Орыс әдебиетінің шығармаларында шатасу оңай болуы мүмкін: авторлар мен жазылған кітаптардың көптігі біліктілігі жоқ ересектердің де, әрине, жас балалардың да санасын шатастыруы мүмкін. Бұған жол бермеу үшін әңгіменің негізгі сәттерін схемалық түрде еске түсіретін ауқымды жоспарларды жасау тәжірибесін қолдану ұсынылады. Бұл мақалада біз «Асырап алған» хикаясының жоспарын ұсынамыз.
Автордың шығармашылық жолының басталуы
«Асырап алынғандар» хикаясының жоспарын оның авторының өмірі қалай өткенін сипаттайтын абзацсыз беру мүмкін емес. Неліктен Мамин-Сибиряк мұндай туындыны жасады? Оның өмірбаянымен қандай қатысы бар?
1852 жылы қарашада Пермь губерниясының (қазіргі Висим, Свердловск облысы) Висимо-Шайтан деген қызық ауылда дүниеге келген Дмитрий Наркисович ерте кезден приходтың ұлы. жасы әдебиетке қызыға бастады. Бастапқыда рухани жолмен жүріп, Екатеринбург теологиялық мектебінде (1866) және Пермь руханиятында оқығаннан кейін кіші Мамин. Семинария оның шіркеумен көп ортақтығы жоқ екенін түсінді. Соңғы оқу орнында оқу оның әдеби талантын ашты; Дәл осы жерде ол Герценнің, Добролюбовтың, Чернышевскийдің идеяларына құмар болып, сол кезде әлі әлсіз болса да, қызықты оқиғаларды жазуда бағын сынай бастады.
Тағдырдың бұрылыстары
Алайда «Асырап алған» әңгімесінің жоспары үшін өмірбаяндық түсініктеменің маңызы қандай? Бұл әлі де өте алыс. Автордың өмірі өз векторын күрт өзгерткеннен кейін, ол тағдырдың өзі оның дөңгелегіне талай таяқтарды сала бастағандай, басқа бағыттағы өз дамуының пайдасына таңдау жасады.
Дмитрий 1871 жылы семинарияны бітіргеннен кейін Петербургке барып, онда алдымен ветеринарияға, содан кейін Медициналық-хирургиялық академияның емдеу бөліміне оқуға түседі, содан кейін Санкт-Петербургтің жаратылыстану факультетіне оқуға түседі. 2 курстан кейін заңгер мамандығына ауысқан университет. Алайда, бұл жерде болашақ атақты жазушыда күрделі мәселелер туындай бастады: материалдық қиындықтар, денсаулығының нашарлығы және тіпті туберкулездің дамуы өзін сезінді.
Нәтижесінде 1877 жылы Дмитрий туған жері Оралға оралды, ол кезде әкесі қайтыс болды. Оқуға мұқтаж аға-апалардың қамқорлығы автордың иығына түсті. Дәл осы кезеңде Екатеринбургке көшкеннен кейін жазушы Оралдың тарихын, экономикасын және ерекше табиғатын белсенді түрде зерттеді. Орман, егіс тұрғындарына деген қызығушылықпен қатар, ауыл, ауыл тұрғындарымен де танысты. Дәл осы 2 дүние автордың болашақ шығармаларында көрініс тауып, ажырамас жіппен жалғасады.
Бұл алғаш рет «От Оралдан Мәскеуге дейін» очерктер жинағында ашылады. Осы уақытта нее Мамин Мамин-Сібірге айналады; әңгімелеріне «Д. Сибиряк» және жай ғана әкесінің тегін әдеби есіммен біріктірді. Екатеринбургте жазушы бірінші әйелі Мария Алексеевамен де кездесті.
Қайғылы жағдайдағы шығармашылық
1890 жылы Дмитрий Наркисович бірінші әйелімен ажырасып, сол кездегі әйгілі Екатеринбург драма театрының әртісі М. Абрамовамен екінші рет үйленді. Ерлі-зайыптылар Санкт-Петербургке көшті.
Соңында біз «Қабылдандым» әңгімесінің жоспарын құру тұрғысынан маңызды бөлікке келдік, ол туралы әңгімені Маминнің қандай қиындықтарға тап болғанын сипаттамайынша бастау мүмкін болмады. -Сибиряк өмірінде басынан өткерген. Үйлену тойынан бір жыл өткен соң жазушының сүйікті жары ауыр босану кезінде қайтыс болып, науқас қызы Алена күйеуінің қолында қалады. Бұл оқиға авторды қатты таң қалдырды, мұны оның отбасымен және достарымен жеке хат алмасуы дәлелдейді.
Дмитрий Наркисовичтің сауда нүктесі не болды? Шығармашылықпен ұштасып, жемісті өріс алған қыз тәрбиелеп, бағып-қағу. Осы мақалада қарастырылған «Асырап алушыны» қамтитын «Алёнушка ертегілері» балалар шығармаларының циклі пайда болды. Мамин-Сибиряк 1900 жылға дейін Петербургте тыныш өмір сүрді, қызына және өзіне арнап жазуды жалғастырды, басқалармен қатар керемет «Нан» романын және екі томдық «Жайық хикаяларын» жасады. Алайда туберкулез бірте-бірте өз әсерін тигізді. Қараша айында Дмитрий Наркисович қайтыс болды, ал екі жылдан кейін оның қызы Алена да қайтыс болды, оған басқа да көптеген жақсы әңгімелермен қатар, Мамин-Сибиряк өзінің «Қамқорлық» әңгімесін арнады
Қорытынды
Жұмысты әрі қарай талдау жоспарын қалай жасауға болады? Қысқа немесе толық, біздегідей өмірбаяндық және тарихи түсініктемелер берілгеннен кейін тарихтың түйінді тұстарын еске түсіру керек, яғни оның қысқаша мазмұнына жүгіну керек. Мамин-Сибиряктың «Асырап алуының» тақырыбы – адам мен табиғаттың қарым-қатынасы, олардың ажырамас синтезі. Мұны бірінші жолдан соңғы жолға дейін байқауға болады: әңгіме аңшының басқа үйлерден шалғай көлде тұратын өзінің жақсы досы, жалғызбасты қарт балықшыға қонаққа қалай келгені туралы эпизодпен ашылады. Оқырман әңгімеші-аңшыны Соболько итінің қалай қарсы алғанын бақылайды; сәлден соң Тарас атты иесінің өзі алдынан ақ аққуды итермелеп, қайықпен жүзеді. Балықшы досымен бөліседі: жас құстың ата-анасы қызық үшін өлтірілген, яғни ол жетім, Фостер, Тарастың өзінен басқа оған қарайтын ешкім жоқ.
Оқырманға атаның әдемі, сымбатты құсқа қалай бауыр басып қалғаны суреттеледі. Оның ішінде жаны жоқ, сондықтан оны саятшылыққа мәңгілікке байлау үшін «Құдайдың жаратылысының» қанатын кесуден үзілді-кесілді бас тартады. Әрине, Тарас алданып қалды: ол солай ойлайдыаққу онымен мәңгі қалады, ал құс ұзақ ойланғаннан кейін туыстарымен бірге жылы жаққа ұшады. Оқырман мұны келесі жылы балықшының саятшылығына қайта-қайта барған аңшының көзімен көргендей көреді. Осылайша, әңгіменің схемалық құрылымы келесі 4 тармақтан тұрады:
- Тарас өмірінде аққудың пайда болуы.
- Соболько мен Приемыштың достығы.
- Аққу және бауырластар тобы.
- Құтқарушымен қоштасу.
Мәселе мен идеяны анықтаңыз
Тақырып нақтыланып, негізгі эпизодтар анықталғанда, жұмысты талдауға қатысты басқа санаттарға көшудің уақыты келді. Адамның жалғыздық бейнесін көрсететін проблеманы көреміз. Тарас адамдарға барып, Фостер туралы естеліктерді өз бетінше өшіре алар еді, бірақ ол мұны істемейді, өйткені ол үшін табиғат әлемімен байланыс адамдар әлемімен байланыстан гөрі маңыздырақ болып шықты. оған екіншінің жалғандығы мен жасандылығынан гөрі біріншісінің түсініксіз, бірақ жағымды, таза бейнелері қымбат. Әңгіменің идеясы адамның табиғат кеңістігіне жақындығы идеясын атап өту; Оның еркіндікті сүйетін өкілдері мейірімді және қамқор қоғамды таңдаса да, бірақ бәрібір адам, кеңдіктер, далалар, ормандар мен өрістер табиғатқа ашуланбай, оны қарғауға болмайды, өйткені ол өз еркіндігінде әдемі.
Пафос пен композицияны жұмыс жоспарының маңызды құрамдас бөліктері ретінде талдау
Шығарманың трагедиялық пафосы, яғни құмарлық үні әсіресе оқиғаның шарықтау шегінде ашылады.яғни Фостердің басқа аққулар тобымен бірге кету сәті, алайда бұл жаратылыстың бүкіл сюжеті бойынша қайғылы мұң атмосферасын байқауға болады. Оны біз балықшының жан дүниесінде орын алатын жасырын тартыстан көреміз. Тарас іштей өзімен-өзі күреседі, өйткені ол құсқа қатты үйір болды, бірақ соған қарамастан, тәжірибелі адам ретінде ол ерте ме, кеш пе жіберуге тура келетінін түсінді.
Мамин-Сибиряктың «Фостер» шығармасының композициясы, оның негізгі идеясы алдын ала тегін және, мүмкін, тіпті эмоционалды түрде азапты, бірақ бәрібір көмек, қолдау, адам мен адам арасындағы достықтың қажеттілігі. бірегей табиғат әлемінің өкілі, қарапайым. Ол 6 бөліктен тұрады:
- пролог, мұнда балықшының баспанасы мен оның қарапайым шаруашылығы шебер-аңшының көзімен суреттеледі;
- оқырман қарттың саятшылықтан алыста жүзіп кеткен аққуды қалай іздеп жатқанын тамашалайтын экспозиция;
- негізгі бөлім, ол отбасының бірлескен өмірін сипаттайды, атап айтқанда Тарас, Приемыш және Соболько;
- климакс жоғарыда айтылған;
- денумент, онда балықшы қожайынмен аққудың кетуі және онымен қоштасу тарихымен бөліседі;
- қарттың қиналғанын және оны қаншалықты сағынатынын сипаттайтын эпилог.
Негізгі өнер бағыттары
Негізгі әдістерге кейіпкерлердің портреттік мінездемелері, сондай-ақ іс-әрекеттер мен істер арқылы кейіпкерлердің бейнесі жатады. Тарастың эпикалық бейнесі ерекше екпін бергенде жеке баяндау арқылы күшті ашыладыОның сыртқы белгілеріне (ұзын бойлы, ақ сақалды және сұр көзді) немесе мінез-құлық қасиеттеріне (сыпайы, қамқор, қарапайым, мейірімді) емес, оның айналасындағы барлық нәрселерге қатысты өзін қалай көрсететініне байланысты.
Балықшы жан-жануарларға адамгершілікпен қарады, адам туралы сүйіспеншілікпен «ақылды құс» туралы айтты, жалпы алғанда ормандардың, көлдердің, өзендердің, егістіктердің заңдарын құрметтейтін, өйткені ол үшін бұл нағыз әлеуметтік болды. ол үнемі араласатын орта. Мұның бәрі – өзінің қашан туғанын дәл есіне түсірмеген Тарас 1812 жылғы француз шапқыншылығын көрдім деген шартпен. Бұл хикаяның хронотопына сәйкес (уақыттық және кеңістіктік сипаттамалардың синтезі) ол шамамен 90 жаста болғанын білдіреді!
Айтушының Тарасқа қатынасы
Жоспардың соңғы тармақтарының бірі шебердің балықшыға қалай қарағанының көрінісі болуы мүмкін. Аңшы көзқарасы арқылы автордың өзіндік көзқарастары да қадағаланады: ол шынайы өмірдің қозғаушы күшін дәл осындай қарапайым, бірақ салт-дәстүрге, өз ұстанымдарына адал адамдардан көрді. Аңшы қарияны «жақсы, ақылды, көп білетін, түрлі әңгімелерді қызық айтып беретін» деп бекер айтпаған. Басты кейіпкерге деген ерекше оң көзқарас бар, ол да оқырманға жеткізіледі.
Өз пікірі
Мақалада жоспарды қалай жасау керек деген сұраққа жауап берілген. Егер оны құрастыру мақсаты әрі қарай эссе жазу немесеегжей-тегжейлі жауап, содан кейін жұмысыңызды шағын шолумен аяқтай аласыз. «Асырап алушы Тарасқа қайтып келмеді, ақырында қартқа жаны ашығанымен, сіз әлі түсінесіз: бастапқыда ол жалғыз дұрыс таңдау жасады. Ол аққудың еркін құс екенін, оның да өз тұқымы болуы керек екенін білмеді ме? Бірақ балықшы оған қажет болған кезде көмекке келді, кейінірек қанаттарын кеспеді, оған құрмет пен мақтаныш тудырудан басқа нәрсені шешуге құқық берді »- бұл талдауды қалай аяқтауға болатынының мысалы. оқиға.
