Генри Дэвид Торо американдық жазушы, ақын, ойшыл, тарихшы, азаматтық белсенді және құлдықты жоюшы болды. Ол трансцендентализм деп аталатын философиялық және әдеби бағыттың көрнекті өкілі болды. Бұл қозғалыс 19 ғасырдың ортасында АҚШ-та прогрессивті интеллигенция арасында пайда болды.
Генри Дэвид Тороның ең атақты шығармасы – «Уолден» қазіргі заманғы өркениеттің артықшылықтарын жоққа шығару және табиғи ортадағы қарапайым өмір салты тақырыбының көрінісі. Жазушының тағы бір назар аударарлық кітабы «Азаматтық бағынбаушылық» (түпнұсқада – «Билікке қарсылық») деп аталады. Онда автор жеке адамның әділетсіз мемлекетке бағынбау құқығын қорғайды.
Жалпы, Генри Дэвид Тороның кітаптары, мақалалары, эсселері мен поэзиясы 20-дан астам томды құрайды. Оның әдеби стилі табиғатты бақылауды, жеке тәжірибені, риториканы, символизмді және практикалық бөлшектерге американдық назар аударуды біріктіреді. Кейде Генри Дэвид Торо анархист деп аталады, дегенменжазушы мемлекеттік билікті жоюға емес, жақсартуға шақырды.
Ерте жылдар және білім
Жазушы және философ 1817 жылы Массачусетс штатының Конкорд қаласында дүниеге келген. Генри Дэвид Торо туған үй сақталған және қазір мұражай болып табылады. Жазушының әкесінің қарындаш шығаратын шағын зауыты болған. Торо 1833 жылдан 1837 жылға дейін Гарвард колледжінде білім алған. Ол шешендік өнерді, классикалық әдебиетті, философия мен математиканы оқыды. Аңыз бойынша, жазушы колледжді бітіргеннен кейін диплом үшін бес доллар төлеуден бас тартты. Бұл әрекеттің түсіндірмесі Генри Дэвид Тороның әйгілі сөз тіркестерінің біріне айналды: «Әр қой өз терісін сақтасын». Жазушы сол кездегі дипломдарды жасау үшін пергаментті пайдалану дәстүрін меңзеген.
Конкордқа оралу
Торо заң, шіркеу, бизнес және медицинамен байланысты колледж түлектеріне қол жетімді мансапқа қызығушылық танытпады. Гарвардтан туған қаласына қайтып келгеннен кейін ол мектепте мұғалім болып жұмыс істеуге тырысты, бірақ бірнеше аптадан кейін сол дәуірде жалпы қабылданған дене жазалауды қолданғысы келмегендіктен жұмысын тастады.
Конкордта Генри Дэвид Торо өмірбаянында жаңа бет ашқан тағдырлы кездесу өтті. Жазушы ортақ досы арқылы әйгілі протестанттық діни қызметкер, ақын және трансцендентализм философиясының жақтаушысы Ральф Эмерсонмен кездесті. Бұл көрнекті рухани көшбасшы дәрістер мен уағыздар айттыбүкіл Америка Құрама Штаттарында. Ол Тороның тәлімгері болды.
Алғашқы жарияланымдар
Эмерсон арқылы жазушы ақын Эллери Ченнинг, журналист Маргарет Фуллер, ағартушы Бронсон Алкотт және жазушы Натаниэль Хоторн сияқты сол кездегі озық ойшылдармен кездесті. Америкада сол кезде трансцендентализм философиясына арналған негізгі баспа басылымы тоқсан сайынғы The Dial журналы болды. Ондағы редактордың міндеттерін Маргарет Фуллер атқарды. Эмерсон Тороды осы журналға эсселер мен өлеңдер жазуға шабыттандырды. Трансцендентализм философиясының негізгі идеясы адам рухани кемелдікке діни ілімнің көмегімен емес, табиғатпен бірлік пен ішкі интуитивті пайымдау арқылы жетеді деген болатын.
Торо үш жыл бойы Эмерсонның балалар үйінің тәрбиешісі, сонымен қатар оның хатшысы және бағбанының міндетін атқарды. Бұл ретте қаламгер өз шығармаларын жарыққа шығаруға көмектесетін журналистермен, баспагерлермен танысады. Дәл осы кезеңде Торо кейінірек оның әдеби агенті болған Гораций Грилимен кездесті. Содан кейін жазушы шығармашылық белсенділікті отбасылық қарындаш зауытындағы жұмыспен біріктіру үшін туған жері Конкордқа оралды. Жан-жақты дарынды тұлға бола отырып, ол графит шыбықтарын жасау технологиясын жетілдіріп, кәсіпорынның табыстылығын арттыра алды.
Оқшаулау
Кітап «Өмірорманда «Генри Дэвид Торо Уолден тоғанының жағасында орналасқан шағын саятшылықта екі жылдық ерікті эрмитаж кезінде құрылған. Трансцендентализм идеяларымен сусындаған ол қоғамнан толық оқшауланған адамның тәуелсіз өмір сүруіне эксперимент жасауды шешті.
Жазушы өз қолымен саятшылық жасапты. Сырттан көмексіз-ақ балық аулап, бау-бақша өсірумен айналысып, өзіне қажет нәрсенің бәрін қамтамасыз етті. Торо әдеби шығармаға зейін қоя білу үшін жалғыздықты іздеген жоқ. Өз тәжірибесі арқылы ол табиғатпен үйлесімді өмір сүрудің пайдасын көрсетуге тырысты.
Мемлекеттік билікке қарсы күрес
Ормандағы шегіну кезінде жазушы азаматтық бағынбаудың алғашқы әрекетін жасады. Жергілікті қаржы инспекторымен кездескен ол соңғы алты жылда жиналған салықты төлеуден бас тартты. Торо бұл шешімді Америка Құрама Штаттары үкіметінің саясатымен, атап айтқанда, заңды құлдықпен келіспеуімен дәлелдеді. Жазушы азғын мемлекетке азаматтың салық төлеуге міндетті еместігін айтқан. Осы наразылық нәтижесінде Торо түрмеде түнеді. Салық берешегін жазушының туыстары төлеген соң бостандыққа шыққан. Осы оқиғадан үш жылдан кейін Генри Дэвид Тороның ең маңызды кітаптарының бірі «Азаматтық мойынсұнбау» жарияланды, онда ол өзінің мемлекеттік билікке қарсы тұру идеясын егжей-тегжейлі түсіндірді.
«Life inорман"
Тоған жағасындағы саятшылықтан шыққаннан кейін автор бірнеше жыл бойы осы ерекше тәжірибенің тарихы бар қолжазбаны өңдеп, аяқтады. Шығарма естеліктер мен рухани толғаулардан тұрады. Генри Дэвид Тороның «Ормандағы өмірі» алғаш рет 1854 жылы жарық көрді. Шығарма замандастарының таңданысын тудырмады, бірақ кейінгі буын әдебиеттанушылар оны классиктердің қатарына жатқызды.
Саяси белсенділік
Жазушы құлдыққа табанды қарсылас болған. «Жер асты теміржолы» деп аталатын жолдың жұмысына қатысты. Бұл кодтың астында қашқын құлдарға көмек көрсететін құпия ұйым жасырылды. Оның құрамына кірген белсенділер құлдарды босатуды насихаттауға тыйым салатын заңға қарамастан, АҚШ-тан Канадаға қара нәсілділерді алып келген. Осы ережеге сәйкес қара нәсілділер құлдықты жойған солтүстік штаттардың аумағына жетсе де, ұсталып, иелеріне қайтарылды. Бұл бұйрықты орындамаған мемлекеттік қызметкерлер мен жеке тұлғалар бас бостандығынан айыру және айыппұлмен жазалануы мүмкін. Торо бұл заңды бірнеше рет сынға алды.
Жазушы Батыс Вирджинияда құлдардың қарулы көтерілісін ұйымдастыруға әрекеттенген Джон Браунды ашық қорғап, сол үшін дарға жазасына кесілді. Ол өзінің көпшілік алдында сөйлеген сөздерінде сәтсіз көтеріліс жетекшісінің өлімін Иса Мәсіхтің айқышқа шегеленуімен салыстырды.
Джон Браунның ерлігіне тәнті болу соны көрсеттіжазушының әділетсіз мемлекеттік билікке пассивті қарсылық көрсетудің ғана емес, жағдай қажет болса, зорлық-зомбылықпен белсенді күресудің де жақтаушысы болғаны. Тороның пацифист емес екеніне оның мына сөздері дәлел бола алады: «Біздің қылыштарымызға тот басқан немесе оларды қынынан суырып ала алмауымыз тыныштықты жарияламасын».
Кеш кезең
Жазушының өмір бойы жаратылыстану ғылымына деген ықыласы үздіксіз арта түсті. Ол ботаника туралы кітаптарды, сондай-ақ саяхаттар мен экспедициялар туралы әңгімелерді құмарта оқыды. Торо Конкордтың табиғатын зерттеп, өсімдіктердің жемістерінің пісуін, құстардың қоныс аударуын, Уолден тоғанындағы су деңгейінің өзгеруін бақылау нәтижелерін мұқият жазып алды. Оның жаратылыстануға арналған күнделіктері көлемі жағынан таң қалдырады. Оларда автордың туған қаласын қоршаған табиғатты көп жылдар бойы бақылаған кезде жазған бірнеше миллион сөздері бар. Торо Америка континентінен ешқашан кетпеді, бірақ ол сол кездегі әлемнің әртүрлі бөліктеріне саяхат туралы барлық сипаттамаларды оқыды. Ол басқа елдердің халықтарына, мәдениеттеріне, діндеріне және табиғи жағдайларына байланысты өзінің шексіз қызығушылығын қанағаттандыруға тырысты. Генри Дэвид Тороның әйгілі дәйексөздерінің бірі: «Үйде саяхатшы сияқты өмір сүр.»
Өлім
Жазушы көп жылдар бойы туберкулезбен ауырды. Бірде түнде серуендеп жүргенде нөсердің астында қалдыжаңбыр жауып, бронхитпен ауырды. Содан бері оның денсаулығы бірте-бірте нашарлады. Ақырында Торо төсекке таңылды. Жағдайының үмітсіздігін түсінген жазушы соңғы жылдарын әлі жарияланбаған шығармаларды қарап шығуға, өңдеуге арнады. Өмірінің соңында Құдаймен татуласып үлгерді ме деген сұраққа Торо: «Біздің бір кездері ұрысып қалғанымыз есімде жоқ», - деп жауап берді. Жазушы 1862 жылы мамырда 44 жасында қайтыс болды. Туған жеріндегі зиратқа жерленді.
