Рим Папасы – католиктік әлемдегі ең жоғары лауазым, шіркеудің көрінетін басшысы, теологиялық және канондық сенім. Понтификтің және бір мезгілде егеменді Ватикан мемлекетінің басшысының жоғары қасиетті мәртебесін ескере отырып, осы жоғары атаққа ие болған әрбір адамды шын мәнінде көрнекті тұлғалар деп атауға болады. Бірақ тіпті шіркеу патриархтарының арасында тарихта мәңгі есте қалатын ерекше көрнекті адамдар болды.
Рим Папасы Иоанн XXIII оларды міндетті түрде жатқызуға болады. Оның таққа сайлануы тағдыршешті болды, тарихшылар католиктік шіркеу тарихын әлі күнге дейін Иоанн XXIII шақырған Екінші Ватикан кеңесіне дейінгі кезеңге және одан кейінгі кезеңге бөледі.
Патриархтың дана және өлшенген саясаты оған үлес қосты. адамның жоғарғы күштерге, ізгілік пен әділдікке деген сенімін жаңғыртуға. Дәл осы шынайы сенім шексіз діни догмалардың, әділдіктің өлі заңдары мен ескірген ілімдердің астында көміліп қала жаздады.
Әулиенің папалыққа сайланғанға дейінгі өмірбаяны
Папа Иоанн XXIII, әлемдегі Анджело Джузеппе Ронкалли кедей, көп балалы шаруа отбасынан шыққан. Ол 1881 жылы Италияның солтүстігіндегі көркем Бергамо провинциясында дүниеге келгенжыл.
Губерниялық бастауыш мектепте оқудың алғашқы жылдарының өзінде-ақ жас шаруа семинарияға түсуге дайындалып жатқан. Жергілікті діни қызметкердің көмегімен бала латын тілін үйренді. Ол 1900 жылы Бергамо семинариясын, төрт жылдан кейін Римдегі Папа семинариясының теологиялық факультетін сәтті бітірді. 1904 жылы ол діни қызметкер болды және епископ D. M. Радини Тедесчидің хатшысы болды. Ол сонымен бірге Бергамодағы сол семинарияда дін тарихынан сабақ берді.
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол госпитальда старшина, кейін әскери капеллан болып әскери қызмет атқарған. 1921 жылы Анджело Джузеппе Ронкалли Сенім үшін қасиетті қауымның мүшелерінің бірі болды.
Папа Иоанн XXIII: дипломатиялық мансап, монах, бітімгершілік
Ронкаллидің папа елшісі (нунсио) ретіндегі жетістігі де ерекше назар аударуға лайық. Дипломаттың жоғары толеранттылығы, зерделілігі мен білімділігі оған әртүрлі конфессиялардың, діни көзқарастардың және дәстүрлердің өкілдерімен сәтті тіл табысуға көмектесті. Адамдармен догма, жақсы кеңес пен тыйым тілінде емес, өзара сыйластық тілінде сөйлесу керек, әртүрлі пікірлерді тыңдау, жақсылық пен татулық жолында бірнеше ақиқаттың болуына жол беру керектігін алға тартты.
1925 жылдан 1953 жылға дейін епископтық кезінде ол София, Анкара, Афина, Парижде нунсио болды. Оның дипломатиялық қызметі әскери операциялармен, төңкерістермен, билік ауысуларымен және т.б. қатар жүретін қиын жылдарда өрбіді. Ол әр түрлі деңгейдегі қақтығыстарды – дінаралық некелерден саяси интригаларға дейін бейбіт жолмен шешуге көмектесті.
Ал 1953 жылы Ронкалли Венеция патриархы, кардинал болып сайланды.
Джон XXIII: Министрліктің басталуы
1958 жылы Рим папасын сайлау оңай болған жоқ және Рим Куриясындағы әкімшілік дағдарыспен қатар жүрді. Жоғарғы патриархалдық билік үшін күрес негізінен екі лагерь: консервативті кардиналдар мен «прогрессивтілер» арасында болды. Әрқайсысының өз кандидаты болды, бірақ ешқайсысы жеткілікті дауыс ала алмады.
Соңында конклавтың 11-ші турында кардинал кандидаттар арасындағы «қара тұлпар» Ронкалли Рим папасы болып сайланды. Ол сайланған кездегі ең қарт папа болды (ол 77 жаста еді.) Ронкалли папалық атын Джон XXIII таңдады. Бір кездері поптар арасында танымал болған бұл атау «қарғыс атқылаудың» бір түрі болды. Бұған дейін 550 жыл бойы понтификтердің ешқайсысы Джон шіркеуінің атын таңдаған жоқ, өйткені жеккөрінішті Балтасар Косса Иоанн XXIII - антипоп - өзін осылай атаған. Бірақ Ронкалли бұл есімді шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн мен Апостол Иоанн Евангелист құрметіне және әкесін еске алу үшін таңдағанын баса айтты. Ол шіркеудегі мансабының барлық кезеңдерінде ата-анасымен және бауырларымен тығыз қарым-қатынаста болды. Патриарх сонымен қатар Иоанн XXIII (антипоп) заңды Рим папасы емес екенін, өйткені ол Ұлы Батыс бөлінісі кезінде «билік еткен», азғын күнәкар және бұл қасиетті есімді иеленуге құқығы жоқ екенін атап өтті.
Рим Папасы Иоанн XXIII сайлануы негізгі үміткерлердің ешқайсысы кардиналдар арасында жеткілікті дауыс жинай алмаған мәжбүрлі қадам болды. Джон XXIII Баден болдыКатолик шіркеуі идеологиялық бағытты (консервативті немесе прогрессивті) шешкенге дейін билік етуі керек болатын «өтпелі папа». Кардиналдардың шешім қабылдауында 77 жаста болған Иоаннның билігінің ұзаққа созылмауы да белгілі рөл атқарса керек. Бірақ шын мәнінде бұл «өтіп бара жатқан папа» христиан әлеміндегі культтік тұлғаға, өз заманының ең іскер тұлғасына айналды. Папа болған қысқа уақыт ішінде ол өмірді өзгертетін көптеген өзгерістер енгізе алды.
Папаның шіркеу бастамалары
Әскери дәрігер, кейін нунций болған Иоанн XXIII көптеген қарама-қайшы шындықтарды көрді, сезінді және басынан өткерді, қауіп төндіретін әлеуметтік мәселелермен танысты, әртүрлі діни сенімдегі адамдармен араласты, көптеген өлімді, қақтығыстарды, жойылуларды көрді. Ол адам ретінде сұрапыл соғыс пен соғыстан кейінгі жойқын жылдарда адамзаттың қаншама ауыртпалықты бастан кешіп жатқанын: жоқшылықты, ауруды, жоқшылықты түсінді. Және ол жанашырлық, қайырымдылық, ізгілік, әділдік және жақсылыққа сену сияқты түсінікті шындықтарды дәріптеу - бұл адамдардың шіркеуден күтетіні, патриархтардың алдындағы келесі канондар, догмалар емес, осылай күтетінін білді.
Рим Папасы өте харизматикалық тұлға болды, ол Ватиканды қасындасыз аралады, саяси немесе шіркеу орталарында туыстарын немесе достарын насихаттау үшін қызметін пайдаланбады. Қолөнершілермен немесе жұмысшылармен кездесіп, көшеде сусын ішуден бас тартқан жоқ. Бірақ мұндай эксцентриктікке қарамастан, ол Құдайдың заңдарына адал болды.
Ол мұны түсіндіақиқат, Құдайдың өсиеттерін адамдарға тек христиандармен олардың тілінде сөйлесу, басқалардың салиқалы пікірін тыңдау, иманды бауырларды құрметтеу арқылы жеткізуге болады.
Ол тізе бүгуді, сақинаны сүюді алып тастады, лексиконнан «қадірлі ерін» және «ең құрметті қадамдар» сияқты әшекейлі сөздерді алып тастауды бұйырды.
Папа әлемге шіркеуді ашты. Егер барлық ғасырларда және тіпті 20 ғасырдың бірінші жартысында католицизм авторитаризммен байланысты болса, оның билігінен кейін жағдай алға жылжыды. Шіркеу негізгі саяси, идеологиялық функцияны атқара берді, бірақ діни қызметкерлердің билігі қол сұғылмайтын болды.
Дінаралық тығыз диалогқа қоса, Иоанн XXIII – дүние жүзінің папасы – христиандық емес барлық діндердің өкілдеріне қатысты жаңа саяси бағытты бастады. Ол олардың рухани құндылықтарын, мәдени әдет-ғұрыптарын, салт-дәстүрлерін, әлеуметтік принциптерін құрметтеу принциптерін жариялады.
Алғаш рет Иерусалимге сапар жасалды, еврейлерден көп жылдар бойы қудалау, қатыгездік, антисемитизм үшін кешірім сұралды. Папаның жаңа үкіметі еврейлердің Иса Мәсіхтің өлімі туралы айыптауларының негізсіз екенін және жаңа католиктік басшылық оларға қосылмағанын мойындады.
Рим Папасы Иоанн XXIII барлық адамдарды канондарға адалдық емес, бейбітшілік, ізгілік, ең жақсыға сену, өзара сыйластық, адам өмірін сақтап қалу ниеті біріктіруі керек деп мәлімдеді. Ол, бәлкім, Ватикан басшыларының біріншісі болып, шіркеу қызметі қай тілде жүргізілетіні, приходтардың тұрғаны немесе отырғаны соншалықты маңызды емес екенін мойындады. Әке солайШіркеудің адамдарды татуластырудың орнына, оларды мейірімді және үйлесімді етудің орнына, олардың бағытын өзгертіп, одан да көп бөлетініне дер кезінде және шынайы түрде назар аударды, әр конфессияда ерекшеленетін шіркеу дәстүрлерінің нақты тізімін ұстану қажеттігін атап өтті: болу. дұрыс шомылдыру рәсімінен өту, соборда дұрыс тағзым ету және өзін ұстау.
Ол былай деді: "Шіркеу дәстүрлері соборында ескі тозған ауа билеп жатыр, терезелерді кеңірек ашу керек."
Екінші Ватикан Кеңесі
Рим Папасы Иоанн XXIII өзінің қарапайым бейтарап билігі үшін кардиналдардың және курияның үмітін толығымен жоққа шығарды, папалық билікті қабылдағаннан кейін 90 күн өткен соң, понтифик экуменикалық кеңесті шақыру ниетін білдірді. Кардиналдардың реакциясы әрең мақұлдады. Олар 1963 жылға дейін Кеңесті дайындау және шақыру өте қиын болатынын айтты, оған Рим папасы: тамаша, онда 1962 жылға дейін дайындаламыз деп жауап берді.
Собор басталмай тұрып-ақ Джованни оның қатерлі ісікпен ауыратынын білді, бірақ ол қауіпті операциядан бас тартты, өйткені ол собор ашылған кезде шыншылдыққа жүгінетін күнге дейін өмір сүргісі келді. бейбітшілікті, мейірімділікті және жанашырлықты сұрайтын адамдар.
Кеңестің міндеті шіркеуді заманауи әлемге бейімдеу, достар табу, диалог орнату және мүмкін бөлінген христиандармен қайта қосылу болды. Кеңеске Грекия, Ресей, Польша және Иерусалимнен православие қауымдарының өкілдері де шақырылды.
Папа Иоанн XXIII қайтыс болғаннан кейін аяқталған Екінші Ватиканның нәтижесі жаңа пасторлық конституцияның қабылдануы болды.«Қуаныш пен үміт», онда діни білімге, сенім бостандығына және христиандық емес шіркеулерге қатысты жаңа көзқарастар қарастырылды.
Нәтижелер мен өнімділікті бағалау
Ұлы понтификтің қызметінің шынайы жақсы нәтижелерін оның ізбасарлары бірнеше жылдан кейін ғана бағалай алады. Бірақ өз билігінің кейбір нәтижелерін қорытындылайтын әрбір адам, әрине, сезімдердің керемет қоспасын табады: қуаныш пен таңғаларлық нәрсе. Өйткені, әкенің іс-әрекетінің нәтижесі керемет.
Тіпті ол қайтыс болғаннан кейін көп жылдар бойы католиктік әлемге ықпалын жалғастырды деп айтуға болады. Оның жазылмайтын ауруын білген Рим Папасы XXIII Иоанн жасырын түрде өзінің ізбасары кардинал Джованни Баттиста Монтиниді дайындады, ол Иоанннан кейін жаңа Рим Папасы болды, Екінші кеңесті аяқтап, ұстазының ұлы игі істерін жалғастырды.
Еуропаның белгілі саясаттанушылары, соның ішінде С. Хантингтон да ХХ ғасырдағы қоғам дамуындағы шіркеудің рөліне тоқталды. Әсіресе Рим Папасы Иоанн XXIII осы үдерісте атқарған қызметінде осы ұлы понтификтің қызметінің нәтижелері бүкіл әлемде демократияның дамуында да көрініс тапты.
Католик тағындағы қысқа «мансап» кезінде Рим Папасы 8 арнайы папалық құжат (энцикликалық) шығарды. Оларда ол католик шіркеуінің қазіргі қоғамдағы пастор рөліне, ана болу, бейбітшілік және прогресс туралы жаңа көзқарасын білдірді. 1961 жылы 11 қарашада ол «Мәңгілік құдайлық хикмет» атты энцикликалық кітап шығарды, онда ол бізге экуменизмге – жалпы христиандық бірлік идеологиясына өзінің оң көзқарасын білдірді. Ол сөз сөйледіПравославиелік және грек-католиктік христиандар "бауырлары".
Папа Джованни XXIII социализмге қатынасы
Тіпті Иоанн XXIII «Бейбітшілік Папасы» немесе «Қызыл Рим Папасы» деп аталды, себебі оның социалистік лагерь елдеріне төзімділікпен қарауы және қандай да бір «діни социализмді» енгізуге ұмтылысы. Ол барлық халықтардың игілігі әрбір адамның құқықтарына, ерік-жігеріне және міндеттеріне негізделуі керек, бірақ моральдық және шіркеулік нормалармен реттелуі керектігін атап өтті. Пастор қоғам мәселелерін шешуде өзара көмек пен гуманизм принциптері негіз болуы керектігін атап көрсетті. Ол сондай-ақ мамандық таңдау еркіндігін, барлық елдердің өкілдері үшін өзін-өзі жүзеге асыру үшін тең мүмкіндіктер туралы айтты.
Материалистік, содан кейін коммунистік көзқарастарды католиктік шіркеу әрқашан еретика ретінде жоққа шығарғанын атап өткен жөн. Рим Папасы XXIII Иоанн Ватикан мемлекетінің заңды билеушісі ретінде Кубамен, Кеңес Одағымен дипломатиялық қарым-қатынасты сақтап, бұрын-соңды болмаған даналықты көрсетті. Сонымен бірге ол ешбір жағдайда атеистік көзқарастарды қабылдамайтынын және тек шынайы католик және «Құдайдың қызметшісі» болып қала беретінін баса айтты. Бірақ сонымен бірге әлемнің барлық тұрғындарының ұлттық көзқарастарын құрметтейді. Сондай-ақ қақтығыстар мен соғыстардың алдын алудағы өзара құрмет пен төзімділіктің рөлін атап көрсетеді.
Мерекелік сөздерінде Иоанн XXIII бейбітшілікті жер бетіндегі ең үлкен және ең қымбат бата деп атады. Оның билігі кезінде Ватикан тоталитарлық, цементтелген, өлі дәстүрлерге адал ұйым болудан қалды, бірақ рухқа қаныққан беделді шіркеу мекемесіне айналды.артық бейтараптық.
1963 жылы 11 сәуірде понтифик «Жер бетіндегі бейбітшілік» энциклін шығарды, онда ол әлеуметтік мәселелерге ерекше назар аударды, социалистер мен капиталистер арасындағы диалогтың қажеттілігіне шақырды және идеологиялық қайшылықтардың жоқтығын атап өтті. Бейбітшілік пен әділдік үшін әрекет етсеңіз шешілмейді.
Папа Иоанн XXIII саясатына қарсылар
Джон XXIII Баденге қарсылас бола алмайды деп есептелді, өйткені ол сайланған кезде папалық кеңсе оның жасы мен денсаулық жағдайын байсалдылықпен бағалады. Бұған оның саяси бейтараптығы мен толеранттылығын қосыңыз. Ол кедей отбасынан шыққан ауылдың қарт падрасы, эксцентрик қария, талғампаз ақжарқын адам ретінде қабылданды. Бірақ конклавтағы кардиналдар оның сенімінің беріктігін және игі істер жасауға деген құлшынысын өте бағаламады.
Бастамаларды, папалық энцикликалық әдебиеттерді «үшінші әлемнің» католиктік елдерінің шіркеулері жақсырақ қабылдады, бірақ Рим және Ватикан кардиналдары көптеген реформаларды, жұмсақ сөзбен айтқанда, жағымсыз болды.
Шіркеу институтының әрқашан «қатты реформаланғаны» арқылы. Сонымен қатар, Рим Папасы Иоанн XXIII көптеген шіркеу құрметтерін жоюды бастады және католиктік діни қызметкерлердің беделін «төмендетеді». Наразылық акциясының көпшілігін Ватиканның, Қасиетті кеңсенің министрлері жасады.
Папаның қайтыс болуы, канонизация, канонизация
1963 жылы 3 маусымда Рим Папасы Иоанн XXIII қайтыс болды. Понтификтің денесі болдыбірден Геннаро Гоглия Исаның жүрегінің католиктік университетінде бальзамдалған және Әулие Петр соборының гротоларына жерленген.
Бүгінгі күні падраның қалдықтары Римдегі Әулие Петр соборының насыбайгүліндегі хрустальды табытта сақтаулы. 2000 жылы Рим Папасы Иоанн Павел II өзінің даңқты ізашарын канонизациялады, ал 2014 жылы екеуі де канонизацияланды. Католик шіркеуі 11 қазанда Рим Папасы Джованни XXIII еске алу күнін оның құрметіне тойлайды.
Папа Иоанн XXIII туралы фильм
Әрбір адам аты аңызға айналған Рим Папасы Джованни XXIII-ге сенім, бейбітшілік пен ізгілікті дамытуға қосқан үлесі үшін лайықты алғыс айта алады, егер оның кеңесіне құлақ асса, өзін-өзі дамытуға және қайырымдылыққа бірнеше қадам жасаса. Бірақ понтификке оның қызметтері үшін алғыс айтудың кең ауқымды тәсілдерінің арасында «Иоанн XXIII. Әлемнің Папасы» фильмін атауға болады. 2002 жылғы фильм Джузеппе Ронкалли, оның ішінде Бергамодағы балалық шағы, оқуы, шіркеулік мансабы және папалық қызметі туралы баяндайды. Джорджио Капитани түсірген бұл керемет атмосфералық итальяндық фильм Рим папасының темпераментін, оның жастық идеалдарына адалдығын, жеке бас бостандығын, өзара көмекті, төзімділік пен діни төзімділікті шебер көрсетеді.
