын сөздің қазіргі синонимизациясынан көруге болады: метафизикалық – көрінбейтін, көрінбейтін, идеалды, экстрасенсорлық.
Аристотель метафизикасы материал мен идеалдың, форма мен форманың бірлігін жариялайды.мәселе. Табиғат заңдарының негізі өзара әрекеттесу
қарсылықтар - күн-түн, жақсылық-жамандық, еркек-әйел, жоғары-төмен, олар отты, ауаны, суды және жерді құрайтын және өзара әрекеттесу күшінің арқасында бір-біріне айнала алатын
. Оның теориясы бойынша болмыстың сапалық сипаттамалары сандық сипаттарға қатысты бірінші кезектегі болып табылады.
Аристотель метафизикасын танудың бірінші сатысы сезімдік білімді сезім арқылы бекітеді. Логика, онсыз білімді елестету мүмкін емес, Аристотель органикалық ғылымды қарастырады, өйткені ол болмысты зерттеу құралы (органон) болып табылады. Ең жоғарғы деңгей – рационалды білім – бір ғана құбылыстар мен заттардан ортақ нәрселерді табудан тұрады.
Адамның басты артықшылығы Аристотельдің метафизикасы ақыл деп аталады.
