Біреу «объективті емес» деген сынды жиі естисіз. Ал бұл сөйлеушіге қарсы әмбебап дәлел сияқты. Объективтілік қасиет пе, сипат па, әлде шарттардың бірі ме? Бұл термин қаншалықты мамандандырылған? Оның таза оң түсі бар ма, әлде ол бейтарап па? Объективтіліктің анықтамасы, оның субъективтікпен байланысы, философиядағы объективтілік және оның дүниенің ғылыми суретіндегі рөлі – бұл төмендегі мақаланың тақырыбы.
Терминология
Логикалық сөздік толығымен анық болмаса да, субъективтілік тұжырымдамасына негізделген өте қатаң анықтама береді. Бір сөзбен айтқанда, объективтілік - бұл субъективті талғам мен қалаулардан тәуелсіз пайымдау.
Бірақ мұндай анықтама толық емес және зерттелетін пәнді тереңірек білуді талап етеді. Сондықтан Ушаковтың сөздігіне жүгінген абзал. Ол объективтілік екенін айтадыбейтарап және бейтарап көзқарас.
Сонымен қатар, бұл терминнің «мақсат» сөзінен жасалған дерексіз зат есім екені жиі көрсетіледі. Ефремова, өз кезегінде, соңғысын келесі анықтамамен сипаттауға болатынын айтады: сыртқы жағдайлармен байланысты.
Объективті және субъективті
Осы жерде берілген ең бірінші анықтамаға қайта оралсақ, «субъективтілік» терминін де атап өткен жөн. Дөрекі сөзбен айтқанда, бұл екі қарастырылатын ұғым қарама-қарсы. Субъективтілік жеке қалаулар мен талғамдарға тікелей байланысты, ол субъектінің қызығушылықтары мен көзқарастарымен байланысты.
Нысан және тақырып
Тұжырымдамалармен жұмыс істеуге ыңғайлы болу үшін біз әрекеттің бағытталғанын объект деп белгілейміз. Субъектке келесідей сипаттама беруге болады - сол сияқты әрекеттерді реттейтін және іс жүзінде жүзеге асыратын.
«субъективтілік» және «объективтілік» ұғымдарының тарихы
Қызықты факт, қарастырылып отырған терминдер шыққан латын сөздерінің бастапқыда бір-біріне қатысты диаметральді қарама-қарсы мағыналары болған.
ХІХ ғасырға дейін терминдерге түсініксіз анықтама беру жағдайы қалыпты жағдай болып қала берді. Философиядағы объективтілікті әртүрлі ойшылдар әртүрлі түсіндірді. Мұндай құбылыс әрқашан белгілі бір ғылымда бастау алатын терминдермен кездеседі. Тек 20-30 жылдары. осы ғасырда сөздіктерде субъективтілік пен объективтіліктің сипаттамасы пайда бола бастады,заманға жақын. Ағымдағыларға ұқсас, оларда да бір-біріне сілтемелер болды.
Дамуының келесі кезеңі субъектілік өнерге, объективтілік ғылымға сәйкес келеді деген пікір болды. Бұған осы аймақтардың нақты бөлінуі көмектесті.
Бірін екіншісімен сәйкестендірудің тамыры берік, сонымен қатар анықтамаларды қазіргі заманғы стандарттарға сай, олар қазір танылған пішінде және олар осы мақалада тікелей берілген.
Меншік ретіндегі объективтілік
Сыртқы әлем ретіндегі шындық объективтілікке ие. Неліктен? Біріншіден, себебі ол өзі үшін негізгі себеп. Екіншіден, адам және оның санасы - оның даму кезеңдерінің біріндегі шындықтың туындысы. Ал ол (адам), өз кезегінде, объективті дүниенің көрінісі.
Объективтілік шарттарының бірі оның сыртқы дүниенің (адам санасының) ұрпағынан тәуелсіздігі болып табылады. Жоғарыда айтылғандардан мынадай қорытынды жасауға болады: термин тек қана принцип емес, сонымен қатар қасиет болуы мүмкін.
Объективтілік принципі
Философияның негізгі сұрағы мынада: бастапқы, рух немесе материя деген не? Дилемманың екі сәйкес шешімі бар. Ал егер негіз ретінде екіншісін алсақ (яғни, материя), таным объектісінің объективті нақты өмір сүруін, сондай-ақ адамның объективті әрекеті барысында оның болуы мүмкін екендігін тану қажеттілігі туындайды. оның адекватты көрінісін табыңыз.
Объективтілік принципі осы түрге сәйкес келедіойлау, онда зерттеу пәні субъективті бағалауға ұшырамайды, яғни ол сыртқы анықтамаларды қабылдамайды, бірақ өзіндік қасиеттерін көрсетеді. Субъект ойлауға бағынбайды, керісінше, біріншісі екіншісінен жоғары тұрады. Шындықты жоққа шығарса да ақиқат болып қала беретін нәрсе деп айтуға болады.
Ғылыми объективтілік
Объективтілік – ғылыми әдістің ең маңызды талаптарының бірі. Бұл нәтиженің субъективті интерпретациясын алып тастаумен негізделеді.
Ғылыми объективтілік принципі ғылыми әдістің ерекшелігі болып табылады. Ол міндетті:
- дәлелдеме (дәлелге негізделген және дәлелденген болуы керек);
- тәжірибе сынағынан өтетін ең толық білімге ұмтылыңыз;
- көпжақты әдістер және бағалау;
- осы әдістер мен зерттеу әдістерінің теңдестірілген үйлесімі (мысалы, талдау және синтез, индукция және дедукция).
Осылайша, объективтілік ғылыми көзқарасты шындыққа жақындатады, бірақ оны абсолютті шындыққа айналдырмайды.
