Қазіргі түсінігімізде ғылымның пайда болуы тұрақты зерттеуді қажет ететін салыстырмалы түрде жаңа процесс. Орта ғасырларда мұндай ұғым болған жоқ, өйткені әлеуметтік жағдайлар ғылымның дамуына ешқандай ықпал етпеді. Бар барлық заттар мен құбылыстарға ұтымды түсініктеме беруге ұмтылу дүниені тану жолдары философия мен ғылым болып екіге бөлінген 16-17 ғасырларда пайда болды. Және бұл тек бастамасы болды – уақыт өте келе және адамдардың қабылдауының өзгеруіне қарай классикалық емес ғылым ішінара классикалық емес ғылыммен ауыстырылды, содан кейін классикалық емес ғылым пайда болды.
Бұл ілімдер классикалық ғылымның концепцияларын ішінара өзгертіп, оның қолданылу аясын шектеді. Классикалық емес ғылымның пайда болуымен әлем үшін маңызды көптеген жаңалықтар болды, жаңа эксперименттік деректер енгізілді. Құбылыстардың табиғатын зерттеу жаңа деңгейге көшті.
Классикалық емес ғылымның анықтамасы
Ғылым дамуының классикалық емес кезеңі 19 ғасырдың аяғы – 20 ғасырдың ортасында басталды. Ол болдыосы кезеңде ұтымды ойлау дағдарысын бастан өткерген классикалық бағыттың логикалық жалғасы. Бұл өзінің жаһандық сипатымен таң қалдырған үшінші ғылыми революция болды. Классикалық емес ғылым объектілерді тұрақты нәрсе ретінде емес, оларды әртүрлі теориялардан, қабылдау әдістерінен және зерттеу принциптерінен кесіп өтуді ұсынды.
Жаратылыстанудың бүкіл процесін сызып тастаған идея пайда болды: зат пен құбылыстардың табиғатын бұрынғыдай қарапайым нәрсе ретінде емес қабылдау. Ғалымдар оларды абстрактілі түрде қарастыруды және бір-бірінен ерекшеленетін түсініктемелердің ақиқатын қабылдауды ұсынды, өйткені олардың әрқайсысында объективті білімнің түйіршіктері болуы мүмкін. Енді ғылым пәні өзгермеген күйінде емес, болмыстың нақты жағдайында зерттелді. Бір тақырып бойынша зерттеу әртүрлі жолдармен жүргізілді, сондықтан соңғы нәтижелер әртүрлі болуы мүмкін.
Классикалық емес ғылымның принциптері
Классикалық емес ғылымның принциптері қабылданды, олар келесідей болды:
- Классикалық ғылымның субъектіні оның таным құралдарына тәуелсіз, өзгермейтін нәрсе ретінде қабылдауды ұсынған шамадан тыс объективтілігінен бас тарту.
- Зерттеу объектісінің қасиеттері мен субъекті жүзеге асыратын әрекеттердің ерекшелігі арасындағы байланысты түсіну.
- Осы байланыстарды объектінің және жалпы дүниенің қасиеттерін сипаттаудың объективтілігін анықтау үшін негіз ретінде қабылдау.
- Салыстырмалылық, дискреттілік, кванттау, толықтауыш және ықтималдық принциптерінің жиынтығын зерттеуде қабылдау.
Зерттеу тұтастай алғанда жаңа мультифакторлық тұжырымдамаға көшті: динамикалық жағдайларда жан-жақты шолу жүргізу пайдасына «эксперимент тазалығы» мақсатында зерттеу нысанын оқшаулаудан бас тарту.
Ғылымды жүзеге асыру ерекшеліктері
Классикалық емес ғылымның қалыптасуы нақты дүниені қабылдаудың табиғи тәртібін толығымен өзгертті:
- Көптеген ілімдерде, соның ішінде жаратылыстану ғылымында классикалық емес ғылыми философия маңызды рөл атқара бастады.
- Пәннің табиғатын зерттеуге көбірек уақыт беріледі, зерттеуші әртүрлі әдістерді қолданады және әртүрлі жағдайларда объектінің өзара әрекетін қадағалайды. Зерттеу нысаны мен пәні бір-бірімен байланысты болды.
- Барлық заттардың табиғатының өзара байланысы мен бірлігі нығая түсті.
- Әлемді механикалық қабылдауға ғана емес, құбылыстардың себептілігіне негізделген белгілі бір заңдылық қалыптасты.
- Диссонанс табиғаттағы объектілердің негізгі сипаттамасы ретінде қабылданады (мысалы, қарапайым бөлшектердің кванттық және толқындық құрылымдары арасындағы келіспеушіліктер).
- Статикалық және динамикалық зерттеулер арасындағы байланыс ерекше рөл атқарады.
- Метафизикалық ойлау тәсілі диалектикалық, әмбебап әдіспен ауыстырылды.
Классикалық емес ғылым ұғымы енгізілгеннен кейін әлемде 19 ғасырдың соңы – 20 ғасырдың басына жататын көптеген маңызды жаңалықтар болды. Олар классикалық ғылымның қалыптасқан ережелеріне сәйкес келмеді, сондықтан олар адамдар әлемін қабылдауды толығымен өзгертті. Осы уақыттың негізгі теорияларымен танысайықкелесі.
Дарвиннің эволюциялық теориясы
Классикалық емес ғылымды қабылдау нәтижелерінің бірі Чарльз Дарвиннің 1809-1882 жылдар аралығында материалдар мен зерттеулер жинаған ұлы еңбегі болды. Қазір теориялық биологияның барлығы дерлік осы ілімге негізделген. Ол өз бақылауларын жүйелеп, эволюция процесінің негізгі факторлары тұқым қуалаушылық пен табиғи сұрыпталу екенін анықтады. Дарвин эволюция процесінде түрдің белгілерінің өзгеруі белгілі және белгісіз факторларға байланысты екенін анықтады. Кейбіреулері қоршаған ортаның әсерінен қалыптасады, яғни табиғи жағдайлардың көптеген адамдарға бірдей әсер етуімен олардың ерекшеліктері өзгереді (тері немесе жабынның қалыңдығы, пигментация және т.б.). Бұл факторлар бейімделгіш және келесі ұрпаққа берілмейді.
Белгісіз өзгерістер қоршаған орта факторларының әсерінен де болады, бірақ кейбір адамдарда кездейсоқ болады. Көбінесе олар тұқым қуалайды. Егер өзгеріс түрге пайдалы болса, ол табиғи сұрыпталу процесі арқылы бекітіліп, кейінгі ұрпаққа беріледі. Чарльз Дарвин эволюцияны әртүрлі сипаттағы зерттеулер мен бақылаулар арқылы әртүрлі принциптер мен идеяларды пайдалана отырып зерттеу керек екенін көрсетті. Оның ашқан жаңалығы сол кездегі ғалам туралы біржақты діни идеяларға айтарлықтай соққы берді.
Эйнштейннің салыстырмалылық теориясы
Келесі маңызды жаңалықта әдістемеклассикалық емес ғылым үлкен рөл атқарды. Әңгіме 1905 жылы денелердің салыстырмалылық теориясын жариялаған Альберт Эйнштейннің жұмысы туралы болып отыр. Оның мәні бір-біріне қатысты тұрақты жылдамдықпен қозғалатын денелердің қозғалысын зерттеуге дейін қысқарды. Ол бұл жағдайда жеке денені анықтамалық жүйе ретінде қабылдау дұрыс емес - объектілерді бір-біріне қатысты қарастыру және екі нысанның жылдамдығы мен траекториясын ескеру қажет деп түсіндірді.
Эйнштейннің теориясында 2 негізгі қағида бар:
- Салыстырмалылық принципі. Онда былай делінген: бір-біріне қатысты бірдей жылдамдықпен және бірдей бағытта қозғалатын барлық жалпы қабылданған анықтамалық жүйелерде бірдей ережелер қолданылады.
- Жарық жылдамдығының принципі. Оған сәйкес жарық жылдамдығы ең жоғары, ол барлық заттар мен құбылыстар үшін бірдей және олардың қозғалыс жылдамдығына тәуелді емес. Жарық жылдамдығы өзгеріссіз қалады.
Даңқ Альберт Эйнштейн эксперименталды ғылымдарға құмарлықты және теориялық білімнен бас тартуды әкелді. Ол классикалық емес ғылымның дамуына баға жетпес үлес қосты.
Гейзенберг белгісіздік принципі
1926 жылы Гейзенберг макрокосманың таныс материалдық әлемге қатынасын өзгерте отырып, өзінің кванттық теориясын жасады. Оның жұмысының жалпы мағынасы адам көзі көрнекі түрде бақылай алмайтын сипаттамаларды (мысалы, атом бөлшектерінің қозғалысы мен траекториясын) математикалық есептеулерге қоспау болды. Ең алдымен, өйткеніэлектронның бөлшек ретінде де, толқын ретінде де қозғалатынын. Молекулалық деңгейде объект пен субъект арасындағы кез келген әрекеттесу атомдық бөлшектердің қозғалысында қадағаланбайтын өзгерістерді тудырады.
Ғалым бөлшектердің қозғалысы туралы классикалық көзқарасты физикалық есептеулер жүйесіне көшіруге міндеттенді. Ол есептеулерде объектінің стационарлық күйіне, күйлер арасындағы ауысуларға және көрінетін сәулеленуге тікелей байланысты шамаларды ғана пайдалану керек деп есептеді. Сәйкестік принципін негізге ала отырып, ол сандардың матрицалық кестесін құрастырды, мұнда әрбір мәнге өз нөмірі берілді. Кестедегі әрбір элементтің стационарлық немесе стационарлық емес күйі болады (бір күйден екінші күйге өту процесінде). Есептеулер қажет болған жағдайда элементтің санына және оның жағдайына негізделуі керек. Классикалық емес ғылым және оның ерекшеліктері Гейзенберг растаған есептеу жүйесін айтарлықтай жеңілдетті.
Үлкен жарылыс гипотезасы
Ғалам қалай пайда болды, оның пайда болуына дейін не болды және одан кейін не болады деген сұрақтар тек ғалымдарды ғана емес, қарапайым адамдарды да толғандырады және қазір де алаңдатады. Ғылым дамуының классикалық емес кезеңі өркениеттің пайда болуының бір нұсқасын ашты. Бұл әйгілі Үлкен жарылыс теориясы. Әрине, бұл дүниенің пайда болуы туралы гипотезалардың бірі, бірақ ғалымдардың көпшілігі оның өмірдің пайда болуының жалғыз шынайы нұсқасы ретінде бар екеніне сенімді.
Гипотезаның мәні келесідей: бүкіл ғалам және оның барлық мазмұны шамамен 13 миллиард жыл бұрын жарылыс нәтижесінде бір уақытта пайда болды. Осы уақытқа дейін ештеңе болған жоқ - тек температурасы мен тығыздығы шексіз заттың дерексіз жинақы шары ғана. Бір сәтте бұл шар тез кеңейе бастады, алшақтық пайда болды және біз білетін және белсенді түрде зерттейтін Әлем пайда болды. Бұл гипотеза сондай-ақ Әлемнің кеңеюінің ықтимал себептерін сипаттайды және Үлкен жарылыстан кейінгі барлық фазаларды егжей-тегжейлі түсіндіреді: бастапқы кеңею, салқындату, жұлдыздар мен галактикалардың пайда болуын бастаған ежелгі элементтердің бұлттарының пайда болуы. Шынайы әлемде бар барлық материя алып жарылыс арқылы жасалған.
Рене Томастың апат теориясы
1960 жылы француз математигі Рене Том өзінің апаттар теориясын білдірді. Ғалым материяға немесе объектіге үздіксіз әсер ету күрт нәтиже тудыратын құбылыстарды математикалық тілге аудара бастады. Оның теориясы жүйедегі өзгерістер мен секірістердің пайда болуын оның математикалық табиғатына қарамастан түсінуге мүмкіндік береді.
Теорияның мағынасы мынадай: кез келген жүйенің өзінің тұрақты тыныштық күйі болады, онда ол тұрақты позицияны немесе олардың белгілі бір диапазонын алады. Тұрақты жүйе сыртқы әсерге ұшыраған кезде оның бастапқы күштері осы әсердің алдын алуға бағытталады. Содан кейін ол өзінің бастапқы орнын қалпына келтіруге тырысады. Егер жүйеге қысым күшті болса, ол тұрақты күйге орала алмайтын болса, апатты өзгеріс орын алар еді. Нәтижесінде жүйе бастапқыдан өзгеше жаңа тұрақты күйге ие болады.
Осылайша, классикалық емес техникалық ғылымдар ғана емес, математикалық ғылымдар да бар екенін тәжірибе дәлелдеді. Олар әлемді түсінуге басқа ілімдерден кем емес көмектеседі.
Классикалық емес ғылым
Классикалық емес ғылымның пайда болуы білім алу және оларды кейіннен өңдеу және сақтау құралдарының дамуындағы үлкен секіріспен байланысты болды. Бұл ХХ ғасырдың 70-жылдарында, алғашқы компьютерлер пайда болған кезде болды және барлық жинақталған білімді электронды түрге ауыстыру қажет болды. Кешенді және пәнаралық ғылыми-зерттеу бағдарламаларының белсенді дамуы басталды, ғылым бірте-бірте өнеркәсіппен біріктірілді.
Ғылымдағы бұл кезең адамның зерттелетін пәндегі немесе құбылыстағы рөлін елемеуге болмайтынын көрсетті. Ғылымның дамуының негізгі кезеңі дүниені біртұтас жүйе ретінде түсіну болды. Тұлғаға тек зерттеу әдістерін таңдауда ғана емес, жалпы әлеуметтік-философиялық қабылдауда да бағдар болды. Постклассикалық емес зерттеулерде өз бетінше дами алатын күрделі жүйелер мен адам басқаратын табиғи кешендер объектілерге айналды.
Бүкіл ғалам, биосфера, адам және тұтастай алғанда қоғам біртұтас жүйені білдіретін негіз ретінде тұтастықты түсіну қабылданды. Адам осы біртұтас бірлік ішінде. Ол оның тергеуші бөлігі. Осындай жағдайларда жаратылыстану және қоғамдық ғылымдар біршама жақындай түсті, олардың ұстанымдары гуманитарлық ғылымдарды жаулап алуда. Классикалық емес жәнепостклассикалық емес ғылым жалпы әлемді, атап айтқанда қоғамды тану принциптерінде серпіліс жасады, адамдардың санасында және зерттеу әдістерінде нағыз революция жасады.
Қазіргі ғылым
20 ғасырдың аяғында дамуда жаңа серпіліс болды және қазіргі заманғы классикалық емес ғылым өз дамуын бастады. Жаңа смарт-компьютерлердің қалыптасуына негіз болған жасанды нейрондық байланыстар жасалуда. Машиналар енді қарапайым есептерді шешіп, күрделірек тапсырмаларды шешуге көшіп, дербес дами алатын. Дерекқорларды жүйелеуге адам факторы да кіреді, бұл тиімділікті анықтауға және сараптамалық жүйелердің болуын анықтауға көмектеседі.
Классикалық емес және классикалық емес ғылым өзінің қазіргі заманғы жалпыланған түрінде мынадай сипаттамаларға ие:
- Ортақтық пен тұтастық туралы, кез келген сипаттағы объект пен құбылыстың өз бетінше даму мүмкіндігі туралы идеяларды белсенді түрде тарату. Бір уақытта тұрақсыз және ретсіз болып келетін дүниенің тұтас дамушы жүйе ретіндегі тұжырымдамасы нығая түсуде.
- Жүйедегі бөліктердегі өзгерістер өзара байланысты және бір-бірімен шартталған деген идеяны нығайту және тарату. Дүниеде болып жатқан барлық процестерді қорытындылай отырып, бұл идея жаһандық эволюцияны түсіну мен зерттеудің бастамасы болды.
- Уақыт ұғымының барлық ғылымдарда қолданылуы, зерттеушінің құбылыс тарихына жүгінуі. Даму теориясын тарату.
- Зерттеу сипатын таңдаудағы өзгерістер, зерттеудегі интеграцияланған тәсілді ең дұрыс деп қабылдау.
- Объективті әлем мен әлемді біріктіруадам, объект пен субъект арасындағы айырмашылықты жояды. Адам зерттелетін жүйенің ішінде, сыртында емес.
- Классикалық емес ғылым қолданатын кез келген әдістің нәтижесі зерттеуде бір ғана тәсіл қолданылған жағдайда шектеулі және толық емес болатынын білу.
- Философияның ғылым ретінде барлық ілімдерге таралуы. Философия Әлемнің теориялық және практикалық принциптерінің бірлігі екенін түсіну және оны жүзеге асырмай, қазіргі жаратылыстану ғылымын қабылдау мүмкін емес.
- Математикалық есептеулерді ғылыми теорияларға енгізу, олардың күшеюі және қабылдау абстрактілілігінің өсуі. Есептеу математикасының маңыздылығының артуы, өйткені зерттеу нәтижелерінің көпшілігі сандық түрде ұсынылуы керек. Абстрактілі теориялардың көптігі ғылымның заманауи қызмет түріне айналғанына әкелді.
Заманауи зерттеулерде классикалық емес ғылымның сипаттамалары бұрын ғылыми пікірталастардың ақпараттық мазмұнын шектейтін қатаң негіздің біртіндеп әлсірегенін көрсетеді. Қорытындылауда рационалды емес тәсілге және эксперименттерге логикалық ойлауды тартуға артықшылық беріледі. Сонымен қатар, ұтымды тұжырымдар әлі де маңызды, бірақ абстрактілі түрде қабылданады және қайталап талқылауға және қайта қарауға жатады.
