Біз өмір сүріп жатқан қоғам үнемі «мәдениет» ұғымымен әрекет етеді. Қазіргі өмір бұл тұжырымдамадан іс жүзінде бөлінбейді. Дегенмен, қарапайым адамға оған нақты анықтама беру өте қиын болуы мүмкін. Кейбіреулер бірден «бағбандық мәдениеттер» деген сөзді еске алса, басқалары оны театр және музыкамен байланыстырады, басқалары «сөйлеу мәдениеті» туралы айтады. Мәдениеттің не екенін және оның қоғамда қандай қызметтер атқаратынын көрейік.
Термин және оның анықтамасы
«Мәдениет» терминінің өзі латын тілінен шыққан colere және шамамен 2000 жыл бұрын пайда болған. Бұл сөз алғашында жер өңдеу және ауылшаруашылық жұмыстарының барлық түрлерін білдіреді. «Егіншілік», «бау-бақша мәдениеті», «егіншілік мәдениеті» және басқа да ұғымдар әлі де өткеннің жаңғырығы сияқты естіледі.
ББіздің эрамызға дейінгі бірінші ғасырда Цицерон бұл терминді алғаш рет адамға қатысты қолданып, онымен азамат пен жеке тұлғаның тәрбиесін, білімін және құндылықтарын белгіледі. Содан бері бұл мәдени тұжырымдама жаңа бағытта дами бастады.
Тәрбие мен білім беруді адам әлемін қоршаған ортадан бөлмей елестету мүмкін болмағандықтан, көп ұзамай мәдениет адамды жай ғана парасатты адамға, сайып келгенде артықшылықты тұлғаға айналдыратын осы ерекше құндылықтар мен іс-әрекеттер шеңберін білдіре бастады. адам - білімге, кітаптарға, театрға немесе ғылымға қол жеткізе алатын адам.
Уақыт өте келе бұл термин жаңа мағыналарға ие болды. Ғылымның дамуымен «мәдениет» сөзі әртүрлі уақыт кезеңдерін - «ежелгі Рим мәдениетін» білдіре бастады. Оны белгілі бір әлеуметтік топтарды - "хиппи мәдениетін" немесе өмір салаларын - "қалалық мәдениетті" бөлектеу үшін пайдаланды.
Күнделікті өмірде бұл культурологиялық термин адамның белгілі бір гипотетикалық идеалды моральдық сипатын «жақсы мінез-құлық» синонимі ретінде көрсете бастады.
Бүгінгі таңда «мәдениет» ұғымының бір-бірімен азды-көпті қабаттасатын 1000-ға жуық анықтамасы бар.
Мәдениет функциялары
Жоғарыда айтылғандарға сүйене отырып, мәдениет әрбір жеке қоғамның және тұтастай алғанда бүкіл адамзаттың өмірінде шешуші рөл атқарады деген қорытынды жасауға болады. Бұл адамның барлық тәжірибесін жинау, сақтау және болашақ ұрпаққа беру құралының бір түрі.
Мәдениеттің танымдық, бейімділік, тәрбиелік, нормативті, ойын-сауықтық, символдық және коммуникативті қызметін мәдениеттану зерттейді. Бұл функциялардың барлығы бір-бірінен туындайды немесе бір-біріне негіз болады.
Бір нәрсені жоққа шығаруға болмайды: мәдениет – адамзаттың негізі, іргетасы және бұрын-соңды жиналған барлық тәжірибе мен білімді қоғам өмірін оның барлық деңгейінде реттейтін жүйеге жинақтайды.
Кез келген индивид белгілі бір мәдени кеңістікте өмір сүреді. Адам мәдениеттен бөлінбейді және олар өмір бойы өзара әрекеттеседі, бір-бірін өзгертеді және толықтырады.
Алғашында баланың мінез-құлқы, құндылықтары, көзқарастары мен қызығушылықтары ол орналастырылған және әрекет етуге мәжбүр болатын ортаның әсерінен қалыптасады. Адам өсіп, уақыт өте келе қалыптасқан идеялар негізінде ол өз кезегінде жаңа болашақ индивидтер өсетін ортаны өзгертіп, қалыптастырады.
Бұл өзара әрекетті мәдениеттің коммуникативті функциясынсыз жүзеге асыру мүмкін емес.
Қарым-қатынас әрекеттесудің жалғыз өнімді түрі ретінде
Қарым-қатынассыз кез келген қоғамның пайда болуы мен өмір сүруі мүмкін емес. Мәдени түсініктер сөздігі коммуникацияны өзара әрекеттесу процесі ретінде анықтайды, оның негізгі мақсаты ақпаратты беру болып табылады.
Бір мақаланың аясында қоғамда мүмкін болатын барлық коммуникация түрлерінің толықтығын, түрлері мен ерекшеліктерін қамту мүмкін емес. Сондықтан олардың кейбіріне тоқталайық.
Ақпаратты беру әдісі бойынша коммуникацияны ауызша және ауызша деп бөлуге болады.вербалды емес. «Мәдениет-адам» жүйесі өзінің маңызды функцияларының бірін жүзеге асыру үшін қарым-қатынастың екі түрін де пайдаланады – біріншісі – адам жасаған тілдердің барлық түрлерін, екіншісі – ым-ишараны, мимиканы, дене қимылдарын, дауыс тембрін және т.б. паравербалды білдіреді.
Мәдениеттің коммуникативті қызметі адамдардың тұлғааралық өзара әрекетін білдіреді. Адамның қоғамда мықты болатыны соншалық, ол жалғыз өзі ешқандай қиын мәселені көтере алмайды.
Көп жағдайда қарым-қатынассыз адам қоғамнан шығып кетеді, өзін толыққанды жеке тұлға ретінде сезінбейді, ал ұзақ уақыт оқшаулану, әдетте, моральдық деградацияға әкеледі. Тек қарым-қатынас арқылы ғана адамдар қоғамның мүшесі болады, содан кейін өз кезегінде қарым-қатынас жасап, өзара әрекеттесе отырып, дәл осы қоғамды жасайды және дамытады. Осылайша мәдениеттің коммуникативті қызметі жүзеге асады.
Вавилон мұнарасының оқиғасы
Мәдениеттің коммуникативті қызметі – бұл қандай да бір іс-әрекет процесінде адамдар арасындағы қарым-қатынасты қамтамасыз ететіндігінде бұрын анықталғандай. Ең алдымен, мұндай өзара әрекеттесу қажеттілігі бірлескен жұмыс кезінде туындайды.
Мәдениеттің коммуникативті функциясының өте айқын мысалы - Киелі кітаптағы Бабыл мұнарасы туралы әңгіме.
Топан судан кейін Нұх пайғамбардың ұлдары мен әйелдері көп балалы болды, сосын немерелері болды. Адамдар көп болды, бәрі бір тілде сөйледі. Содан кейін олар Құдайдай биік мұнара тұрғызып, сол арқылы «шашырап кетпей, өздерінің атын шығаруға шешім қабылдады.бүкіл жер бетінде.
Адамдар құлшыныспен жұмысқа кірісті - олардың кейбіреулері кірпіш құйса, басқалары саз илеп, басқалары мұнараның етегіне материал тасиды. Ғимарат көз алдымызда бой көтерді. Құдай олардың амбициялары мен жоспарларын ұнатпады, сондықтан ол көктен түсіп, барлық адамдардың тілдерін шатастырды.
Келесі күні таңертең оянып, бірін-бірі түсінбей қалды - ағалар мен апалар, ата-аналар мен балалар басқа тілдерде сөйледі. Құрылыс біршама баяулады, содан кейін мүлдем тоқтады. Адамдар жер шарына тарап, өз қалалары мен елдерінің негізін қалады.
Інжілдегі астарлы әңгіменің діни және моральдық құрамдас бөлігін алып тастасақ, бұл оқиға мәдени тұрғыдан өте құнды. Ол мәдениеттің коммуникативті қызметі адамдардың өзара тиімді әрекетін қамтамасыз ететінін, онсыз ортақ мақсаттарға жету мүмкін еместігін айқын көрсетеді.
Байланыс процесі
Мәдениеттің коммуникативті қызметі жеке адамдар арасындағы, сондай-ақ қоғам мен жеке адам арасындағы кедергісіз байланысты қамтамасыз ету екенін біз бұрыннан анықтадық.
Адамдар қарым-қатынас жасау үшін барлық тілдерді пайдаланады. Бұған табиғи, тарихи қалыптасқан диалектілер ғана емес, сонымен қатар жасанды тілдердің барлық түрлері - кодтар, математикалық және физикалық формулалар, белгілер мен белгілер кіреді.
Барлық жасанды тілдерді шартты түрде екі үлкен топқа бөлуге болады. Біріншісі табиғи тілді алмастыру үшін жасалғандарды қамтиды, ал ең жарқын мысал - латын және латын сөздерінен құралған эсперанто. Грек шыққан. Бұған Морзе коды және таңба жүйелерінің барлық түрлері де кіреді.
Екінші топқа әртүрлі мәселелерді шешу үшін жасалған тілдер жатады. Бұл, ең алдымен, математика мен физика тілін, компьютерлік кодтау тілін және әртүрлі алгоритмдерді қамтиды.
Байланыс процесін шамамен үш бөлікке бөлуге болады:
- кодтау ақпараты;
- ақпаратты жіберу;
- хабарламаның декодтауы.
Үш кезеңде де ақпарат жоғалуы немесе бұрмалануы мүмкін. Неліктен бұл болып жатыр? Мәдениеттің коммуникативті қызметі бүкіл әлем бойынша біркелкі емес жүзеге асырылатыны анық.
Әртүрлі табиғи жағдайлар, тарихи алғышарттар, мәдени процестер мүлдем басқа адам қоғамдарын құрайды. Олардың әрқайсысы толығымен жеке тілді дамытады, оны ақпараттың кез келген бөлігін жоғалтпай басқа тілдерге аудару мүмкін емес.
Бұған лингвистикалық лакуналар деп аталатындардың болуы - бір тілдің лексикалық жүйесінде қандай да бір құбылысты немесе объектіні белгілейтін ұғымның болмауы ықпал етеді.
Мұны орыс тіліндегі «қол» сөзімен көрсету өте оңай, бұл үшін ағылшын тілінде сәйкес анықтама жоқ, мұнда нақты қол екі құрамдас бөлікке бөлінеді - қол (қолдан шынтаққа дейін) және қол (қолды шынтақтан және одан жоғары).
Осындай қарапайым сөз қарым-қатынаста айтарлықтай қиындықтар туғызбайтын сияқты, бірақ шет тілін үйренушілер сізге оңай дәлелдейдіқарама-қарсы. Сіз баланы қалай ұстайсыз? Қолдарда. Бұл үшін қолды немесе қолды пайдалану керек пе?
Ал егер осындай қарапайым жағдайларда қиындықтар туындаса, реципиентте немесе бастапқы тілде сөз ғана емес, бүкіл құбылыс немесе ұғым болмаған кезде күрделірек олқылықтар туралы не деуге болады?
Мұндай лингвистикалық дилеммалар мәдениеттің коммуникативті қызметіне үлкен зиян келтіреді, бірақ сонымен бірге кодты ауыстыру сияқты қызықты құбылыстарды тудырады. Бұл туралы кейінірек айтамыз.
Тіл мәдениетіндегі кодтарды ауыстыру
Кодты ауыстыру дегеніміз не? Бұл тіл білімі мен мәдениеттану тоғысында пайда болған ұғым. Ол иммигранттар арасында кең тарады. Бұл бір тілден екінші тілге және кері ауысу.
Ішкі (бір сөзді кірістіру) және сыртқы (фраза немесе сөйлем кірістіру) ауысуы бар. Әрқашан дерлік ұқсас құбылыс тілдік олқылықтың орнында болады.
Орыс немістерінің мысалында кодтарды ауыстырудың әсерін қарастырайық. Неміс тілінде белгілі бір уақытты, кездесуді білдіретін өте кең мағыналы Термин сөзі бар. Бұл дәрігермен немесе шаштаразмен кездесу және достармен жоспарланған кездесу. Орыс тілінде бұл сөздің нақты баламасы мүлдем жоқ, сондықтан иммигранттардың көпшілігі Германияда бірнеше ай өмір сүргеннен кейін әрбір нақты жағдайға сәйкес келетін орыс сөзін іздеуді қойып, оны немісше ауыстырады.
Коммуникативті мәдениет: түсінігі, ерекшеліктері, құрылымы, функциялары
Кодтарды ауыстыру әсері коммуникативтілікпен ажырамас байланыстысөйлеушінің мәдениеті. Бұл құбылыс нені білдіреді? Коммуникативті мәдениет түсінігін, ерекшеліктерін, құрылымын және функцияларын толығырақ қарастырыңыз.
Қарым-қатынас мәдениеті – бұл жеке тұлғаның басқа адамдармен достық қарым-қатынасын қамтамасыз ететін білімдері мен дағдыларының жиынтығы. Оның құрылымы негізгі коммуникациялық дағдылардан – жалпы сауаттылықтан, әңгімелесушіге сөйлеудің қолжетімділігінен, сөздер мен сөз тіркестерін қолданудың адекваттылығымен, таңдалған сөйлесу реңінің сәйкестігінен, психоэмоционалдық жағдайды бақылаудан тұрады.
Қарым-қатынас мәдениеті мәдениеттің барлық түрлерінің буыны, құрамдас бөлігі болып табылады. Онсыз тиімді өзара әрекеттесу мүмкін емес. Бала қарым-қатынас мәдениетін туғаннан бастап – әндер мен тақпақтар арқылы, алғашқы өлеңдер мен әндер арқылы, өзіне жақын адамдардың үнін, сөз тіркестерін және реакцияларын көшіріп, қадағалап түсіне бастайды.
«Коммуникативті мәдениет – жеке тұлға» жүйесіндегі адам әрі реципиент, әрі донор болып табылады. Жеке тұлғаның коммуникативті мәдениетін қалыптастыру мыналарды қамтиды:
- бірқатар психологиялық және психикалық қасиеттердің дамуы;
- байланыс құралдарын меңгеру;
- әлеуметтік қатынасты қалыптастыру;
- байланыс дағдыларын дамыту.
Осылайша, коммуникативті мәдениеттің негізгі қызметі адамның ойлау қабілетін қалыптастыру және басқа адамдармен қарым-қатынас жасаудың тиімді жолдарын іздеу деп тұжырымдауға болады. Тиімді қарым-қатынас дағдыларын дамыту кез келген компанияда және кез келген жағдайда сенімді сезінуге мүмкіндік береді, сондай-ақ әсер етуді үйренуге мүмкіндік береді.жағдайды өз мүдделері үшін дамыту.
Көркем мәдениеттегі коммуникативті функцияның рөлі
Өнердің де тіл сияқты басты міндеті – белгілі бір білім, білік, ақпараттың барлық түрін сақтап, келешек ұрпаққа жеткізу. Суретшінің, актердің, музыканттың немесе басқа мәдениет қайраткерінің қандай да бір ақпаратты басқа адамдарға жеткізуді жоспарлағанына немесе оны тек өзін-өзі таныту тәсілі деп санайтынына қарамастан, өнер жасаушының тұлғасы мен заман рухының ізін қалдырады., демек, мәні бойынша, коммуникация құралы болып табылады.
Мәдениет пен өнердің коммуникативті қызметі қандай? Соңғысының бар болуының мәні рухани тәжірибені жинақтау және басқа адамдарға жеткізу болып табылады. Бұл өнердің өз алдына жеке адамдар арасындағы ғана емес, сонымен қатар әртүрлі ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас құралы екенін білдіреді.
Алайда, қарым-қатынастың ерекше құралы болғандықтан, өнердің өзіндік ерекшеліктері бар:
- Шекараларды өшіру. Кез келген тілдің коммуникативті мүмкіндіктері оны түсінетін адамдар қоғамымен шектеледі. Өнер барлық адамдар үшін әмбебап және қолжетімді қатынас құралы бола отырып, адамдар арасындағы шекараларды жояды.
- Тапсырманың ерекшелігі. Кез келген ауызша қарым-қатынастың мақсаты барынша сенімді ақпаратты жеткізу болса, өнердің міндеті – адамдарды өзінің идеялық мазмұнымен толтыру, рухани тәрбиелеу.
- Бірегейлік. Егер ақпарат кодталған болсабір тілдің басқа тілге қайта кодталуы мүмкін, сонда өнер туындысы табиғаты бойынша бірегей - оның құндылығы тек мазмұнында ғана емес, сонымен қатар пішінде де болады. Осылайша, бидің сиқырын сурет арқылы жеткізу мүмкін емес, ал кескіндеме тереңдігін театрландырылған қойылымдар арқылы көрсету мүмкін емес.
Спорт және байланыс: байланыс нүктелері
Спорт қоғам өміріндегі басты рөлдердің бірін атқарады. Онсыз салауатты қоғамды қалыптастыру мүмкін емес. Бұл жерде біз тек физикалық емес, ұлттың рухани саулығы туралы айтып отырмыз.
Спорт руханиятқа қалай әсер етеді және оның қарым-қатынас процесіне қандай қатысы бар?
Дене мәдениеті қазіргі өмірдің барлық аспектілерімен - саясатпен, экономикамен, біліммен және т.б. тығыз байланысты әлеуметтік құбылыс.
Спорт адамның денесін өзгертіп, қалыптастыра алады, сонымен бірге оның өзін-өзі бағалауын, көңіл-күйін және өз мүмкіндіктері туралы идеясын өзгертеді. Бұл өзгерістер адамның объективті әрекетінің басқа салаларына әсер етпеуі мүмкін емес.
Дене шынықтырудың коммуникативті қызметі адамдардың іскерлік және жеке байланыстарын қалыптастырудан, бірлескен спорттық іс-әрекеттер арқылы олардың қарым-қатынасы мен жақындасуынан тұрады. Сонымен қатар, дене шынықтыру халықаралық қарым-қатынастың маңызды бағыттарының бірі болып табылады, оның жарқын мысалы Олимпиада ойындары болып табылады.
Мәдени функциялардың қиылысулары
Мәдениет қоғам өмірінде мәдениеттану зерттейтін сан алуан түрлі қызметтер атқарады. Ұнайдығылымдардың, мәдениеттанулардың көпшілігі шетте қалмайды, бірақ гуманитарлық білімнің басқа салаларымен тығыз байланыста. Мәдениеттанудан басқа, мысалы, тіл білімі мәдениеттің таңбалық және коммуникативті қызметін зерттейді.
Кез келген мәдени мұраны түсіну үшін адам белгілі бір белгі жүйесін меңгеруі керек. Тіл тұлғааралық әрекеттестік құралы ретінде тіл білімінің зерттеу объектісі болып табылады.
Ғалым-лингвистер тілді оның табиғаты, қызметі, тарихи дамуы, ішкі құрылысы тұрғысынан зерттейді. Өз кезегінде мәдениеттанушылар тіл мамандарының зерттеулеріне сүйене отырып, тілдің мәдениет пен қоғамның дамуына әсері туралы өз теорияларын құрады.
Мәдениет функциясының бастапқы нүктесі ретіндегі ақпаратты жинақтау және көбейту
Жоғарыда байқағанымыздай, мәдениеттің маңызды қызметтерінің бірі – тәжірибені, білім мен ақпаратты жинақтау және болашақ ұрпаққа жеткізу. Өзінің өткенін білмей, қателіктерін білмей және оларға барабар баға бермей, болашақты адекватты түрде болжай алатын толыққанды тұлғаны қалыптастыру мүмкін емес.
Бұл тәжірибені беру үшін белгілер жүйелері ойлап табылды - тілдер, кодтар, өнер. Адамдар балалар үшін өткен туралы білімді сақтау үшін барлық қол жетімді әдістерді пайдаланды. Осылайша мәдениеттің ақпараттық-коммуникациялық қызметі жүзеге асады.
Соңғы сәтке дейін бұл деректерді сақтау құралы ретінде адамдардың табиғи жеке және ұжымдық жады, сөйлеу, материалдық құралдар - кітаптар, фотосуреттер, альбомдар әрекет етті. ATқазіргі уақытта ұжымдық мәдениеттің өсіп келе жатқан бөлігі электронды тасымалдағыштарда сақталады.
