Фразеологизмдер – сөздердің тұрақты тіркестері – тарихи оқиғалар мен тұлғаларға, көркем әдебиетке, халық нақылдарына және басқа да факторларға байланысты пайда болады. Біздің сөзімізге Киелі кітаптан осындай көптеген сөздер енген. Мысалы, “шөлде жылаған адамның даусы”
Фразеологизмдердің мағынасы, оның шығу тегі мен қолданылуын біз осы мақалада қарастырамыз. Біз оның түсіндірмесін сенімді дереккөздердің – белгілі тіл мамандарының түсіндірме және фразеологиялық сөздіктерінің көмегімен білеміз.
"Шөлде жылағанның дауысы": фразеологизмдердің мағынасы
С. И. Ожеговтың түсіндірме сөздігінде бұл өрнекке мынадай анықтама берілген: «жауапсыз шақыру, ескерілмеген өтініш». "кітап" стилистикалық белгісі бар.
М. И. Степанованың редакциясымен шығарылған фразеологиялық сөздікте өрнектің мынадай түсіндірмесі берілген: «адамдардың немқұрайлылығынан немесе түсінбеуінен жауапсыз қалған бір нәрсеге құштарлықпен шақыру». Сондай-ақ "кітап" деп белгіленген.
Roze T. V.-тің тілашарында «шөлде жылаған дауыс» деген анықтама да бар. Ондағы фразеологизмдердің мағынасы онсыз қалатын пайдасыз үндеулерге қатыстыназар.
Келесі сөз тіркесі қалай пайда болғанын қарастырайық.
"Шөлде жылаған дауыс" сөзінің шығу тегі
Этимологиялық шолу үшін біз көрсеткен сөздіктерді де қолданамыз. Түсіндірмеде бұл өрнек шөлде өзін түсінбейтін адамдардың алдында Иса Мәсіхтің жолдары мен жандарын ашуға шақырған Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның Інжіл астарлы әңгімесінен шыққанын атап өтеді.
Rose T. V. да өз сөздігінде фразеологизмдердің шығу тарихын береді. Ол оқырмандарға мынаны айтады.
Інжілде бір еврей пайғамбары исраилдіктерді Құдаймен кездесуге дайындалу үшін шөл даладан шақырғандығы туралы әңгіме бар. Ол үшін ол өз сөздігінде Rose T. V.-ге далада жол төсеуді, тауларды түсіруді, жер бетін тегістеуді және басқа да көптеген жұмыстарды жасауды ұсынды. Бірақ гермит пайғамбар естілмеді.
Осы кезден бастап «шөлде жылағанның даусы» деген сөз бекер көндіру және ешкім байқамайтын шақыру сияқты мағынаға ие болды.
Фразеологизмдердің Киелі кітаптағы мағынасы
Сөздіктерде берілген анықтамалар мүлде дұрыс емес. Бұл өрнектің библиялық мағынасы басқа. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өкінуге шақырды. Оның дауысы (дауысы) Иордан өзенінің жағасында естілді. Оны естіген адамдар ол туралы хабар таратып, оны тыңдауға басқалар келді. Оның айналасына халық жиналды. Жохан адамдарды күнәларынан тазарту үшін Иордания суына шомылдыру рәсімінен өтіп, уағыздады.
Исаның жолы салындытастан жасалған адам жүректері жыландарды ұялады. Мәсіхке бұл жолмен жүру қиын болды. Сондықтан Құдайдың періштесі Жохан бұл жолды дайындады, оны түзу етуге тырысты. Адамдардың жүрегінің қисаюын түзетті. Сондықтан біз қарастырып отырған өрнекті өкіну мен түзетуге шақыру ретінде де түсіну керек.
Қолдану
Біз қарастырып отырған өрнек ескірген емес. Оны жазушылар, публицистер, журналистер және өз ойларын білдіру үшін тұрақты өрнектерді қолданатындардың барлығы белсенді түрде қолданды және пайдалануда.
Н. П. Огарев Герценнің «Қоңырау» мерзімді басылымының алғысөзінде былай деп жазады: «Айдалада жалғыз жылаған адамның дауысы жат жерде естілді». Бұл газет Лондонда басылып шықты және цензура мен крепостнойлыққа қарсы бағытталған. Біз қарастырып отырған Огарев пайдаланған жиынтық өрнек автордың ойын қысқаша жеткізген.
Тақырыптарда «Шөл далада жылаған дауыс» деген тіркес жиі қолданылады.
