А. Писемскийдің «Төрт-теңіз» шығармасын оқу: «Тілің шұңқыр сияқты, әр сөзге иіліп тұрған соң…» Жазушы кім, не туралы айтып отыр? Оны анықтауға «сүйегі жоқ тіл» фразеологиялық бірлігінің мағынасы көмектеседі.
Фразеологиялық бірлік
Фразеологиялық бірліктер туралы көп айтылды. Бірақ біз болашақта талқыланатын нәрселерге мұқият дайындалу үшін тағы бір рет еске аламыз. Олай болса, фразеологиялық бірлік – мағынасы құрамындағы әрбір элементтің семантикасымен ешқандай байланысы жоқ тұрақты тұтас бейнелі тіркес.
Мысалы, «сүйегі жоқ тіл» фразеологизмінің мағынасы біреу – шектен тыс сөйлегіштік, сөйлегіштік. Ал ол өз кезегінде оған кіретін «тіл» және «сүйек» лексемаларының мағынасымен ешқандай байланысы жоқ.
Мағынасы
Мектепте оқушыларға «Фразеологиялық бірліктердің мағынасын түсіндір» деген тапсырма жиі беріледі. «Сүйексіз тіл» - егжей-тегжейлі талдауды қажет ететін өрнек. Сұрақ қызық екен, оған жауап беруге жиі қолданылатын сөз тіркестерін қамтитын орыс тілінің фразеологиялық сөздігі көмектеседі. Біз оны ашамыз, оның бізге ұсынатын мәліметі мынау: «сүйегі жоқ тіл» фразеологизмінің мағынасы әрі сөйлейтін, әрі көп сөйлейтін адам, әдетте, салдарын ойламай, қарапайым ақымақ..
Шығу орны
Бұл бейнелі өрнектің шығу тегі туралы ақпарат жоқ. Болжам бойынша, бұл қарызға алынбаған, бірақ негізінен орысша өрнектер тобынан. Өйткені, бұл бейненің халық арасында қалыптасқаны белгілі. Адам білімі мен білімі аз болса да, байқағыштыққа тән. Адамдар ұзақ уақыт бойы адам денесінің бір ерекшелігіне назар аударды - тілде шынымен сүйек жоқ, бұл бұлшықет. Сүйектер дегеніміз не? Қарапайым адамның түсінігінде бұл тосқауыл ретінде қызмет ететін органдардың бір түрі. Көбінесе, ауыр, шаршаған жұмыстан кейін сүйектер «ауырсынып, ауырады». Қорытынды өз алдына: егер тілде бір сүйек болмаса, оны ешкім де, ештеңе де ұстап тұрмаса немесе баяулатпаса, ол тым икемді, ыңғайсыз және теріс бағытқа бұрылуы мүмкін. Әңгімеші немесе сөйлейтін адамға ұқсайды, солай емес пе?
Сөйлеуші, тынымсыз сырласатын фразеологизмнің өз бейнесі сияқты мағынасы шетел фразеологизмдерінде де кездеседі. Мысалы, араб тілінде – «тіл шұңқыр болса да, ауырады»; қырғызда – «сүйегі жоқ тіл, қайда бағыттасаң, сонда айналады»; карел тілінде – «сүйегі жоқ тіл жалықпайды» және т.б. Бұл халықтың өзі оны жасаушы екендігінің дәлелі,және ол бізге көне заманнан келді.
