Барлығымыз үшін күнтізбе таныс, тіпті кәдімгі нәрсе. Адамзаттың бұл ежелгі өнертабысы күндерді, сандарды, айларды, жыл мезгілдерін, табиғат құбылыстарының кезеңділігін бекітеді, олар аспан денелерінің қозғалыс жүйесіне негізделген: Ай, Күн, жұлдыздар. Жер күн орбитасын айналып өтіп, жылдар мен ғасырларды артта қалдырады.
Ай күнтізбесі
Бір күнде Жер өз осінің айналасында бір толық айналым жасайды. Күнді жылына бір рет айналып шығады. Күн немесе астрономиялық жыл үш жүз алпыс бес күн, бес сағат, қырық сегіз минут және қырық алты секундқа созылады. Сондықтан күндердің бүтін саны жоқ. Сондықтан дұрыс уақытты белгілеу үшін дәл күнтізбені құру қиынға соғады.
Ежелгі римдіктер, гректер ыңғайлы және қарапайым күнтізбені пайдаланған. Айдың қайта туылуы 30 күн аралықпен, дәлірек айтсақ, жиырма тоғыз күн, он екі сағат 44 минутта болады. Сондықтан күндерді, содан кейін айларды айдың өзгеруіне қарай санауға болатын.
Басында бұл күнтізбеде он болдыРим құдайларының атымен аталған айлар. Біздің эрамызға дейінгі үшінші ғасырдан бастап ежелгі әлем төрт жылдық ай-күн цикліне негізделген аналогты қолданды, ол бір күндегі күн жылының мәніне қате жіберді.
Мысырда олар Күн мен Сириусты бақылауға негізделген күн күнтізбесін пайдаланды. Ол бойынша жыл үш жүз алпыс бес күн болды. Ол он екі ай отыз күннен тұрды. Оның мерзімі өткеннен кейін тағы бес күн қосылды. Бұл "құдайлардың туған күнінің құрметіне" деп тұжырымдалған.
Джулиан күнтізбесінің тарихы
Одан кейінгі өзгерістер біздің эрамызға дейінгі 46 жылы болды. e. Ежелгі Рим императоры Юлий Цезарь Египет үлгісі бойынша Юлиан күнтізбесін енгізді. Онда күн жылы жыл мәні ретінде астрономиялық жылдан сәл ұзағырақ және үш жүз алпыс бес күн алты сағат болатын. Бірінші қаңтар жыл басы болды. Джулиан күнтізбесі бойынша Рождество жетінші қаңтарда тойлана бастады. Осылайша жаңа хронологияға көшу болды.
Реформа үшін алғыс ретінде Рим Сенаты Цезарь дүниеге келген Квинтилис айын Юлий деп өзгертті (қазір шілде айы). Бір жылдан кейін император өлтірілді, ал римдік діни қызметкерлер білместіктен бе, әлде әдейі ме, тағы да күнтізбені шатастырып, әрбір үшінші жылды «кібісе жыл» деп жариялай бастады. Нәтижесінде, қырық төртінші жылдан тоғызыншы жылға дейін б.з.б. e. тоғыздың орнына он екі кібісе жыл жарияланды.
Император Октивиан Август жағдайды сақтап қалды. Оның бұйрығымен төмендегідейон алты жыл бойы кібісе жылдар болған жоқ, күнтізбенің ырғағы қалпына келтірілді. Оның құрметіне Секстилис айы Август (тамыз) деп өзгертілді.
Православие шіркеуі үшін шіркеу мерекелерінің бір мезгілде болуы өте маңызды болды. Бірінші Экуменикалық кеңесте Пасханы тойлау күні талқыланды және бұл мәселе басты мәселелердің біріне айналды. Бұл мерекені дәл есептеу үшін осы Кеңесте бекітілген ережелерді анафеманың ауыртпалығымен өзгертуге болмайды.
Григориан күнтізбесі
Католик шіркеуінің басшысы Рим Папасы Он үшінші Григорий 1582 жылы жаңа күнтізбені бекітіп, енгізді. Ол «Григориан» деп аталды. Еуропа он алты ғасырдан астам өмір сүрген Джулиан күнтізбесі барлығына жақсы болған сияқты. Алайда он үшінші Григорий бұл реформа Пасханы тойлаудың дәл күнін анықтау үшін, сондай-ақ көктемгі күн мен түннің теңелу күні наурыздың жиырма біріншісіне қайта оралуын қамтамасыз ету үшін қажет деп есептеді.
1583 жылы Константинопольдегі Шығыс патриархтарының кеңесі григориан күнтізбесінің қабылдануын литургиялық циклды бұзды және Экуменикалық кеңестердің канондарына күмән келтірді деп айыптады. Шынында да, кейбір жылдары бұл Пасханы тойлаудың негізгі ережесін бұзады. Католиктердің жарқын жексенбісі еврей Пасхасының қарсаңында келеді және бұған шіркеу ережелері рұқсат бермейді.
Ресейдегі хронология
Еліміздің аумағында Х ғасырдан бастап Жаңа жыл бірінші наурызда тойлана бастады. Бес ғасыр өткен соң, 1492 жылы Ресейде жыл басышіркеу дәстүрі бойынша бірінші қыркүйекке көшті. Бұл екі жүз жылдан астам уақытқа созылды.
Жеті мың екі жүз сегізінші желтоқсанда Ұлы Петр патша Ресейдегі шомылдыру рәсімімен бірге Византиядан қабылданған Юлиан күнтізбесі әлі де жарамды деген жарлық шығарды. Басталу күні өзгерді. Ол елде ресми түрде бекітілді. Джулиан күнтізбесі бойынша Жаңа жыл бірінші қаңтарда «Мәсіхтің туған күнінен бастап» тойлануы керек еді.
1918 жылы 14 ақпандағы революциядан кейін елімізде жаңа ережелер енгізілді. Григориан күнтізбесі әрбір төрт жүз жыл ішінде үш кібісе жылды алып тастады. Ол ұстана бастады.
Джулиан және Григориан күнтізбелерінің айырмашылығы неде? Кібісе жылдарды есептеудегі айырмашылық. Уақыт өте келе көбейеді. Егер он алтыншы ғасырда ол он күн болса, он жетінші ғасырда он бірге дейін өсті, он сегізінші ғасырда ол он екі күнге тең болды, ХХ және жиырма бірінші ғасырда он үш, ал жиырма екінші ғасырда бұл көрсеткіш он төрт күнге жетеді.
Ресей православие шіркеуі Экуменикалық кеңестердің шешімдеріне сәйкес Юлиан күнтізбесін, ал католиктер Григориан күнтізбесін пайдаланады.
Неге бүкіл әлем Рождествоны желтоқсанның жиырма бесінде, ал біз жетінші қаңтарда тойлайды деген сұрақты жиі естисіз. Жауап өте анық. Православиелік орыс шіркеуі Рождествоны Юлиан күнтізбесі бойынша тойлайды. Бұлбасқа да негізгі шіркеу мерекелеріне де қатысты.
Бүгінде Ресейде Юлиан күнтізбесі «ескі стиль» деп аталады. Қазіргі уақытта оның ауқымы өте шектеулі. Оны кейбір православие шіркеулері пайдаланады - серб, грузин, Иерусалим және орыс. Сонымен қатар, Юлиан күнтізбесі Еуропа мен АҚШ-тың кейбір православиелік ғибадатханаларында қолданылады.
Ресейдегі Григориан күнтізбесі
Елімізде күнтізбелік реформа мәселесі қайта-қайта көтерілді. 1830 жылы оны Ресей Ғылым академиясы сахналады. Ханзада Қ. А. Сол кезде білім министрі болған Ливен бұл ұсынысты мезгілсіз деп санады. Революциядан кейін ғана мәселе Ресей Федерациясы Халық Комиссарлары Кеңесінің отырысына шығарылды. 24 қаңтарда Ресей Григориан күнтізбесін қабылдады.
Григориан күнтізбесіне көшу ерекшеліктері
Православиелік христиандар үшін биліктің жаңа стильді енгізуі белгілі бір қиындықтар туғызды. Жаңа жыл Адвентке ауыстырылды, бұл кезде кез келген көңіл көтеру құпталмайды. Оның үстіне 1 қаңтарда маскүнемдіктен бас тартқысы келетіндердің барлығына қамқорлық жасайтын әулие Бонифасты еске алу күні болып, еліміз бұл күнді қолына стақан алып тойлайды.
Григориан және Юлиан күнтізбесі: айырмашылықтар мен ұқсастықтар
Екеуі де қалыпты жылы үш жүз алпыс бес күн, ал кібісе жылда үш жүз алпыс алты күн, 12 ай бар, оның 4-і 30 күн, 7-і 31 күн, ақпан 28 немесе 29. Айырмашылық тек пайда болу кезеңіндекібісе жылдар.
Джулиан күнтізбесі бойынша кібісе жыл үш жылда бір келеді. Бұл жағдайда күнтізбелік жыл астрономиялық жылдан 11 минутқа ұзағырақ болып шығады. Басқаша айтқанда, 128 жылдан кейін артық күн бар. Григориан күнтізбесі де төртінші жыл кібісе жыл екенін мойындайды. Ерекшеліктер 100-ге еселік, сондай-ақ 400-ге бөлуге болатын жылдар болып табылады. Осының негізінде қосымша күн тек 3200 жылдан кейін пайда болады.
Болашақта бізді не күтіп тұр
Григорианнан айырмашылығы, Джулиан күнтізбесі хронология үшін қарапайым, бірақ астрономиялық жылдан алда. Біріншісінің негізі екінші болды. Православие шіркеуінің пікірінше, Григориан күнтізбесі көптеген библиялық оқиғалардың ретін бұзады.
Джулиан және Григориан күнтізбелері уақыт өте келе күндер айырмашылығын арттыратындықтан, олардың біріншісін пайдаланатын православиелік шіркеулер Рождествоны 2101 жылдан бастап қазіргідей 7 қаңтарда емес, 8 қаңтарда тойлайды., ал тоғыз мың тоғыз жүз бірден бастап мереке сегізінші наурызда өтеді. Литургиялық күнтізбеде бұл күн бұрынғысынша желтоқсанның жиырма бесіне сәйкес келеді.
Джулиан күнтізбесі ХХ ғасырдың басында қолданылған елдерде, мысалы, Грецияда, он бесінші, бір мың бес жүз сексен екінші қазаннан кейін болған барлық тарихи оқиғалардың күндері атаулы күні аталып өтіледі. олар болған күндер.
Күнтізбелік реформалардың салдары
БҚазіргі уақытта Григориан күнтізбесі өте дәл. Көптеген сарапшылардың пікірінше, оны өзгерту қажет емес, бірақ оны реформалау мәселесі бірнеше ондаған жылдар бойы талқыланып келеді. Бұл ретте біз жаңа күнтізбені немесе кібісе жылдарды есепке алудың қандай да бір жаңа әдістерін енгізу туралы айтып отырған жоқпыз. Бұл әр жылдың басы бір күнге, мысалы, жексенбіге келетіндей етіп жыл күндерін қайта реттеу туралы.
Бүгінгі күнтізбелік айлар 28 күннен 31 күнге дейін, тоқсанның ұзақтығы тоқсаннан тоқсан екі күнге дейін, бірінші жартыжылдық екіншіден 3-4 күнге қысқа. Бұл қаржы және жоспарлау органдарының жұмысын қиындатады.
Жаңа күнтізбе жобалары қандай
Соңғы жүз алпыс жыл ішінде әртүрлі жобалар ұсынылды. 1923 жылы Ұлттар Лигасы жанынан күнтізбелік реформалар жөніндегі комитет құрылды. Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін бұл мәселе БҰҰ-ның Экономикалық және әлеуметтік комитетіне жіберілді.
Олардың айтарлықтай көптігіне қарамастан, екі нұсқаға артықшылық беріледі – француз философы Огюст Конттың 13 айлық күнтізбесі және француз астрономы Г. Армелиннің ұсынысы.
Бірінші нұсқада ай әрқашан жексенбіде басталып, сенбіде аяқталады. Бір жылда бір күннің аты мүлдем болмайды және соңғы он үшінші айдың соңында енгізіледі. Кібісе жылда мұндай күн алтыншы айда болады. Мамандардың айтуынша, бұл күнтізбенің айтарлықтай кемшіліктері көп, сондықтан жобаға көбірек көңіл бөлінедіГустав Армелин, оған сәйкес жыл он екі ай және тоқсан бір күннің төрттен төрт бөлігінен тұрады.
Тоқсанның бірінші айында отыз бір күн, келесі екіде отыз күн бар. Әр жылдың және тоқсанның бірінші күні жексенбіде басталып, сенбіде аяқталады. Қалыпты жылы 30 желтоқсаннан кейін бір қосымша күн, ал кібісе жылы 30 маусымнан кейін қосылады. Бұл жобаны Франция, Үндістан, Кеңес Одағы, Югославия және кейбір басқа елдер мақұлдады. Ұзақ уақыт бойы Бас Ассамблея жобаны бекітуді кейінге қалдырды, ал жақында БҰҰ-да бұл жұмыс тоқтап қалды.
Ресей «ескі стильге» орала ма
Шетелдіктерге «Ескі Жаңа жыл» ұғымының нені білдіретінін, Рождествоны еуропалықтарға қарағанда неге кеш тойлайтынымызды түсіндіру өте қиын. Бүгінде Ресейде Юлиан күнтізбесіне көшуді қалайтындар бар. Оның үстіне, бастама еңбек сіңірген, құрметті адамдардан. Олардың айтуынша, орыс православиелік орыстарының 70%-ы Орыс православие шіркеуі қолданатын күнтізбе бойынша өмір сүруге құқылы.
