Егер көптеген адамдар бүгінде ежелгі Египет жазуы туралы естіген болса, онда Майя иероглифтері біздің заманымыздың тұрғындары үшін әлдеқайда аз белгілі тақырып. Бұл саланы білетіндер ежелгі американдық тайпалардың жазуы ежелгі египеттіктерден ешбір кем түспейтінін және одан кем емес назар аударуға лайық екенін мойындайды. Тарихтан белгілі болғандай, алғашында ежелгі американдықтардың жазуын зерттеген ғалымдар ежелгі мысырлықтардың жазуын зерттеген ғалымдар сияқты жалған жолмен жүрді. Бірақ бәрі туралы толығырақ.
Жалпы ақпарат
Көптеген адамдар білетіндей, адамдар бастапқыда ежелгі Египет жазуын түсіне алмады, өйткені олар әр кейіпкерді сөз немесе ұғым ретінде түсіндіруге тырысты. Дәл осындай қатені алғашында майя жазуы үшін қолданылған белгілерді зерттеушілер де жасады. Ежелгі Египет құпиялары ХІХ ғасырдың басында Шамполионды аша алды. Майя жазуының құпиялары бүгінде ашылмаған және олар осы тайпа пайдаланған иероглифтерді оқуды бірнеше онжылдықтар бұрын ғана үйренген.
Ғалымдар жазуға ортақ көп нәрсені атап өттіЕжелгі Египет. Де Ланда американдық тайпалардың бір-біріне сәйкес келетін испан дыбыстары мен таңбаларын салыстырған кезде, адамдар майя иероглифтерін түсінуге жақын болғаны таң қалдырады. Төрт ғасырдан кейін ғалымдар бұл мәселемен айналыса отырып, ортағасырлық монахтың өз бақылауларында толығымен дұрыс екенін түсінді.
Салыстырмалы түрде жақында ғана ғалымдар Майя дәуірінен бері сақталған мысырлық жазбалар мен дереккөздерді салыстырды. Ұқсас принциптер анықталды. Иероглифтер – сөздерді шифрлау үшін жасалған логограммалар. Майялар дыбыстарды білдіретін фонограммаларды да пайдаланды. Сол кездегі тайпалар қағазға түсіріп, айтыла беретін анықтауыштарды қолданған. Көбінесе жазу фонетикалық комплименттерді қамтыды, ал сөздерді жазу үшін тіктөртбұрыш түріндегі блоктар пайдаланылды, бұл Ежелгі Египетте қабылданған ережелерге толығымен сәйкес келеді. Рас, майя жазуының айрықша ерекшелігі сөздерді бір-бірінен бөлуге арналған блоктар арасында салыстырмалы түрде үлкен алшақтықтың болуы болды.
Жалпы және т.б
Майя иероглифтерін одан әрі зерттей отырып, ғалымдар бұл жазу мен ежелгі мысырлықтар қабылдаған жазбалар арасындағы негізгі айырмашылықтарды анықтады. Мысалы, американдық тайпалар солдан оңға қарай оқиды. Мәтіндер жоғарыдан төмен қарай жазылды. Басқа маршруттар болған жоқ. Сонымен қатар, «семантикалық көрсеткіш» қолданылды. Сөздің логограммаларға тиесілігін көрсететін әдістер ойлап табылды, фонограммалар белгілі бір жолмен белгіленді. үшін бөлек белгілеу әдістері әзірлендіанықтаушы. Абстрактілі идеяларды тұжырымдау үшін американдық үндістер метафораларды пайдаланды. Майя мен ежелгі египет жазуын салыстыратын болсақ, метафораның біріншісі үшін маңыздылығы әлдеқайда маңызды екенін көреміз.
Тіл тәжірибесінің нюанстары
Майя иероглиф ғалымдары таңбаларды мұқият өңдеудің маңыздылығын анықтады. Практикалық жаттығулар көрсеткендей, барлық сөздерді, барлық ассоциацияларды сөзбе-сөз қабылдау мүмкін емес. Кейде тілге тән метафоралар толығымен абстрактілі болса, кейде объектілер арасындағы шынайы қатынастарды айтады. Осылайша, ягуар күшті көрсетті, сонымен бірге нақты сәйкестік болды: патша бұл жануардың терісін киюге құқылы болды, ал оның тағы ягуардың денесінің пішінінде жасалған. Бұл жануар билеушіге арналған қасиетті рәсімдер үшін құрбандық болды. Бірақ адамды көрсету үшін гүлдер, жүгері болды. Бұл өсімдіктер сияқты қарапайым адамдар өлу үшін өмір сүрді, бірақ сонымен бірге олардың бойында қайта туылу дәндері болды. Дүниенің жаратылуы алғашқы дәуірде пайда болған және су қоймасында ғажайып сияқты көрінетін су лалагүлімен байланысты болды.
Лингвистер мен филологтардың еңбектерінде майялардың ацтектерге тән біртұтас мәдениет еместігіне ерекше мән беріледі. Сәйкесінше, бірнеше тіл болды. Диалектілердің бірінде сөйлеген адам диалектінің басқа түрін қолданған тайпаның басқа өкілін түсінбеуі мүмкін. Бұл ортада сөйлейтін тілдердің бәрі ерекше болды. Сол кездегі және сол аймаққа тән психикалық үлгілер қазіргі адамға тән қасиеттерден өте алыс. Дәл осы себепті инктердің рәміздері,Майя мен ацтектер шифрын ашу өте қиын. Егер адам осы мәдениеттен тыс өссе, толық түсіну мүмкін емес.
Уақыт туралы
Майя тайпаларының барлығы уақыт туралы көп ойлағаны белгілі. Содан бері көптеген жазба деректер, тайпалардың өкілдері жасаған кітаптар біздің заманымызға дейін жетті. Олар осы ұлттың әртүрлі тілдерінде жазылған. Барлық материалдардың әсерлі пайызы күнтізбе туралы айтады, генеалогиялық ерекшеліктерге арналған. Күнтізбемен, сандармен байланысты символизм алғашқы американдық қоғамға тарады. Ғалымдар жиі қайталанатын кейіпкерлердің өте тар тізімін анықтады.
Тарихи контекст
Майя үндістерінің рәміздері туралы жақсы түсінік алу үшін бұл халықтың тарихын білу керек. Бүгінде бұл жазу стилі ең көне, сонымен қатар өз заманы үшін ең озық үлгілердің бірі екені белгілі. Бұл жүйені логографиялық-силлабикалық деп атаған мәселенің көрнекті зерттеушісі Кнорозов. Бұл жазу жүйесін жасаған адамдар елді мекендер конфедерациясының тұрғындары болды. Мемлекет шамамен VII ғасырда қазіргі дәуірдің басына дейін құрылды. Ол Орталық Америкада, қазіргі Гватемалада орналасқан.
Үнділердің жетінші немесе сегізінші ғасырда мекендеу ортасын өзгерткені белгілі, оның себептерін анықтау мүмкін болмады. Американың жергілікті тұрғындары бұрынғы солтүстігіндегі жердің жаңа тұрғылықты жерін - Юкатан түбегін таңдады. Мұнда мемлекет оныншы жылдан бастап белсенді түрде дамыдыон бесінші ғасыр. Испан азаматтары 1527 жылы Юкатанға келіп, мемлекеті көптеген ішкі қақтығыстардан қатты зардап шеккен әлсіз жергілікті тұрғындарды көрді. Нәтижесінде жергілікті тұрғындар көп ұзамай жаулап алынды.
Бұл өркениеттің ең көне жазба ескерткіштері шамамен қазіргі дәуірдің басына дейін төртінші ғасырға жатады. Даталарын анықтау мүмкін емес бірнеше дереккөздер де бар. Майя таңбалары мен олардың мағынасын зерттеушілер мұндай күні көрсетілмеген дереккөздердің қазіргі дәуірдің басталуына дейінгі соңғы ғасырларда жасалған деп болжайды. Бізге белгілі артефактілердің көпшілігі тастағы жазулар - храм қабырғаларындағы, құрбандық үстелдері мен стелалар.
Испандықтар келгенге дейін аборигендерде киінген бұғы терісіне немесе қабығына түрлі-түсті бояулармен жазылған гармоникамен бүктелген алуан түрлі қолжазбалар болған. Көрнекі түрде кейбір материалдар біз үйреніп қалған қағазға ұқсас болды. Испан жаулап алушылары оларды пұтқа табынушылық деп санап, өртеп жіберді. Әсіресе көптеген көне дереккөздер 1561 жылы да Ланданың бастамасымен авто-да-феде жойылды. Бүгінде ғалымдардың қолында үш көне қолжазба бар. Ол берген атаулар артефактілердің қайда сақталғанын көрсетеді: Дрезденде, Мадридте және Парижде.
Құпия және ашық
Қазіргі ғалымдар майя иероглифтерін және олардың мағынасын зерттеуге тырысады, ал қарапайым адамдар бұл туралы өте аз біледі - тайпаның атауын және сол адамдардың жазба тілі болғанын қоспағанда. Бұрынғы кезде де жағдай осындай болатын. Майялардың өздері діни қызметкерлерді, шенеуніктерді жазуды және оқуды білді.мемлекетті кім басқарды. Қарапайым адамда мұндай өнер болмаған, өз халқының сауаттылығы оған беймәлім еді, ал символизм эстетикаға көбірек қолданылып, сиқырлы мағынаға ие болды.
Рупалардың мемлекеттігі ыдырап, әулиелік жойылып, көне жазуды оқу, түсіну қабілетінен айырылды. Ескерткіштерді көзбен шолу күнтізбелік таңбалар мен сандардың көптігін байқауға мүмкіндік береді. Көбінесе бұл даталары бар хронологиялық жазбалар. Жазудың негізі белгілі бір уақыт циклдерінің болуын көрсететін ілім болды деп есептеледі. Біреуінен өткеннен кейін оқиғалар қайталанатын жаңа цикл басталады. Нәтижесінде, өткенді біле отырып, майялар болашақты болжауға болатынына сенді. Ежелгі тайпалар мәдениетін зерттеушілердің бірі – Томпсон америкалық жергілікті тұрғындарды уақыт ырғағы қызықтырғанын айтады. Ол сол кездегі жазуды да уақыт симфониясы деп сипаттады.
Майя иероглифтерін және олардың мағынасын зерттей отырып, ғалымдар сызықтар әрқашан дерлік көлденең, стильдендірілген таңбалардан құралғанын анықтады. Мұндай блоктар бір-біріне симметриялы. Барлығы үш жүзге жуық иероглиф бар. Мәтін жиі пиктографиялармен бірге келеді. Бұл суреттер жазылған сөздердің мағынасын түсіндіреді.
Салыстырулар және тарих
Ғалымдар майя және ацтек таңбаларын бірнеше рет салыстырды. Ацтек жазуы әулетке дейінгі ежелгі Египет жазуына көп жағынан ұқсас. Бұл ұқсастық әсіресе пиктограммалар мен иероглифтердің арақатынасы аспектісінде айқын көрінеді. Бұл ретте иероглифтер негізінен бекіту үшін пайдаланылдысандар, атаулар. Бұл пиктографияға қосымша. Бірақ майя жазуы ескі патшалықтың ежелгі Египет дәуіріне көбірек ұқсайды. Мұндағы пиктография иероглифтердің түсіндірмесі болып табылады, ал олар жазған мәтін құжаттың орталығы мен мәні болып табылады.
Де Ланданың жұмысы туралы
Майя тайпаларының тарихында маңызды рөл атқарған және американдық жергілікті тұрғындардың мәдени ескерткіштерін сақтау (сонымен бірге жою) мүмкіндігінде маңызды рөл атқарған бұл адам 1566 жылы Юкатанға арналған эссе жұмысын аяқтады.. Онда ол жергілікті тұрғындардың альфа-дыбысты және буындық белгілерді қолдануына тоқталды. Ол әліпбиді де жасады. Ол таңбалардың көлемділігін атап өтті, жазудың бірнеше тәсілдерінің бар екенін көрсетті.
Оның еңбегінде «ілмек» деп аударылған Ле сөзінің сипаттамасын көруге болады. Жергілікті сөйлеуді тыңдай отырып, испандық монах екі дыбысты ажыратты, олар жазылған кезде үш таңбамен көрсетілген. Майялар «л» мен «е»-ге қосымша дауыссыз дыбысқа жалғанған қосымша «е» жазды. Ортағасырлық монахтардың пікірінше, жергілікті тұрғындар өздері бейнелеген мәтінде ғажайып түрде шатастырмай, ретсіз, еріксіз жазған.
Мемлекеттік меншік
Де Лендтің майя жазбаларының шифрын ашуы қалың жұртшылыққа тек ХІХ ғасырда ресми түрде жарияланған кезде белгілі болды. Осы сәттен бастап көне жазуға жаппай қызығушылық басталады. Ережелер мен оқуларды анықтауға көптеген әрекеттер жасалды. Арифметикалық есептеулер, салыстыру әрекеттері, пиктограммаларды, иероглифтерді салыстыру - бұл манипуляциялардың барлығысандық таңбаларды, сондай-ақ күндерді, айларды білдіретін иероглифтерді анықтау мүмкіндігі.
Тарих циклдерінің, түбегейлі бағыттардың, планеталардың, құдайлардың тайпалар тарихында қалай көрсетілгені тіл ғалымдары мен филологтар, зерттеушілер айқын болды. Олар құрбандық малдары шифрланған иероглифтерді анықтады. Басқа суреттік иероглифтерді тапты. Жүзге жуық белгілі майя белгілерінің мағынасын анықтау мүмкін болды, яғни жалпы көлемнің шамамен үштен бір бөлігі. Сонымен бірге ғалымдар семантикалық жүктемені анықтады, бірақ фонетиканы дұрыс бағалай алмады. Ерекшелік ретінде, Томас де Рони жасаған бірнеше сөз.
ХХ ғасырдың ортасында Юрий Кнорозов өз шығармашылығында жаңа қадам жасады. Майя жазбалары, бұл ғалым тұжырымдағандай, де Ланда әзірлеген әліпбиді қолданбай, жазуды логографиялық деп бағалауға байланысты қате және баяу шешілді. Кнорозов жазуды буындық таңбалармен біріктірілген фонетикалық, идеографиялық логограммалар ретінде қарастыруды ұсынды. Тиісінше, Кнорозов анықтағандай, алдымен белгілердің фонетикалық мазмұнын ашу керек.
Негізгі түсінік
Көп жағдайда майя иероглифтерін ашқан Кнорозов болды. Оның еңбектері латын тілінде, бірақ майя тілінде жазылған көне мәтіндерге негізделген. Мысалы, ХVІ ғасырдың ортасынан бастап «Шалам балам» шығармасы сақталған. Ол испандықтар американдық жергілікті тұрғындарды жаулап алған кезеңде құрылды. Мұндай мәтіндер тілдің сингармониялық екенін, сөздік түбірлердің бір буыннан тұратынын анықтауға мүмкіндік берді. Кнорозов белгілердің сәйкестігін және олардың мағыналарын анықтадыпиктограммалармен және алфавиттік белгілермен салыстыру арқылы. Сонымен бірге, Кнорозов де Ленд шығармаларын пайдаланып қана қоймай, сонымен қатар өз болжамдарын кросс-оқу әдісі арқылы тексерді. Бұл күрделі әдіс әртүрлі таңбалардың дыбыстық мағынасын анықтауға мүмкіндік берді. Нәтижесінде ол кездегі жазудың басым бөлігі буындық екені анықталды.
Кнорозов - майя жазбаларының шифрын ашқан, сонымен қатар ассириялық-вавилондық жазумен параллельдер жасай отырып, мағыналарын тұжырымдаған. Ол әрбір буын таңбасының дауысты дыбысты, дауысты мен дауыссызды, дауысты мен дауысты дыбысты және үш дыбыстың тіркесін білдіретінін анықтады: олардың арасында дауысты дыбыс бар екі дауыссыз. Сонымен қатар, иероглиф көбінесе дауыссыз дыбыс пен дауысты дыбыстың тіркесін білдіреді.
Мұндай таңбаларды майялар белгілі бір сөздің соңғы дауыссыз дыбыстарын белгілеу үшін қолданған. Тілге тән сингармонизм буын таңбасын қолдануға мүмкіндік берді, оның дауысты дыбысы дауыстап айтылмайды. Сонымен, «ит» сөзін жазу үшін олар екі буындық иероглифті пайдаланған. Сөздің өзін латын тілінде tzul деп жазуға болады. Оны жазу үшін олар бірінші иероглиф ретінде цзы, екіншісі ретінде l (және) алды.
Мысалдар туралы толығырақ
Кнорозов, яғни майя жазбаларын ашқан, акрофониялық принципке сәйкес келетін таңбалар буын жүйесінің негізіне айналғанын анықтады. Сонымен бірге тілдің кейінгі дамуына негіз болған кейбір логограммалар бастапқыда болды. Көрнекі түрде балтаға ұқсайтын «Ва» таңбасы логограмма негізінде қалыптастыбаат, яғни тастан жасалған балта. «Ро» белгісінің пайда болуы үшін адамдар алдымен басты бейнелейтін логограмма қазанын жасады. El белгісіне отты білдіретін логограмма негіз болды - ол el деп оқылды. Логограмманың буынға айналуы, Кнорозов ойлағандай, көп жағдайда тілдегі түбірлердің негізінен бір буыннан тұруымен байланысты болды.
Бәрі белгілі ме?
Кнорозовтың майя иероглифтерінің шифрын шешуге арналған еңбектері 1956 жылы ерекше мұқият зерттеліп, халықаралық деңгейде талқыланды. Дәл сол кезде Дания астанасында дүние жүзінің түкпір-түкпіріндегі американдықтарды біріктіретін халықаралық шара ұйымдастырылды. Бұл 43-ші съезд болды. Қатысушылардың барлығы майя жазуын зерттеуде алға үлкен қадам жасалғанын мойындады, бірақ тілді толық ашу үшін әлі де көп, көп нәрсені ашу керек.
Алпысыншы жылдары АССР Сібір блогы бұл мәселені қолға алды. Математикалық институт иероглифтермен жұмыс істеу үшін компьютерлердің мүмкіндіктерін пайдаланды. Дереу БАҚ американдық үндістердің мәтіндерінің шамамен 40%-ы өте дәл шешілгенін хабарлады.
Бұл қызық
Өткен ғасырдың отызыншы жылдарының басында майя жазушылары астрономдармен тығыз байланыс орнатты. Бұл Айдың ретін анықтауға мүмкіндік берді. Белгілі бір дәрежеде бұл Кнорозовтың кейінгі серпілісімен салыстыруға келмесе де, ауқымы бойынша жеңіс болды, бірақ бәрібірөз уақыты үшін маңызды. Рас, Айдың реттілігін анықтағаннан кейін біраз уақыт ғылыми сала тыныштықта болды, жаңа ештеңе табылмады. Сол кезде американдық үндістердің мәтіндерінде тек культтік заклинание, күнтізбелік ақпарат және астрономиялық сиқырлы бақылаулар ғана бар деген ұсыныстар алғаш рет жасалды.
Майя жазуының кейбір ғалымдары иероглифтік жүйенің күнтізбеге қатысы жоқ деп есептейді. Олар мәтіндерді жазу мен оқу, түсіну мүмкіндіктері шектеулі екенін анықтады. Бұл ретте пиктограммалардың болуы ескерілді. Жалпы жағдайда, ең қарапайым жазу - бұл автор сілтеме жасайтын объектілердің бейнесі, бірақ бұл тәсіл тек өте қарабайыр жазу үшін жеткілікті, өйткені суретпен жазу керек нәрсенің бәрін бейнелеу мүмкін емес. Нәтижесінде, кез келген азды-көпті прогрессивті жазу жүйесі тек пиктограммалардың тіркесімі емес, семантикалық, фонетикалық жағынан бір мезгілде дамитын құбылыс.
Тіл білімі және тілдер туралы
Идеографиялық таза жазу адамзат тарихында іс жүзінде қолданылмайды, өйткені кез келген таңба мағынаға тым жүктеледі, яғни бір мәнді оқу мүмкін емес. Майя рәміздері де, мәтіндерді жазудың барлық басқа нұсқалары да адамдар оқудың екіұштылығын жоюға тырысатын дамып келе жатқан жүйелер екені тарихтан белгілі. Тиісінше, идеография фонетика мен емле арасын жақындастыруға деген ұмтылыспен алмастырылды. Айтпақшы, типтікБіздің заманымыздан мысал ребустар, харадалар, мұнда идеография фонетиканы беру әдісі болып табылады. Балалық шағында адам үшін мұндай жұмбақтардың кез келгені нағыз қуаныш болса, ежелгі адамдар үшін мәтін құрудың бұл принциптері ғана қол жетімді болды.
Майя таңбалары мен басқа да көне жазуларды зерттеу көрсеткендей, заманауи харадтарға ұқсас әдістерді пайдалану әлі де түсініксіздікті толығымен жойған жоқ. Логограмма - бұл харадтық белгілердің максималды ілгерілеуі. Ол сонымен бірге семантиканың, фонетиканың тасымалдаушысы – күрделі таңба. Кез келген тіл жеңілдетуге бейім. Нәтижесінде дұрыс жазылған фонетикалық дыбыстың мәнділігі арта түседі. Буын алфавиті пайда болады. Диалектіге тән фонемалардың әртүрлілігі қатаң шектелген, сондықтан алфавиттік таңбалардың саны да шектеулі. Жазу дамуының шыңы – буын әліпбиінің орнына әліпбидің пайда болуы. Бұл жазуды жеңілдету қадамы соңғы болып табылады.
Символизм және ғылыми емес көзқарас
Біздің көптеген замандастарымыз үшін Майяның қасиетті жазбалары сиқырлы мақсатта қолдануға болатын әдемі белгілердің жиынтығынан басқа ештеңе емес. Кейбіреулер сәттілікке шақыру үшін оларға жүгінеді, басқалары жоғары күштерге жүгінеді. Соңғы жылдары әдемі рәміздерді жаза отырып, татуировкалар жасау өте танымал болды. Әдетте, мұндай мақсаттардың мәні іс жүзінде маңызды емес және таңдау белгілі бір кейіпкердің шынайы мағынасынан гөрі жазудың әдемілігіне көбірек негізделген.
Майя символизмінде өте маңызды орын берілген«Имокс». Бұл айдаһарды, үлкен крокодилді бейнелейтін символ. Бұл бауырымен жорғалаушылар пайда болатын төменгі әлемді, сондай-ақ тілектерді, сенімсіздіктерді, эмоцияларды білдіреді. Бұл символ оккультизммен, құпиялармен байланысты. Ол сондай-ақ молшылықты, бейсаналықты, сиқырдың күшін білдіреді. "Имокс" түс көрумен, қорқынышты түспен, әуестенумен байланысты.
Хатты кейбіреулер майялар үшін сәттілік символы деп санайды. Дән, піскен масақ, дән толтырылған қап дегенді білдіреді. Бұл құнарлылықтың, өнімділіктің белгісі. Бұл құнарлылықпен, ұрпақты мол шығару қабілетімен байланысты. Бұл таңба бір нәрсені жасау қабілетімен байланысты. Ол тілектерді білдіреді, сонымен қатар оны шындыққа айналдырудың сөзсіздігін көрсетеді.
Желмен байланысты «IK» таңбасы да қызық. Бұл зұлым нәрсені, ашуды, ашуды білдіреді. Барлық осы теріс және қауіпті күштер энергияның дамымауының, әлеуетті басқара алмаудың символы болып табылады. Тиісінше, белгі теріс және оң болып табылады, өзгерістер туралы айтады. Олар мистикалық тынысты, энергияны бір түрден екіншісіне түрлендіру мүмкіндігін шифрлайды.
