Ежелгі Үндістанның заңын қарастырғанда, ең бірінші назар аударатын нәрсе - Ману заңдары. Бұл топтама ежелгі үнділік құқықтық мәдениеттің ең танымал және көпшілікке қолжетімді ескерткіші болып табылады. Ол ежелгі дәуірде де, орта ғасырларда да билікке ие болды. Индустардың аңыздары бойынша оның авторы адамдардың арғы тегі – Ману.
Жаратылу тарихы
Шын мәнінде, Ману заңдары соншалықты көне емес. Біздің эрамызға дейінгі 6-5 ғасырларда Үндістанда құл иеленушілік жүйесі бар жаңа ірі мемлекеттер көбірек пайда болды. Биліктер дамыды, идеологияда да, рулық институттарда да өзгерістер болды. Ал оған дейін болған әдет-ғұрып ауызша құқық енді мемлекеттердің даму деңгейіне сәйкес келмеді, олардың қажеттіліктерін қанағаттандыра алмады. Содан кейін дхармасутралар пайда болды - Ведаларға негізделген жазбаша ережелер жинағы. Ману дхармасутрасы туралы алғашқы ескерту біздің дәуірімізге дейінгі 9 ғасырға жатады. Қазіргі зерттеушілер бізге дейін жеткен Ману заңдары біздің дәуірімізге дейінгі 2 ғасырда қалыптасқан деген қорытындыға келді. Сонымен бірге, көрнекті санскрит ғалымы Г. Бюлердің пікірінше, жинаққа негіз болған белгілі бір дхармасутра и біздің заманымызға дейін сақталмаған.
Ежелгі Үндістанның Ману заңдары
Ману заңдарының мәтіні он екі тараудан тұрады. Жинақ 2685 мақаладан тұрады, олар жұптар.
Тек VIII және IX тараулар тікелей құқықтық нормаларды қамтиды, қалғандары Ежелгі Үндістанның касталық жүйесін түсіндіреді. Ол мұнда алдыңғы қатарда. Ману заңдары бойынша Ежелгі Үндістанда қоғамның таптық-әртүрлі жіктелуі болған. Адамдар брахмандар, кшатриялар, вайшьялар, шудралар және қол тигізбейтіндерге бөлінеді.
Ману заңдарында материалды берудің белгілі бір логикасы бар, бірақ құқықты салаларға бөлу әлі қарастырылмаған. Сондай-ақ жинақтағы заң нормалары діни постулаттармен өте тығыз байланысты.
Заңдарда жылжымалы мүлікке меншік құқығын қорғауға үлкен көңіл бөлінген. Сонымен, сыйға тарту, сатып алу-сату, қарыз беру және басқа да шарттарды реттейтін ережелер бар. Міндеттемелердің орындалуына кепілдіктер де бар – кепіл және кепіл. Несиелік келісім-шарт егжей-тегжейлі әзірленді, бірақ ол әлі күнге дейін құқықтық сауатты емес. Бұл факт өсімқорлықтың жоғары деңгейде және гүлденгенін көрсетеді.
Ману заңдары жалдамалы жұмысты жек көреді және құлдықты қолдайды.
Отбасылық қарым-қатынасқа келетін болсақ, бұл жерде әйел бағынышты қызметте, көп әйел алуға рұқсат, варналарды араластыруға тыйым салынады.
Дхарма сутралары нақты заңнамадан гөрі ережелер, ілімдер мен ұсыныстар жиынтығы болды. Ману заңдары сияқты жинақта өте қызықты негіз баржәне философиялық мағынасы. Көптеген ұсыныстар соғыс тактикасын зерттеуде және стратегияларды әзірлеуде қолданылған негізгі ережелерге айналды. Мысалы, Ману заңдары бойынша шайқаста батыл болу, қол астындағыларды әрқашан қорғау, күнде соғысқа дайын болу билеушінің міндеті болды. Сондай-ақ, патша өз құпияларын жасырып, бірақ жауларының әлсіз жақтарын білуі керек еді.
