Тарихтың атасы кім деп аталатыны туралы аңыз бен қауесеттер көп. Оның еңбегін жариялау арқылы тарихтың нағыз ғылым ретінде танылуына қол жеткізгенін, оның артында шәкірті қалмағаны соншалық, бірегей ғалым болғанын жазады, шығармаларындағы даулы тұстарды көрсетіп, сол кезде бірден сілтеме жасайды. ғылыми талқылаулар. Мұндай ұзақ естелікке өз саласында ең маңызды зерттеулерді қалдырған нағыз бірегей ғалымдар ғана лайық бола алады. Сондай ғалымдардың бірі біздің заманымызға дейінгі 5 ғасырда Ежелгі Грецияда өмір сүрген, тарихтың атасы деген лақап атқа лайықты ұлы Геродот болды.
Геродот және философия
Геродот есімі ежелгі және қазіргі ғылымда тарихпен тығыз байланысты болды. Оның мұрасының көлемін қазіргі тарихшылар тұрғысынан қабылдау қиын, өйткені біз үшін тарихи оқиғаларды жазып, талдау заңды әрі заңды құбылыс. Ежелгі гректердің дүниетанымы мүлдем басқа болды.
АрасындаГрек философтарында тек өзгермейтінді білуге болады деген идея басым болды. Олар қоғамдық және тарихи шындықты ескермей, табиғат құбылыстарын зерттеуге ден қойды. Адамзаттың өткенін зерттеу үмітсіз міндет деп есептелді, өйткені уақыт өткінші, яғни тарихты білу мүмкін емес.
Геродот және оның «Тарихы»
Сатирик Люциан Геродоттың атақ-даңққа небәрі төрт күнде жеткенін сипаттайды. Ол ұзақ уақыт бойы өзінің экуменінің өткенін сипаттайтын жеке эссемен жұмыс істеді. Тарихтың атасы шуақты Галикарнаста өмір сүріп, ол жерде ұзақ уақыт бойы жинай алатын аз ғана тарихи фактілерді жинап, талдаумен айналысты. Жұмысын аяқтап, ол Олимпиада ойындары өтіп жатқан Олимпияға барды. Сол жерде Геродот Зевс ғибадатханасында тыңдаушылармен сөйлеп, сол жерде оның жұмысын көпшілікке оқуды ұйымдастырды. Көрермендердің өздерінің өткенін білуі мен таныстыруына таңғалғаны сонша, олар бірден Геродот тарихын құрайтын тоғыз томға тоғыз музаның есімдерін берді. Жарыс соңында көрермендерді сүйікті чемпиондарының өнері мен спорттық жетістіктері емес, Геродот шығармашылығының жаңа беттері қызықтырды.
Ежелгі дүниедегі Геродот
Люциан Геродоттың замандасы емес еді, ол өз жазбаларын ұлы грек қайтыс болғаннан кейін алты жүз жылдан кейін жазған. Сондықтан оның әңгімесінің көптеген мәліметтері белгілі бір күмән тудырады. Тарих атасы «Тарихты» жұртшылық алдында толық оқып шығуы екіталай. Оның бүкіл шығармасы «Илиада» мен «Одиссеядан» ұзағырақалынды. Сонымен қатар, кейбір ғалымдар бұл монументалды жұмыс аяқталмай қалғанын алға тартады. Геродоттың «Тарихы» бір парсының өлім жазасына кесілген жерін суреттеумен аяқталады. Ал кейбір тараулар тек сілтемелер және белгіленген абзацтар түрінде сақталған.
Фукидид ресми түрде Геродоттың шәкірті болып саналады, бірақ оның сипаттау принциптері, атап айтқанда, «Пуни соғысының тарихында» Геродот жазған барлық нәрселерден түбегейлі ерекшеленеді. Оның «Пуни соғыстарының тарихы» бұрынғы автордың тезистерін жалғастырмай, керісінше теріске шығаратын мүлде басқа бағытта жазылған.
Геродоттың кең танымалдылығын жанама растау оның Аристофан комедияларындағы әңгімесіне пародия бола алады. Аз танымал немесе танымал емес кітаптарға негізделген пародия жасау қиын екеніне келісіңіз. Өткен ғасырлардағы алғашқы зерттеушінің бюсті әйгілі Пергамон кітапханасында тұрды. Арада көп жылдар өткен соң Аристотель Геродоттың еңбегін жоғары бағалап, оны үлгілі тарихшының үлгісі деп атады.
Тарихтың атасы ма, әлде географияның атасы ма?
Тарих атасының есімін түрлі атаулармен толықтыруға болады. Оған замандастары да, болашақ зерттеушілері де сыйға тартқан. Ол тең құқықты түрде «тарих атасы», «география атасы», «этнография атасы» деген аттарға лайық. Оның әрбір тарихи әңгімесінің алдында шағын пролог бар, онда географиялық орны, халықтың аты мен әдет-ғұрпы баяндалады. Мысалы, Геродот Ксеркстің Спартаға жорығын сипаттай отырып, Каллатеб тауында бал жасайтын қолөнершілерді атап өтуді ұмытпайды.немесе сол кезде Францияның ормандарында өмір сүрген жабайы жануарлар туралы айту. Ол шындық пен ойдан шығарылған сан алуан ақпаратты ұрпақтарына шындық пен фантастиканың қыр-сырын өз бетінше түсінуді ұсынатындай ұқыптылықпен сипаттады.
Даңқ жаңғырығы
Бірақ әр түрлі тарихи мектептер бір нәрседе келіседі – тарихқа ғылым мәртебесін берген бірінші адам Геродот болды, оның жұмысының призмасы арқылы ежелгі римдік, содан кейін ортағасырлық мектептер дәстүрді басқарды. өздерінің заманауилығын сипаттайды. Қайта өрлеу дәуіріндегі оның шығармаларының ашылуы антикалық мәдениетті түсінуге жаңа серпін берді. Тарихи орыс мектебінде Геродот шығармаларын Карамзин жоғары бағалады, ол өз замандастары арасында антикалық авторлардың танымал болуына қол жеткізді.
