Князь Олег Пайғамбар (869-912) Киев Русінің негізін қалаушы ретінде белгілі. Бірақ оның өмірбаяны бір қарағанда бір қарағанда анық көрінетіндей емес. Бұл ханзаданың өмірі туралы айтатын дереккөздердің шектеулі санына және қазіргі тарихшылардың пікірлері арасындағы айтарлықтай айырмашылықтарға байланысты.
Аңыздағы пайғамбар Олег
Шежірелік аңыз бойынша Олегтің славян жерінде пайда болуы «варангтардың шақыруымен» байланысты. Шежірелердің бірінде ол Урман (Норман) ханзадасы деп аталады. Аңызда пайғамбар Олег князь Игорьдің қайын ағасы немесе Рюриктің жиені деп аталады. Шежірелерде Рурик қайтыс болғанда Олегті ұлы Игорьге регент етіп қойғаны айтылады.
Олег өзінің билігін Новгородта бастады. Шежірелерде оның қала құрылысымен айналысып, көршілес халықтарды жаулап алғаны айтылады. Новгородта Олег 869 жылдан 872 жылға дейін билік етті, содан кейін ол оңтүстікке қарай жылжи бастады. Алдымен Смоленскіні, одан кейін Любечті бағындырды. Бұл қалаларда Олег губернаторларды отырғызды. Князьдің өзі сол кезде Аскольд пен Дир билеген Киевке жеткенше оңтүстікке қарай жылжиды. Шежіре бойынша Олег оларды қала сыртына шығарып, өлтірген. Осыдан кейін ол Киевті астанаға айналдырды (882), оны «Ресей қалаларының анасы» деп атады.
Киевтегі бортОлег оңтүстік-шығыс шекараны нығайтудан бастады, онда ол бірқатар қалалар мен түрмелер салды. Содан кейін Днепрдің шығысы мен батысындағы жерлерді жаулап ала бастады. Древляндарды, Радимичиді, Солтүстіктерді, Дулебтерді, Хорваттарды және Тиверцыларды жаулап алған Олег Киев Русінің шекарасын едәуір кеңейтті. Ал 907 жылы Константинопольге қарсы жорыққа шықты. Бұл науқан туралы шежірелік оқиға ханзаданың батылдығы мен айлакерлігін жоғарылатады.
Қорыққан гректер Олегпен бейбіт келісімге келді. Гректерді жеңген ханзада пайғамбар (дана, білімді) деп аталды. 911 жылы Олег Византияға елшілік жіберді, ол жаңа шарт жасады. Аңыз бойынша, ханзада 912 жылы улы жылан шағып қайтыс болады.
Тарихнамадағы Олег пайғамбар
Қазіргі кейбір тарихшылар Олег пайғамбар норвегиялық болған деп есептейді, ал кейбіреулері оны норвег дастандарындағы Од деп те атайды. Атап айтқанда, Олег есімі Хельгаландтың (Норвегия) тумасын білдіретін «Хельги» сөзінің транскрипциясы деген пікір бар. Басқа ғалымдар «Хелги» «қасиетті» немесе «пайғамбарлық» деп аударылады деп есептейді. Тарихшылар Олег пайғамбардың кім болғаны туралы ортақ шешімге келген жоқ. Өмірбаянда оны не князь, не бояр, не кәдімгі варангиялық жауынгер деп атайды.
Олегтің кенеттен қайтыс болуы бұдан да көп дау тудырды. Осылайша, кейбір зерттеушілер 10 ғасырдағы хазар құжатына сүйене отырып, хазарлар Киев князін жеңіп, оны Константинопольге тағы бір шабуыл жасауға мәжбүр етті деп есептейді. Бірақ науқан сәтсіз аяқталып, Олег Персияға қашып кетті, ол көп ұзамай өлтірілді. Ғалымдар бұған сенімдіОрыс шежірешілері князьге не болғанын білмеді, сондықтан олар өздерінің шежірелеріне сүйікті жылқысы мен жыланымен байланысты Олегтің өлімінің поэтикалық тарихын орналастырды. Жеке тарихшылардың пікірлеріне келсек, поляк славянисті Г. Ловмянский Олегтің Новгородтағы алғашқы билігі күмәнді деп есептесе, украин тарихшысы Н. Костомаров бұл князьді тарихи тұлға емес, «ертегі тұлға» деп есептеді.
