Табиғатымыздан әрқайсымыз адам болуымыз керек. Адамгершіліктің негізгі құрамдас бөліктері мейірімділік, жанашырлық, адамгершілік туралы көп айтылды. Бірақ көбінесе бір себептермен бұл қасиет бір жерде жоғалады. Бұл термин нені білдіреді? Ал адам бойында мұндай қасиет бар ма, жоқ па, оны қалай анықтауға болады?
Құрметке негізделген
Біріншіден, адамшылық – басқа адамдарды сыйлай білу. Өзгелерді де, өзін де құрметтеу осы қасиетті дамытудың негізгі қасиеті деп айта аламыз. Бұған табиғат пен жануарларға деген дұрыс көзқарас та жатады. Пикниктен кейін мысықты ұрып-соғатын немесе қоқыс тастайтын адамды адамгершілік деп атауға бола ма? Әрең.
Нағыз адамның қасиеті – төзімділік
Сыйластық төзімділік сияқты сапаны да білдіреді. Адамгершілік – өзге дін мен ұлт өкілдеріне төзімділік таныту болмаса, бұл не? Жүрегінде өзгелерді құрметтейтін адам руханилыққа қабілетті болады. Ондай адам: «Басқалар саған солай істесін» деген қағидамен өмір сүреді. Адамгершіліктің антонимі – адамсыздық – жауыздықбасқаларға, қандай да бір жолмен ерекшеленетіндерге деген көзқарас. Өзін басқа адамның, тіпті әлсіз адамның орнына қоя алмау - қатыгездіктің, терең ішкі сәтсіздіктің және көбінесе нашар білімнің белгісі. Өйткені, өзімен-өзі жарасымды өмір сүретін адам басқаларды қорлауды қажет етпейді. Өзгелердің есебінен өзін көрсетуге мұқтаждар, өзінің түкке тұрғысыз екенін іштей түсінетіндер адамгершілікке жатпайды.
Бұл қасиет өзін қалай көрсетеді?
Адамзат – жанашырлық. Дегенмен, бұл қасиет аяушылықпен шатастырмау керек. Басқаларды аяған адам – оларға төмен қарайды, олардың күшіне сене алмайды. Жанашыр адам - басқа адамның сезімін түсіне алатын адам. Адамгершілік – қателескен адамды кешіре білу; оның қайғысында басқаны түсіну қабілеті. Нағыз адамгершілік қалай көрінеді? Миллионерге мейірімді болу оңай. Ол үшін қайыршыға лақтырылған бірнеше вексель ештеңені білдірмейді. Бірақ көп жағдайда түсінуге орын жоқ жерде шынайы адамгершілік көрінеді. Мысалы, оны күйеуіне деген сүйіспеншілігін жоғалтқан, бірақ оның сезіміне жеткілікті әдептілік пен құрмет көрсететін әйел көрсете алады. Адамгершілік те кәмелетке толған балалардың қарт ата-анасына деген қамқорлығы. Үлкендер оларға қамқорлық жасауды жалғастырса, тіпті олар әртүрлі бұзылулардан зардап шеге бастаса, бұл шынайы мейірімділікті көрсетеді. Ең бастысы, жанашырлық таныта білген адам ғана мұндай қасиетке ие болады.
Мораль
Адамзаттың тағы бір қасиеті – имандылық. Бұрын бұл адамзат баласына көктен түсірілген лайықты өмірдің заңы деп есептелді. Адамгершілік әрқашан адамзаттың өзгермейтін негізі болды және ол адамдар арасындағы қарым-қатынастың жазылмаған заңы болып табылады. Бұл қасиет әр адамда бар, оның негізі – ар-ұждан. Адамгершілік әрқашан адамның рухани және психологиялық денсаулығын сақтайды. Бұл қасиет адамға тұтыну қоғамының мүшесі болып қана қоймай, өзінің адамгершілік борышын өтеуге дайын болуға көмектеседі. Моральдық көзқарастар – адамзаттың ажырамас бөлігі.
"Адамгершілік" тақырыбындағы шығарма: дәлелдер
Осы тақырып бойынша эссе жазған студенттер өз жұмыстарында келесі дәлелдерді келтіре алады. Біріншіден, адамзат әрқашан адамгершілікпен байланысты екенін атап өтуге болады; екіншіден, жоғарыда айтылғандай, бұл қасиет әрқашан жанашырлық қабілетін қамтиды. Оның үстіне адам болған адам өзінен басқаларға төзімділік танытады.
Адамгершілікті тәрбиелеу
Адамдар әртүрлі - кейде қатал, тұйық; кейде көңілді және ақкөңіл. Бірақ кез келген мінезді адамға тән басты қасиет – адамшылық. Расында, әр адамның ішкі мейірімі, жанашырлығы, мейірімі, өнегелі істері бар. Кейде қандай да бір себептерменадамдар бұл қасиеттерді көрсетпейді. Бірақ олардың дамуы әбден мүмкін - бала үшін де, ересек адам үшін де.
Басқаларға салқын және немқұрайлы қарайтындар жалғыздықтың азабын бастан кешіреді. Ол адам бола алмайды, өйткені оның өмірінің белгілі бір кезеңінде жанашырлық қалыптаспаған. Кейбір балалар қатыгездік көрсететін жағдайларды бәріміз білеміз - мысалы, жануарларды азаптау. Осылайша қатыгездік, мейірімсіздік дамиды. Адамгершілікке қарсы қылмыс тек өз сөзін айтатын әрекеттер (ұрлық, үлкенді сыйламау, моральдық нормаларды бұзу) емес деп айта аламыз. Бұл да жақсы тәрбиенің жоқтығы. Өйткені, балаға, жасөспірімге неге жаман қылық жасауға болмайтыны түсіндірілмесе, өзін басқа тірі жанның орнына қойып үйренбесе, оның бойында адамдық қасиет болуы екіталай.
