Сэр Фрэнсис Гальтон 1822 жылы 16 ақпанда Спаркбрукқа жақын жерде (Бирмингем, Уорвикшир, Англия) дүниеге келді және 1911 жылы 17 қаңтарда Хаслемерде (Суррей, Англия) қайтыс болды. Ол ағылшын зерттеушісі, этнографы және евгенисті, адам интеллектісі туралы алғашқы зерттеулерімен танымал. 1909 жылы рыцарь атағы берілді
Гальтон Фрэнсис: өмірбаяны
Фрэнсистің балалық шағы бақытты болды және ол ата-анасына көп қарыздар екенін ризашылықпен мойындады. Бірақ ол мектепте және шіркеуде алған классикалық және діни дайындықты қажет етпеді. Кейін ол Чарльз Дарвинге жазған хатында дәстүрлі библиялық дәлелдер оны «бақытсыз» еткенін мойындады.
Ата-анасы ұлының медицинада оқитынын күткен, сондықтан жасөспірім кезінде Еуропадағы медициналық мекемелерді аралаған соң (өз жасындағы студент үшін ерекше тәжірибе), Бирмингем мен Лондондағы ауруханаларда оқу басталды. Бірақ бұл кезде, Гальтонның айтуы бойынша, ол қоныс аударатын құс сияқты, саяхатқа деген құмарлыққа ие болды. Химия пәнінен дәрістерге қатысуГиссен университеті (Германия) Оңтүстік-Шығыс Еуропаға сапар пайдасына жойылды. Венадан ол Констанца, Константинополь, Смирна және Афина арқылы жүріп, Адельсберг үңгірлерінен (қазіргі Постойна, Словения) Англияда бірінші болып Протей деп аталатын соқыр қосмекенділердің үлгілерін әкелді. Қайтып оралған кезде Гальтон Кембридждегі Тринити колледжіне оқуға түсіп, үшінші курста шамадан тыс жұмыстың салдарынан ауырып қалды. Өмір салтын өзгерту арқылы ол тез қалпына келді, бұл оған болашақта көмектесті.
Саяхатқа шөлдеу
Кембриджден дипломсыз кеткеннен кейін Фрэнсис Гальтон Лондонда медициналық оқуын жалғастырды. Бірақ ол аяқталмай тұрып, оның әкесі қайтыс болды, Фрэнсиске медициналық кәсіптен «тәуелсіз болу» үшін жеткілікті байлық қалды. Гальтон енді өзінің қаңғыбас құмарлығын бере алады.
1845-1846 жылдардағы баяу экспедициялар. достарымен бірге Ніл өзенінің басына және Киелі жерге ғана Оңтүстік-Батыс Африканың зерттелмеген аймақтарына мұқият ұйымдастырылған енудің табалдырығы болды. Корольдік географиялық қоғаммен кеңескеннен кейін Гальтон оңтүстіктен және батыстан Калахари шөлінің солтүстігінде, Уолвис шығанағынан шығысқа қарай 885 км жерде орналасқан Нгами көліне өту мүмкіндігін зерттеуге шешім қабылдады. Бір базадан бірі солтүстікке, екіншісі шығысқа екі сапардан тұратын экспедиция қиын әрі қауіпті болды. Зерттеушілер Нгамиге жете алмаса да, құнды ақпарат алды. Нәтижесінде, 31 жасында, 1853 жылы Гальтон Фрэнсис Корольдік географиялық қоғамының мүшесі болып сайланды жәнеүш жылдан кейін - Корольдік қоғам. Сол 1853 жылы ол Луиза Батлерге үйленді. Қысқа еуропалық бал айынан кейін ерлі-зайыптылар Лондонға қоныстанды, ал Гальтон 1855 жылы жұмысқа кірісті.
Алғашқы жарияланымдар
Алғашқы басылым жерді зерттеуге қатысты – 1855 жылы «Саяхат өнері» кітабы жарық көрді. Оның ғылыми құштарлығы жаңа бағытта дамып келе жатқанының айқын белгілері байқалды. Гальтонның жемісті зерттеулерінің бірінші объектісі ауа райы болды. Ол желдер мен қысымның карталарын сыза бастады және өте аз деректерге сүйене отырып, жоғары қысым орталықтары тыныш орталықтың айналасында сағат тілімен желмен сипатталатынын байқады. 1863 жылы ол мұндай жүйелер үшін «антициклон» деген атауды ойлап тапты. Одан кейін ол корреляция және регрессия ұғымдарына жол ашқан бірнеше басқа мақалалар шықты.
1870 жылы Гальтон Британдық қауымдастыққа «Барометрлік ауа райы болжамы» атты қағаз берді, онда ол желді қысымнан, температурадан және ылғалдылықтан болжауға тырысып, бірнеше регрессияға жақындады. Ол сәтсіздікке ұшырады, бірақ басқалардың алдына тапсырма қойды, кейін олар сәтті болды.
Ғалым мұрасы
Ерінбейтін зерттеуші Фрэнсис Гальтон 9 кітап пен 200-ге жуық мақала жазды. Олар көптеген тақырыптарды, соның ішінде жеке сәйкестендіру үшін саусақ іздерін пайдалануды, корреляциялық есептеулерді (бөлім) қарастырды.қолданбалы статистика), онда Гальтон пионер болды. Ол сондай-ақ қан құю, қылмыс, дамымаған елдердегі саяхат өнері және метеорология туралы жазды. Оның жарияланымдарының көпшілігі автордың сандық талдауға бейімділігін көрсетеді. Алғашқы жұмыс, мысалы, дұғалардың тиімділігін статистикалық тексерумен айналысты. Оған қоса, 34 жыл бойы ол өлшем стандарттарын жетілдіріп келеді.
Саусақ іздері
Бертильонның қылмыскерлерді өлшеу жүйесінің 12 параметрінің кейбірі бір-бірімен корреляцияланғанын көрсете отырып, Гальтон жеке идентификацияға қызығушылық таныта бастады. Корольдік институтқа арналған мақалада ол Bertillionage туралы талқылағанда, ол саусақтарының жастықшаларындағы үлгіні байқады. «Саусақ іздері» (1892) кітабында автор мынаны дәлелдеген:
- сурет адам өмір бойы тұрақты болып қалады;
- үлгілердің әртүрлілігі өте үлкен;
- саусақ іздерін олардың жинағы емтихан алушыға ұсынылғанда, сәйкес сөздікке немесе оның баламалысына сілтеме жасай отырып, ұқсас жинақ тіркелген немесе тіркелген-болмайтындай етіп жіктелуі немесе лексиконизациялануы мүмкін. емес.
Кітап пен 1893 жылы Ішкі істер министрлігі құрған комитетке дәлелдеменің нәтижесі - бүкіл әлемде осындай көптеген адамдардың ізашары болған саусақ ізі бөлімін құру. Фрэнсис Гальтонның өзі, оның бұрынғы жұмысы мен қызығушылықтарынан күткендей, мұрагерлікті сурет салуды зерттеуге бет бұрды. Бұл зерттеужылдар бойы ол негізін қалаған және кейін оның атымен аталған зертханада жүргізілді.
Евгениканы насихаттау
Фрэнсис Гальтонның білімнің көптеген салаларына қосқан зор үлесіне қарамастан, евгеника ғылымы оның басты қызығушылығы болды. Ол өзінің қалған өмірін ерлі-зайыптыларды іріктеу арқылы адам түрінің физикалық және психикалық құрамын жақсарту идеясын ілгерілетуге арнады. Чарльз Дарвиннің немере ағасы Фрэнсис Гальтон эволюция теориясының адамзат үшін маңыздылығын алғашқылардың бірі болып түсінді. Ол теорияның қазіргі теологияның көп бөлігін жоққа шығаратынын және сонымен бірге адамның жоспарлы түрде жетілдірілуіне мүмкіндіктер ашатынын түсінді.
Тұқым қуалайтын данышпан
Фрэнсис Гальтон «евгеника» сөзін селективті жұптасу арқылы генетикалық қоры жоғары тұлғалардың үлесін арттыруға бағытталған ғылыми күштерге сілтеме жасау үшін ойлап тапты. Ол өзінің «Тұқым қуалайтын данышпан» (1869) еңбегінде «гений» сөзін «ерекше жоғары және туа біткен» қабілет деген мағынада қолданған. Оның негізгі дәлелі психикалық және физикалық қасиеттердің бірдей тұқым қуалайтындығы болды. Ол кезде бұл үкім қабылданбады. Дарвин бұл кітапты алғаш оқығанда, автордың оны қарсыластан дінге айналдыруға қол жеткізгенін жазған, өйткені ол әрқашан адамдар өте ақылды емес, тек еңбекқор және еңбекқор болады деп ұстанған. «Тұқым қуалайтын данышпан»оның адам эволюциясы туралы теориясын кеңейтуге көмектескені сөзсіз. Туысы туралы «Түрлердің шығуы» (1859) кітабында айтылмаған, бірақ оның «Адамның шығу тегі» (1871) кітабында бірнеше рет келтірілген.
Үлкен күш
Фрэнсис Гальтон ұсынған диссертация - адам психологиясы физикалық сипаттамалар сияқты тұқым қуалайды - өзінің жеке діни философиясын жасауға жеткілікті күшті болды. Ол үйреніп, түсініп және қолданғаннан кейін үлкен пайда әкелетін үлкен күш бар екеніне күмән жоқ деп жазды.
Гальтонның адам қабілеттеріне қатысты сауалдары (1883) 1869-1883 жылдар аралығында жазылған ғылыми еңбектерге негізделген әрқайсысы 2-30 беттен тұратын шамамен 40 мақаладан тұрады. Бұл автордың адам қабілеттері туралы ой-пікірлерінің қысқаша мазмұны. Әрбір қозғалған тақырып бойынша автор бірдеңені ерекше және қызықты айта алды және ол оны анық, қысқа, түпнұсқа және қарапайым жасайды. Оның өсиеті бойынша Лондон университетінде евгеника кафедрасы құрылды.
Бедел
20 ғасырда Гальтон есімі көбінесе евгеникамен байланысты болды. Ол адамдар арасындағы туа біткен айырмашылықтарға бағытталғандықтан, мәдени (әлеуметтік және тәрбиелік) факторлардың адамдар арасындағы айырмашылықтарға ықпал етуінде туа біткен немесе биологиялық факторлардан басымырақ деп санайтындар арасында күдік тудырады. Сондықтан, евгеника көбінесе таптық теріс пікірдің көрінісі ретінде қарастырылады жәнеГальтон реакцияшыл деп аталады. Алайда, евгеника туралы мұндай көзқарас оның ойын бұрмалайды, өйткені мақсат ақсүйектер элитасын құру емес, толығымен ең жақсы ерлер мен әйелдерден тұратын халықты құру болды. Дарвиндікі сияқты Гальтонның идеялары тұқым қуалаушылықтың адекватты теориясының болмауымен шектелді. Мендель жұмысының қайта ашылуы ғалымның үлесіне айтарлықтай әсер ету үшін тым кеш болды.
