Қазіргі орыстардың ата-бабалары кім болғаны туралы көбі нақты біле бермейді. Олар туралы білім аңыздардан, батырлар туралы эпостардан алынған. Сонымен, біздің ата-бабаларымыз Жұлдызды ғибадатхананы құрудан бастап хронологияны жүргізгенін аз адамдар біледі. Бұл ең көне күнтізбе болды.
Жұлдызды храм нені білдіреді?
Осы схема бойынша есеп 18 ғасырға дейін жалғасты. Алайда оны пайдалануға тыйым ешқашан болған емес. Жұлдызды ғибадатханадағы есеп Ұлы Жарыстың күші – Ресей жеңіп, Ұлы Айдаһар империясы – Қытаймен бітімге келген сәттен басталды. Бұл Петр I патшалығына дейін жалғасты.
Содан кейін орыс патшасы Жұлдызды храмда бейбітшілік сәтінен бастап есеп беруді жойды. Сонымен қатар, Ресейдің христиандықты қабылдауымен Византиядан алынған күнтізбе қатар қолданыла бастады. Кейіннен түпнұсқа славян күнтізбесі батыстық аналогтармен ауыстырылды.
Славянофильдердің көзқарасы
Славянофильдер бұл Ресейде мемлекеттің пайда болуының нормандық теориясының танымал болуының салдары деп мәлімдеді. Олар Гумилевтің көзқарасына қарсы тұра бередіРесейге, оның қалыптасу процесінде орыс халқының тәуелсіздігін жақтап.
Осылайша, ең көне жүйе болып саналатын Жұлдызды храмның бір рет жасалуы Ресей мемлекетінің әдеттегіден әлдеқайда терең тамыры бар екенін көрсетеді. Рурик келгенге дейін мұнда мемлекеттілік, әдет-ғұрыптары бар мәдениет болған.
Тарихи фактілер
Бір қызығы, Жұлдызды храмның бар екенін қазіргі тарихшылар дәлелдеген. Оның есебі біздің дәуірімізге дейінгі 5508 жылы 23 қыркүйекте басталады. Ал 1699 жылы желтоқсанда Петр I өз жарлығымен ескі хронологияны жаңасымен - Христостың туған күніндегі күнтізбемен ауыстырды. Жұлдызды храм күнтізбесі бойынша бұл 7208 жыл болды.
Сұрақтар
Ең маңызды сұрақ қалады - біздің эрамызға дейінгі 5508 жылы 23 қыркүйекте не болды? Бірқатар дереккөздерде Жұлдызды ғибадатхананың құрылуы Ресейдің Ұлы Айдаһар империясы Қытаймен соғыстағы жеңісіне сілтеме жасайды деп мәлімдейді. Бір қызығы, алғашында «Қытай» атауы Татарияның оңтүстігіне дейін созылып, кейін ғана «Манчжурияға» өткен. Соңғысының аумағы Амур өзенінің айналасындағы аумақты білдіреді.
Бұл мәселені түсіну үшін қытайлардың Амурды «Қара айдаһар өзені» деп атайтынына назар аударған жөн. Бұл жерде бір кездері халыққа араласқан Ақ Айдаһарды жеңген қайырымды Қара Айдаһар өмір сүрген деген аңыз бар. Қара айдаһар осында өмір сүруін жалғастырды және су қоймасы оның атымен аталды.
Орыс тарихының көне дәуірі
Қытайдың өзіндік атауы – «Чжунго», сондай-ақ «Манчжурия» да осыған ұқсас.иероглиф – «Ях», ол еврей тіліндегі Құдайдың есімі «Яхве» сөзімен өрілген. Осы себепті Жұлдызды ғибадатхананың орны туралы болжамдар бар.
Татария мен Маньчжурия арасында бітімгершілік шарт жасасатын жер Қытай-Джа немесе Китеж болуы мүмкін. Бірақ бұл жерде бір ескерту бар. Татарияның орталығында дерлік Пор-Бажын археологиялық бекінісі орналасқан. Ежелгі сипаттамалар бойынша Китеж «ұзындығы екі жүз, ені жүз сап» болған. Яғни, бұл 100-ден 200-ге дейінгі тік бұрышты аумақ болды. Бұл сипаттама Пор-Бажын бекінісіне сәйкес келеді.
Китеж Светлый Яр көлінде тұрғаны белгілі, ол оны жау шабуылдарынан, арам ниетті адамдардан қорғады. Қазіргі қолда бар мәліметтерге қарағанда, Бату хан Китежді жаулап алған кезде Китежде бекіністердің жоқтығын анықтаған. Тұрғындар дұға жолдап тіпті тұрмады.
Хан әскерлері шабуылға шықты, бірақ кенет жерден су бұрқақтары атқылап, халықты да, шабуылшыларды да басып қалды. Шабуылшылар шабуылды тоқтатып, бүкіл елді мекеннің көлдің астына кеткенін үрейленді. Тек бетінде крестпен собор күмбезі ғана қалды. Ол да судың астына түсіп, бетінде тек толқындар қалды.
Пор-Бажын Тере-Хөл көлінде орналасқан. Зерттеулер бекіністің бір кездері су астында қалғанын көрсетті. Тіпті соншалықты алыс емес өткенде де, бұл жердегі су әдеттен тыс көрінді. Сонымен, 1950 жылдары көлдің теңіз деңгейінен биіктігі 1333 метр болса, он жылдан кейін кенеттен 300 метрге төмендеді.
Кейіннен мұндай ауытқулар бірнеше рет байқалды. Бұл оқиғаның қарастырылып жатқан құбылыспен байланысын анықтау үшін шығыс славяндардың маркері R1a генетикалық тобына назар аудару керек. 53% мөлшерінде Пор-Бажыннан 700 шақырым жерде тұратын оңтүстік алтайлықтарда анықталғаны анықталды. Мұндағы алтайлардың өздері өздерін «Алтай-Кижы» деп атайды. R1a ата-бабасы R тобына қатысты 20 000 жыл бұрынғы көптеген қалдықтар да осы жерден табылды.
Осылайша, Пор-Бажын шығыс славяндардың қалдықтарының айналасында орналасқан. Міне, әйгілі Кижи аралы. Мұның бәрі орыс тарихының көне екендігіне дәлел. Бейбітшіліктің аяқталу тарихы сонда болған болуы керек.
Қорытынды
Осылайша, Жұлдызды ғибадатханадағы бейбітшілік ұғымы соғысушы елдер арасындағы соғыстың аяқталуымен байланысты. Бұл ежелгі қытайлықтармен соғысқан славян-арийлер еді. Олар күзгі күн мен түннің теңелуі күні Жұлдызды ғибадатханада бітімге келді.
Жеңісті славян-арийлер жеңіп алды, бұл Айдаһарды найзамен соққан ат үстіндегі ақ рыцарь бейнесінде көрініс тапты - бұл болашақта Мәскеудің елтаңбасына айналады. Бірақ, әлем жаратылғаннан кейін жылдар өткен соң, Ресейдегі Жұлдызды ғибадатханада христиандық қабылданған кезде, бұл нышан жыланды соққан Джордж Жеңіс деп түсіндіріледі. Аңыз бойынша, бір күні патшаның қызын жыланға беру үшін жеребе түсіп, содан кейін Джордж жыланды тесіп, оны өлімнен құтқарып қалды.
Осыдан кейін жергілікті халық христиан дінін қабылдады. Біреу оны шіркеу мен пұтқа табынушылықтың символы деп түсінді. Бірақ бұл интерпретациялар бұл оқиғаның Ресейге не қатысы барын түсіндіре алмайды.
Ақыр соңында, бұл таңба болдыосы елде қолданылады. Славянофильдер христиандар бұл символды өз мақсаттары үшін пайдаланды деп мәлімдейді. Хануман (Рассения князі) және Ахриман (Аримия билеушісі - Қытай) Жұлдызды храмның құрылуының негізін қалады. Бұл жерде ертеде «қытай» «қоршау» деп аударылғанын есте ұстаған жөн.
Бұл дәстүр күні бүгінге дейін сақталған, өйткені Мәскеудің Китай-Город қаласын қоршап тұрған қабырғаларға байланысты осылай атайды, оның қытай мәдениетіне еш қатысы жоқ. Ал аңыз бойынша, Жұлдызды ғибадатхананың бірінші жылы бейбітшілік белгісі ретінде ежелгі екі халықтың арасында шекараны белгілеу үшін қабырға орнатылды. «Қоршау» «Қытай» деп аталды. Дәл осы оқиғадан бастап жұлдызды храмды есептеу славяндық ата-бабалар арасында басталды.
Содан кейін 12000 оксидтерге Аз-Веста (алғашқы жаңалық) жазылды. Ол пергаментке де, алтынға да жазылған. Оны Аристотельдің ықпалына түскен славян текті Александр Македонский қиратты. Славянофильдер «Авестаның» кейін бұрмаланған нұсқасы «Зенд-Авеста» дүние жүзіне тарады және дәл осы нұсқа Заратуштра өз болжамдарын қосу арқылы бұрмалады деп мәлімдейді.
Тарихшылардың көзқарасы
Тарихшылар славянофильдердің бұл пікірлерін жоққа шығарып, біздің дәуірімізге дейін 6000 жыл бұрын Ресей де, Қытай да болмаған, титулды халықтар болмаған деген деректерге сүйенеді. Бұл күндері орта неолит дәуірі болса, Еуропада сызықтық қыш мәдениеті, Қытайда Яншао мәдениеті өркендеді. Соңғыларының өкілдері протоқытай тайпалары болды және олар қытайлық емес еді. Сызықтық-ленталы керамика мәдениеті, өз кезегінде, жоқславян немесе протославян болды. Ертедегі славяндардың «ата-баба мекеніне» нақты көзқарас жоқ. Тек бірнеше нұсқасы бар.
Нестордың «Өткен жылдар хикаясындағы» идеялары «Дунай нұсқасына» бағытталған. Онда славяндардың Дунайға жақын орналасқан Римдік Норик провинциясында тұрғаны айтылады. Кейінірек олар Висла мен Днепрге көшті. Бұл баяу процесс болды.
500 жылдай ежелгі славяндар Карпат аймағында қалып, тек 7 ғасырда Ресей жазығына қоныстанды. Бірақ ғалымдардың көпшілігі славяндардың бастапқы отаны Припять, Висла деген пікірде. Бұл екі нұсқаны біріктіретін көзқарас бар.
Алғашқы Қытай мемлекеті Шаң болды. Ол біздің дәуірімізге дейінгі 1600-1027 жылдар аралығында Ұлы Қытай жазығының солтүстігінде болған. Бұл формацияның аумағы шектеулі болды. Осы себепті ресми тарих 6000 жыл бұрын байланыстар тек Ресей мен Қытай арасында ғана емес, сонымен қатар славяндар мен қытайлар арасында да мүмкін болған деген болжамды жоққа шығарады.
Осыған қоса, тарихта Қытай мен Ресей арасындағы ежелгі соғыстың бірде-бір айғағы сақталмаған - бірде-бір жазба, археологиялық деректер қалған жоқ. Екі елдің фольклорында бұл оқиға туралы айтылмаған.
Тергеу
Жаңа пұтқа табынушылардың көзқарасы бойынша Жеңіс Георгий символы ежелгі славяндардың ежелгі қытайларды жеңгенінің символы болып табылады. Бірақ ресми деректер оның ат үстіндегі суретінің кейінгі кезеңге тиесілі екенін айтады.
Белгілі бір уақытқа дейін ол тек қару-жарақпен, қару-жарақпен бейнеленген. Ал мұндай бейне Георгиевскийде барсобор және 13 ғасырдың басқа да көптеген ғимараттары. Әулие Георгийдің ең көне орыс бейнесі - Мәскеу Кремліндегі белгішеде - 11 ғасырдың аяғына жатады. Және ол жерде жылқысыз және жылансыз бейнеленген. 12 ғасырдағы көне суреттердің бірінде оны Теодор Стратилатпен бірге көрсетеді, ол да жыланды ат үстінде соғады. Осылайша олар Киевте 12 ғасырға жататын тас тақтада пайда болды.
Джордж біздің дәуіріміздің 4 ғасырында өлтірілген. Оның табынуы шамамен бір ғасырдан кейін басталады. Осы уақытқа дейін бұл әулиенің бірде-бір бейнесі болған жоқ. Оның орыс жеріндегі культі Ресей христиан дінін қабылдағаннан кейін, біздің эрамыздың 11 ғасырында ғана пайда болды. Содан кейін ол өте кең тараған жоқ. Ол кейінірек ханзадалардың қамқоршысы болды.
Осы себепті біздің дәуіріміздің екінші мыңжылдығы басталғанға дейін Ресейде ақ боз ат мінген соғыс бейнелері болмаған. Олар бұрын Батыста пайда болған, онда олар рельефтерде, миниатюраларда, фрескаларда және картиналарда пайда болды. Мысалы, Римде Джордж 6 ғасырдан бастап өзіне арналған ғибадат орындарында пайда болады. Және, әрине, католиктер қытайлар мен славяндар арасындағы текетірестің символын қастерлеген жоқ.
Бір қызығы, христиандық Ресейге қарағанда Грузияға ертерек келген. Ал 4 ғасырда Джордж оның қамқоршысы болып саналған.
Қытайда
Осыған қоса, Қытай мен Ресей арасындағы жойқын соғыстың жаңа хронологиясы басталған нұсқасына сенсеңіз, Қытайда ізі қалуы керек еді. Алайда қытайлықтар мұндай жаңа хронологияға ие болған жоқ.
Орыс хронологиясы туралы
Сонымен қатарБұл Ресейде ресми түрде есеп «дүние жаратылғаннан бері» жүргізілді, ал 7000 жылы, аман қалған ақпаратқа сәйкес, елде дүрбелең басталды. Ал хронология бітім шарты жасалған сәттен басталса, бұл жерде қисын болмас еді. Өйткені, 1945 жылдың 9 мамырынан кейін жүз немесе мың жылдан кейін дүниенің ақыры болатынын ешкім шеше алмайды.
Қолда бар деректерге сәйкес, 6967 жылы Ресейде дүние жаратылғаннан бастап Антихристтің дүниеге келуі күтілген. Сонымен, 7000 (1492) жылдың басында митрополит Зосима дүние жойылуға жақын деп шын жүректен сенді. Иосиф Волоцкий ақырзаман мәселесін «Еретик еместер кітабында» қарастырған.
Онда ол жыл мен дүниенің соңын бір-бірімен байланыссыз құбылыстар деп есептей отырып, мұндай нәтиженің кез келген мүмкіндігін жоққа шығарады. Бір қызығы, Петр I жаңа күнтізбені енгізгеннен кейін де ескі сенушілер арасында «дүние жаратылғаннан кейінгі жылдарды» санау әлі де кең тараған. Дегенмен, «бейбітшілік» сөзінің өзі славян дәстүрлерінде 11 ғасырдан бері кездеседі және оның үнділік түпкі түбірі «қымбатты» дегенді білдіреді. Кейінірек «бейбітшілік» «бейбітшілік шартының жасалуы» емес, «ғарыш» деп түсінілді.
Дисертация туралы
Славянофильдер арасында Петр I жаңа хронология жүйесін енгізе отырып, шын мәнінде «Ресейден 5000 жылдық тарихты ұрлады» деген миф бар. Бірақ сол жылдардағы сақталған құжаттама бұл тезисті толығымен жоққа шығарады. Петр I ешқашан ескі күнтізбені қолдануға тыйым салуды «дүние жаратылғаннан бері» енгізген емес, ол «тарихты сызып тастауды» бастамаған.
Ал Ресейдің «жойған» 5000 жылдық тарихы іс жүзінде болған да жоқ.император. Батыс мәдениетінде қабылданған хронологияны айналымға енгізу туралы шешім өте қисынды. Жарлық шыққаннан кейін Мәсіхтің туған күнінен бастап кері санақ басталды. Бұл Византия дәстүрін ауыстырды.
Өйткені, бұл ежелгі мемлекет 1453 жылы жеңіліске ұшырап, оның хронологиясы Грециядан басқа еш жерде іс жүзінде кеңінен қолданылмаған. Ал Петр I елге еуропалық тенденцияларды әкелуге ұмтылды. Ол сәнді, білім беру жүйесін, менеджментті өзгертті.
Петр I алған Юлиан күнтізбесін бір кездері Сосиген бастаған Александриялық астрономдар құрастырған. Оны Юлий Цезарь біздің дәуірімізге дейінгі 45 жылдың 1 қаңтарында енгізген. e. Ол Римдегі ескірген күнтізбені өзгертіп, эллиндік Египетті білімнің негізі ретінде алды. Оны православие дінінің өкілдері қабылдады. Бұл Григориан күнтізбесі емес, Петр I таңдағанын түсіндірді.
Соңғысы католиктік дәстүрлерде қолданылған. Сонымен қатар, Юлиан күнтізбесін Ватиканның ықпалынан қорыққан протестанттық елдер де пайдаланды. Ватикан православие дінін ұстанушыларды григориан хронологиясын қолдануға сендіруге тырысты.
Осылайша, I Петрдің күнтізбені таңдауы да православие дәстүрін ұстанатын Ресейдің мәдени ерекшеліктеріне байланысты болды. Славянофильдердің көзқарасы да кең тараған, бастапқыда орыс тілінде «жыл» сөзі болмаған, тек «жаз» сөзі болған. Ал «жылды» I Петр енгізді, шетелдіктермен сөйлесіп, олардан Құдай сөзін алды! Алайда 12 ғасырда жазылған сөздіктер мен «Өткен жылдар хикаясының» өзінде көптеген«жыл» сөзіне сілтемелер. Бұл көне сөз Петр I билікке келгенге дейін болған көптеген басқа да орыс құжаттарында кездеседі.
Зерттеуге сәйкес, «жаз» сөзі «күн сәулесі мен жылу уақыты» дегенді білдіреді. Бұл да көптеген ғасырлар бойы сол мағынасын сақтап келген көне форма. Сонымен қатар, I Петр біраз уақыт өткізген Голландияда Құдай сөзі ешқашан орысша мағынада «жылмен» байланысты емес. Олар жаар сөзінде бірдей мағынаны білдірген. Сонымен, бірқатар славянофильдердің «жыл» сөзін де император енгізіп, орыс тіліндегі «Let» деген түпнұсқа сөзін ауыстырған деген мәлімдемесі қате.
