«Теңіз иесі» деген сөз тіркесінің мағынасы Александр Пушкиннің алтын балық туралы ертегісінен белгілі. Әңгіме патшайымның лауазымына да қанағаттанғысы келмеген сараң әрі өршіл кемпір туралы. «Мен теңіздің иесі болғым келеді» - бұл оның сиқырлы балыққа арналған сөздері. Бұл өрнектің қандай ассоциациялармен байланыстырылғаны мақалада талқыланады.
Сөздік түсіндіру
«Теңіз иесі» сөздерінің мағынасын жақсырақ түсіну үшін алдымен сөздікке жүгіну керек. Онда олардың біріншісіне қатысты былай делінген: бұл «лорд» зат есімінің әйелдік жынысы.
Қолдану мысалдары:
- Құдайдың анасының эпитеттерінің бірі - «қожайын».
- Ежелгі гректер арасында Артемида құдайы ормандар мен таулардың, жануарлар мен құстардың иесі болған, олардың сарқылмас құнарлығын бақылаған.
- 17 ғасырда, көптеген соғыстардан кейін Англия теңізде үстемдік ете бастады және оны «қожайыны» деп атай бастады.теңіздер."
Одан әрі сілтеме берілген «қожа» лексемасының түсіндірмесін қарастыру орынды болар еді. Сөздікте «кітапшыл» белгісімен қатарласып, билеуші, билеуші деген мағынаны білдіреді.
Үлгі сөйлемдер:
- Әртүрлі халықтардың құдайлар мен батырларға арналған мифтері көктегі билеушілер жердегі әйелдермен қарым-қатынаста болатын оқиғаларға толы.
- Өкінішке орай, сол кездегі филибастер жергілікті теңіздердің нағыз шеберлері болды.
Белгілі белгілердің біріншісінің синонимдерін қарастырайық.
Синонимдер
Олардың арасында мыналарды табуға болады:
- сызғыш;
- сызғыш;
- ханым;
- ханым;
- ханшайым;
- қожайын;
- бас;
- басқарушы;
- лидер;
- меценат;
- иесі;
- иесі;
- иесі;
- монархия;
- императрица;
- ханшайым;
- императрица;
- порфирді тасымалдаушы;
- crow;
- автократ;
- таяқ ұстағыш;
- сызғыш;
- егемендік.
Одан кейін біз "теңіз иесі" тіркесін тікелей қарастыруымыз керек.
Пушкин ертегісінде
Онда зерттеліп отырған өрнек тек екі рет, әңгіме соңында қолданылғанын айта кеткен жөн. Кемпір алғаш рет «еркін патшайым» болудан бас тартып, «теңіз ханымы» болғысы келгенде. Ол тілейдіқұрлықта емес, мұхит-теңізде өмір сүреді және олардың сәлемдемесінде алтын балық бар.
Бұл бізді қызықтыратын өрнек туралы әйгілі ертегіде бар барлық ақпарат. Екінші рет ақсақалдың алтын балыққа шамадан тыс өршіл әйелінің сөзін жеткізуі айтылады. Нәтижесінде балық кемпірді ешнәрсесіз қалдырып, бәрін қалпына келтірді.
Оқиғадан мынадай қорытынды жасауға болады: адам өз еңбегімен қолында бар шынайы нәрселерді бағалай білуі керек және трансцендентальды жүзеге асырылмайтын қиялдарға берілмеуі керек, оның символы бұл жағдайда тілек болып табылады. «теңіз иесі» болу.
Богиня Мацу
Бұл Тайваньда Теңіз ханымы деп аталады. Бұл барлық теңізшілерге қамқорлық жасайтын жергілікті құдайлардың ең танымалы. Уақыт өте келе теңіз құдайынан ол да жаңбыр құдайына айналды. Көптеген Тайвандықтар Мацуға арналған дұғалар мен құрбандықтар жаңбыр жауады деп сенеді.
Артық жауын-шашын су тасқынына әкеп соқтырса, құдайдың сиқырлы күші «өзендерді тыныштандырады». Бұл мақсатқа жету үшін адамдар оның мүсінін паланкенге қойып, оны хош иісті зат түтететін арнайы орынның айналасында алып жүреді. Сенім бойынша биыл су тасқыны болса да, су ағыны шеру жүріп келе жатқан бағытқа қарай ағып, айналадағы егістіктер мен елді мекендерді су баспайды.
Мацу толқындарды, жаңбырларды, су тасқындарын ғана емес, сонымен қатар желдер мен тайфундарды да басқарады. Оның бұйрығымен толқындар тынышталып, жел басылады,тайфундар мен су тасқындары тоқтайды. Және керісінше, егер богиня қаласа, онда элементтер ашулануы мүмкін. Яғни, Мацу Тайваньдағы барлық «су шаруашылығына» жауапты.
Қалаларда, теңіз порттарында, ауылдарда, жағалауда, аралдың қойнауында - барлық жерде оған арналған храмдар бар. Бірақ мұндай храмдар жоқ жерде дұғалар мен құрбандықтар да жасалады. Бұл әдетте ай күнтізбесі бойынша үшінші айдың жиырма үшінші күніне келетін құдайдың туған күнінен сәл бұрын болады.
Қажылық бірнеше күн бұрын жасалады. Туған күн қарсаңында Мацу пұттары инспекциялық тур деп аталатын сапарға жіберіледі. Оны паланкинде оның қорғауындағы аумақ арқылы алып жүреді. Бүкіл жол әдетте екі жүз шақырымдай, уақыт өте келе қажылық сегіз күнге дейін созылады.
