Башағы оны әйгілі еткен Диоген екі мыңнан астам жыл бұрын өмір сүрген. Оның өмір туралы өзіндік идеясы болды, ол оны қарапайымдылықта және конвенциялар мен материалдық игіліктерден арылуда көрді.
Ол киниктер мектебінің жарқын өкілдерінің бірі болып саналады. Жататын жері, бақытты болуы үшін тамақ керек болған кәдімгі өмірден гөрі иттей тіршілікті артық көрді. Тұрғын үй ретінде ол ыдысты таңдады. Бұл әрекет кейін белгілі афоризмге негіз болды.
Ойшылдың өмірі туралы не белгілі? Диоген нағыз бөшкеде ұйықтады ма? «Диоген бөшкесі» деген сөз нені білдіреді? Бұл туралы мақаладан біле аласыз.
Синоптық Диоген туралы жалпы ақпарат
Философ туралы барлық белгілі мәліметтер бізге үшінші ғасырда өмір сүрген ежелгі жазушы Диоген Лаэртестің әңгімелерінен жеткен. Осы уақытқа дейін Синоптық Диоген қайтыс болғаннан кейін бес жүз жылдан астам уақыт өтті, сондықтан ақпараттың шынайылығына үміттену жеткілікті.қиын.
Бөшкеде тұратын Диоген біздің эрамызға дейінгі 412 жылы дүниеге келген. e. Оның ақша айырбастаушының баласы екені белгілі. Бірде ол оракулдан не істеу керектігін сұрады. Жауап: «Құндылықтарды қайта бағалау» деген сөйлем болды. Ер адам монеталарды қайта соғуды бастау керек деп шешті, бірақ кейін оның мамандығы философияда екенін түсінді.
Ойшыл Афинада Антисфенге қосылды. Алғашында ол тіпті таяқпен сілтеді, оған Диоген басын бұрып, Антисфен оны қуып жіберетін мұндай таяқ таба алмайтынын айтты. Осы кезден бастап ол Антисфеннің шәкірті болып, ең қарапайым өмір салтын жүргізе бастады. Ол өзінің тұрғын үйін қызықты етіп орналастырды, бұл Диоген бөшкеде ұйықтайтын фразеологиялық бірліктің пайда болуына әкелді. Оның баспанасы сол кездегі зайырлы және әлеуметтік өмірдің орталығы болған афинылық агора – қалалық алаңның жанында орналасқан.
Ежелгі грек философы Антисфеннің шәкірті және кин мектебінің көрнекті өкілі болған. Доктринаның мәні ортақ игілікке жету үшін адамдар «ит сияқты» өмір сүруі керек еді. Бұл қарапайымдылықта өмір сүруді, келісімді елемеуді, таңдаған өмір жолын жақтай білуді, адал, батыл және ризашылықты білдіреді.
Аскетизм
Философ аскетизмді ұстанушы болған. Ештеңеден қорықпайтын, еш нәрсеге ұмтылмайтын, азға қанағаттанатын тышқандардың мінез-құлқы мұндай өмір сүрудің идеалы деп санады. Ойшыл өз өмірінде мұратқа жетуге ұмтылды. Сондықтан Диоген бөшкеде ұйықтады. Кереуеттің орнына жаңбыр пальтосын пайдаланды және оданзаттарда тек таяқ пен сөмке болды.
Қартайған шағында баланың бір уыс су ішкенін байқады. Бұл ойшылды қатты ренжітті, ол тостағанды дорбадан бірден лақтырып жіберді. Бұл ретте ол бала қарапайымдылығы жағынан өзінен асып түсетінін айтты. Ол басқа баланың бір тілім наннан жасымық бұқтырмасын жеп алғанын көргенде, тостағанын лақтырып жіберді.
Бөшке бар афоризм
Киникалық мектеп өкілдерінің бар мақсаты материалдық игіліктерге тәуелді болмау, олардан азат болу еді. Үй де белгілі бір сән-салтанат болды, сондықтан бөшкесі оны танымал еткен Диоген бұл материалдық артықшылықтан құтылуды шешті.
Аллегориялық мағынада атақты фразеологиялық бірлік сыртқы әлемнен ерікті оқшаулауды білдіреді. Бөшесі оның үйіне айналған Диоген жалпы қабылданған баталар мен теріс пікірлерден құтылды. Осы арқылы ол өз өмірін қарапайым және еркін етті.
Бөшке болды ма?
Бөшкелері осы уақытқа дейін көптерді аңдып жүрген Диоген шын мәнінде питоста өмір сүрген. Ежелгі Греция аумағында жүргізілген археологиялық қазба жұмыстарының нәтижелері бойынша біздің түсінігімізде бөшкелер болмаған.
Афиндықтар оның орнына үлкен (адам өлшеміндегі) саз ыдыстарды пайдаланды. Оларда астық, шарап, май сақталды.
Философ өмір сүре алатындай тереңдікте болатын. Ыдыстың ішінде жадағаймен ұйықтау үшін оны көлденең төсеу жеткілікті болды. Қалған уақытты ойшыл кеменің сыртында, көшеде өткізе алады. Сол кездегі гигиеналық талаптар үшінБарлығы қоғамдық монша мен дәретхананы пайдаланды, сондықтан Диогенге үй қажет болмауы мүмкін.
Бірде балалар Диоген өмір сүрген питосты сындырды. Афины тұрғындары ақыры оған жаңа қыш ыдыс түрінде баспана берді. Осылайша ойшыл Македония Афинаны басып алуға шешім қабылдағанша өмір сүрді.
Өмірдің соңғы кезеңі
Диоген б.з.б 338 жылы болған Хероне шайқасының қатысушысы. e. Македония мен Афины арасында Фивиямен. Тараптардың күштері тең дерлік болды, бірақ Филипп II мен Александр Македонскийдің әскерлері грек қала-мемлекеттерінің әскерін талқандады.
Ойшылды, көптеген афиналықтар сияқты, македондықтар тұтқынға алды. Ол құл базарынан белгілі бір Ксениадқа сатылды. Жаңа құлдың иесі оны балаларына тәрбиеші етіп сатып алды. Афины философы оларға атқа мінуді, тарихты, грек поэзиясын және найза лақтыруды үйретті.
Өтінішпен Ескендір Зұлқарнайынға жүгінудің сәті түскенде тек күннің көзін жауып алмауын өтінді деген әңгіме бар. Киниктік мектептің нағыз өкілі ретінде ол ештеңеге мұқтаж емес еді және тұтқынға түскенде де өзінің еркіндігін осыдан көрді.
Философтың өлімі
Философ біздің эрамызға дейінгі 323 жылы қайтыс болды. e. Оған өлім Ескендір Зұлқарнайынмен бір күнде келді деген болжам бар. Өлер алдында қожайынынан оны бетін төмен қаратып жерлеуін өтінді. Ойшыл бейітінің басына ит бейнеленген мәрмәр ескерткіш орнатылды. ҮстіндеЕскерткіште Диогеннің адамдарды қолында барға қанағат етуге үйрете алғаны және өмірдің қарапайым жолын көрсеткені туралы жазу бар.
Бүгінгі күні философтың жадында «Диогеннің бөшкесі» деген белгілі идиома сақталған.
