Кейде адамның ойына неше түрлі ойлар келеді, мысалды қалай құрастыру керек деген оғаш сұрақтар келеді. Барлық оғаш сұрақтарды ұнататындар үшін біз бұл мәселені шешуде белгілі бір бағыт беруге тырысамыз. Әрине, мұндай сұрақ қойған адам Ла Фонтен мен Крыловтың жетістіктерін талап ете алмайды, соған қарамастан адам кейде экзотикалық нәрселерді қалайды немесе оның мектеп оқушылары бар. Ал мектепте, өзіңіз білетіндей, әр түрлі тапсырмалар бар.
Ертегідегі мораль
Мәссағанды қалай құрастыру керектігі туралы нақты ойланбас бұрын, оған қандай мораль «қондырғың келетінін» түсіну керек. Қарапайым тілмен айтқанда, бұл жаратылыс нені үйретуі керек.
Әр түрлі жазушылардың сұхбаттарын оқитын болсақ, олар бірауыздан: «Барлық нәрсенің басы идея» дейді. Бұл жағдайда көркем шығарманың көлемі мүлдем маңызды емес, ең бастысы ол маңызды емесмағынасыз болды.
Әдетте адам өзіне-өзі имандылықпен тәмсіл құрастыруды сұраса, оның мақсаты айқын болады, бұл тәмсіл оған не үшін керек. Мысалы, ата-ана баласына бөлмесін таза ұстау қаншалықты жақсы екенін көрсету үшін бірдеңе құрастырғысы келеді. Сюжет автордың ниетіне сай салынған.
Біздің міндетіміз ертегі құрастырудың нақты үлгісін көрсету болғандықтан, біз «Түлкі мен жүзім» ертегінің моральдық мәнін қолданып, жаңа кейіпкерлерді, дәлірек айтсақ, бет-әлпетті ойлап табамыз.
Таңбалар
«Мәссағанды қалай құрастыру керек» мәселесін шешудің келесі қадамы - кейіпкер таңдау. Әдетте бұл адамдарға өте ұқсас жануарлар. Бірақ бұл жерде кейбір реализмді сақтау маңызды. Жануарлар әдеттерінде немесе қоғамда дәстүрлі түрде қабылданған идеяларда адамдарға ұқсауы керек. Мысалы, аңыздағы құмырсқа жалқау, инелік жұмысшы бола алмайды. Өйткені бұл жануарлардың кейбір бейнелеріне ғана емес, мәдени дәстүрге де қайшы келеді. Иә, бұл әсіресе моральдық аңызбен ертегі жазуға қатысты маңызды.
Басқаша айтқанда, аңыз, әрине, фантастика болуы мүмкін, бірақ ондағы барлық нәрсе шынайы болуы керек және кем дегенде дүниелік ақыл-ой негізінде құрылуы керек.
Ит пен дүкен витринасы немесе жаңа жолмен түлкі мен жүзім
Көшеде дымқыл аш қаңғыбас итті елестетіп көріңіз, ол тамақтанбаған және ішімдік ішпейді. Содан кейін оның алдынан қасапхана терезесі пайда болады, онда ветчина, тауық еті, кез келген дәмге арналған ет жәнеөркендеу. Бірақ мәселе мынада: иттерді дүкенге кіргізбейді. Біздің ит терезені анау-мынау айналып жүреді, бірақ жоқ. Шыны оған қажетті нысанға өтуге мүмкіндік бермейді. Сосын ол өзіне: «Шіріген нәрселерді сататын шығар» деп, жақын жердегі қоқыс жәшігін қазуға кетеді.
Очерк осылай шықты, «Тәпсіні қалай құрастырамыз?» деген сұраққа жауап ретінде жаздық. Классиктер сияқты жетістікке жеттік деп айту мүмкін емес, бірақ бұл да шыдамды сияқты.
Енді қиялдың бұлағы кеуіп кетсе не істеу керек екенін айтайық.
Жаңа аңыздың сюжетін және моральді қалай табуға болады?
Тағы да автор фабуладан не алғысы келгеніне байланысты. Жалпы, сіз өзіңіздің жақын ортаңыздың тағдыры мен кейіпкерлерін материал ретінде пайдалана аласыз, бірақ прототиптер болжамайтындай ғана.
Айтпақшы, ертегілердегі басты кейіпкерлер әдетте жануарлар. Олар барлық адамдардың кейбір ұжымдық бейнелері, ал егер бәрі болса, онда ешкім де жоқ. Ешкім өзін ойламайды, әркім көршісіне қарайды деп күледі. Олар біздің кіші ағаларымызға күледі. Мұның бәрі келесі ертегінің сюжеті туралы ойланатын фабулистер жануарлар туралы қандай ертегіні құрастыруды ойлап жүргендіктен? Бірақ егер жануарлар құраса, біз адамдар оны жеткіліксіз таба алмас едік.
Егер ойыңызға ешнәрсе келмесе және сіз шығармашылық жағынан жеміссіз болсаңыз, айналаңыздағыларды жануарлар кейпінде елестетіп көріңіз. Сіздің әйеліңіз, бастығыңыз, әріптестеріңіз, достарыңыз. Бұл жағдайда өмірдің өзі сюжетті ұсынатын болады.
Бала және ертегі
Рас, егер бала шығармашылықпен айналысуды шешсе, оған бәрі оңайырақ. Балалар өте бейнелі ойлайды, бәлкім, 15 жасқа дейін, содан кейін жыныстық жетілудің аласапыран кезеңі басталғанда адам балалық шақпен байланыстырушы жіптен айырылып, ойлау «ересек» болады.
Өйткені Мәсіх: «Балалардай болыңдар» деп бекер өсиет етпеген. Ал мұндағы мәселе дүниеге келгендердің күнәсіз, Аллаға өте жақын екендігінде ғана емес, балалардың ой-өрісі әлі жыпылықтамаған, өмірге, оның бастапқы қайнар көзіне өте жақын, сондықтан жазу оларға өте оңай. Олар үшін жазу тыныс алумен бірдей. Сондай-ақ бұл бала үшін қиял әлемі шынайы әлемнен жақынырақ екенін көрсетеді. Балалар Г. Гессенің: «Шындық – бұл қоқыс» деген сөздеріне жазыла алар еді, бірақ адамдар есейген кезде бұл қоқысқа мән беріп, маңызды нәрселерді ұмытып кетеді.
Осылайша, мысалы, 5-сынып оқушысына фабула құрастыруды ұсынсаңыз, ол оны оңай орындайды. Рас, ата-ана процесті бақылайтын болса ғана. Олар өздеріне ертегіні қалай құрастыру керек деген сұрақты қоюы керек. Мысалы, 5-сыныпты мақсат ретінде таңдауға болады, сондықтан ол оны жақсы қабылдауы керек. Егер сіздің жолыңыз болса және үйіңізде ұшқыр бесінші сынып оқушысы болса, оған аңыз композициясын өз мейіріміне бөліңіз, балаңыздың зорлық-зомбылық қиялын мәдени нормалар мен парасаттылықтың негізгі ағымына бағыттаңыз.
Мақала кем дегенде бір жақсы аңыз жазуға көмектеседі деп үміттенеміз.
