Классикалық орыс әдебиетінде шет тілдерінен алынған сөздерді естуге болады. Терминдердің мұндай көші-қонының бір мысалы - бахейлер. Бұл ауқымды концепция Ежелгі Грециядан келді және танымалдықтың соңғы шыңы 21-ші ғасырдың басында, Жерорта теңізінің мифтері мен аңыздарына арналған бірнеше сериялар бірден экранда пайда болды. Бірақ бұл нені білдіреді?
Шарап культі
Мәселені шешуге филологтар емес, тарихшылар көмектеседі. Оның түпкі себебі табиғат пен діни экстаздың өмір беретін күшін басқарған шарап жасау құдайы Дионис болды. Ежелгі Римде оған Бахус немесе Βάκχος есімі берілді. Bacchari етістігінің екі мағынасы болды:
- оргия мерекесі;
- "жабайы жүр, жабайы жүр".
Көп шарап ішілетін және жиі оргиялары бар дәстүрлі іс-шараларды білдіреді. Bacchante - мерекенің міндетті қатысушысы. Ол өте еркін көзқарастарымен және асыл және ұстамды азаматтар үшін әдеттен тыс ерекше мінез-құлқымен ерекшеленді.
Энциклопедиялық түсіндіру
Бұл күндері көп нәрсе өзгерген жоқ. тарихи«Bacchante» сөзінің мағынасы өзгеріссіз қалды, ғалымдар кәдімгі термин ретінде қолданады:
- Бахус діни қызметкері;
- құрметіне арналған тойға қатысушы.
Алайда, Ресей аумағында бейнелі мағынада ол түсініксіз декодтауды алды. Бұл тұжырымдама жиі әйелдерге қатысты:
- ерке;
- сезімтал.
Сонымен бірге олар жарқын келбетті, жайдарлы да қайтпас мінезді, түрлі ләззатқа деген ашық махаббатты сипаттады. Дәмді тағам, тәтті шарап, әдемі музыка және махаббат қуаныштары - бұл түрлі-түсті эпитетпен байланысты. Оның үстіне, бакшанте - бұл қорлау емес, тек адамда комплекстер жоқ деген болжам ғана.
Мифологиялық фон
Терминнің табиғатын оның синонимі - "maenads" немесе Μαινάδες: жақсырақ көрсетеді.
- "жынды";
- "қаһарлы".
Масудың әсерінен культ өкілдері ойға келмейтін әрекеттерге барған. Классикалық бейнелердің бірі сика бұғы терісіндегі жартылай жалаңаш әйел болып саналады, ол үшін тұншықтырылған жыландар белдік ретінде қызмет етеді. Сән ерекше.
Еврипид шығу тегінің айырмашылығын көрсетті. Маендалар, оның пікірінше, Азиядан Бахустың Үндістанға жорығынан кейін құдайдың тұрақты серіктеріне айналған. Нағыз діни қызметкерлер-шетелдіктер! Бакшанте өзін Диониске толығымен арнау үшін күйбең тірліктен Ситарон тауына кеткен грек әйелі.
Заманауибайланыс
Бұл сөз жарқын және үнді, бірақ оны тарихи зерттеулерден немесе грек аңыздары бойынша ғылыми жұмыстардан тыс пайдаланудың қажеті жоқ. Біздің заманымызда тым алғыр және орынсыз. Анықтаманың поэзияда, көркем әдебиетте өткеннің атмосферасына енуге алатын орны бар, бірақ артық емес.
