Өз пайдасынан артық табиғи ештеңе жоқ. Бірақ әлеуметтік ойын осылай ойналады, біз оны қалай болғанда да табуға ұялатын боламыз, өйткені христиан діні бізге жеке мүддені жаман деп үйретті. Бірақ альтруистік негізде адам ұзақ өмір сүре алмайды, әсіресе қалғандары өз өмірін моральдық императивтермен тым үйлестіре алмаса. Қалай болғанда да, біз зат есімнің мағынасын, оның синонимдерін және шығу тегін қарастырамыз.
Шығу орны
Өмір жолын жақсы бастап, соңынан жаман аяқталатын жағдайды кездестірдіңіз бе? Бұл адамның ғана емес, сөздің де тағдыры.
Семсердің айқасы, шайқас, сосын, әрине, жеңіс үшін сый ретінде берілген олжадан артық не бар? Ештеңе! Сонымен, жеке мүдде – шайқаста алынған олжаны білдіретін зат есім. Бұрын осылай болатын.
Рас, бұл түсіндірумен бәрі бірдей келіспейді. Кейбіреулер ойлайдызат есімнің коритиден шыққанын, яғни «жеңу» дегенді білдіреді. Мұндағы «жеке мүдде» «үлесі», «бөлігі». Басқа түсініктеме бар. «Өз мүддесі» қазір жоғалып кеткен «өзіндік мүдде» сөзінен шыққан. Ал ол өз кезегінде «ристати» - «айту, міну» сөзінен жасалған.
Стресс және мағына
Орыс тілінің орфоэпиялық нормасынан бастайық. Оқырман кейбіреулердің «пайда» сөзін бірінші буынға екпін түсіріп айтатынын байқаған болар. Демек, бұл қате таңдау. Егер адам дұрыс екпінге (екінші буынға) дағдыланса, айтылымның бұрмалануы оған бұрын-соңды болмаған азап әкеледі. Сондай-ақ дилемма туындайды: қате сөйлеген адамды түзету керек пе, жоқ па? Бұл сұраққа жауап беру қиын. Оны былай қояйық: егер ескерту жасауға шамасы жетсе, онда спикердің назарын қатеге аудару керек, ал егер кезекте тұрмасаң, үндемей қиналған дұрыс.
Мағынасы тосынсый тудырмауы мүмкін, бірақ мынаны атап өткен жөн:
- Игіліктер, материалдық пайда.
- Сараңдық сияқты.
Осында жүрген соң «ашкөздік» мағынасын ашайық: «Жеке пайдаға, пайдаға, сараңдыққа ұмтылу». Көрдіңіз бе, егер өзіңіз үшін кез келген жағдайдан барынша пайда алғыңыз келсе ғана жеке қызығушылық проблемаға айналады.
Синонимдер
Норма мен эгоизм патологиясы арасындағы күрделі байланыс туралы сәл кейінірек, бірақ әзірге «өзіндік мүдде» синонимдерін қарастырайық:
- қызығушылық;
- пайда;
- сатып алу;
- коммерциялық.
Ал, өкінішке орай,таутологияға түспесе, бәрі осы. Зат есімдердің болымсыздығын көрсету үшін тізімнің алғашқы екі позициясына «жеке» сын есімі ойша қосылуы керек. Бірақ оқырман бәрін түсінді деп ойлаймыз.
Өз мүддесінің нормасы мен патологиясы
Біз өз мүддеміздің жай ғана қорқынышты екенін түсінгеннен кейін, біз аздап қалпына келіп, сабырға келуіміз керек, сонымен қатар жеке мүдде мен жеке мүдде ұғымдарын ажыратуымыз керек. Ашкөздік, әдетте, жеке мүддеге жақын келеді. Бір түбірлі сөздердің айырмашылығы неде? Зат есімімізге «махаббат» қосылса, пайда құмарлыққа айналады. Қазір бұл адамдар көп. Мысалдар қажет:
- Жұмыс орнында жалақы алып, жақсырақ мәмілелер іздеуге болады.
- Кез келген әрекетті қайтару тұрғысынан қарастырғанда, бұл қалыпты жағдай емес. Досыңыз сізден оған көмектесуіңізді сұрайды, ал сіз қызметтерге ақы төлейсіз. Рас, егер «көмек» жүйелі және ақысыз болса, ынтымақтастық шарттарын талқылаған жөн.
Басқа жердегідей бұл жерде де патология шамадан тыс пайда болады. Жақсы өмірге деген құштарлық табиғи нәрсе, барлық нәрседен ақшаны сығуға тырысу және ең бастысы, мұндай тілекті көптеген бұзылған тағдырлармен жұқтыру табиғи емес. Бұл тұрғыда А. П. Чеховтың «Қарлыған» әңгімесінің кейіпкері лайықты үлгі болып табылады.
Өзімшілдік пен өзімшілдік, еңбекке лайықты еңбекақы мен сараңдық арасындағы айырмашылық, негізінен, жеке эссе тақырыбы болса керек. Иә, және өзіндік сана мағынасында шекараның қайда жатқанын түсіну өте қиын.кәдімгі өзін-өзі құрметтеу мен сараңдық арасында. Бұл жерде ойланатын нәрсе көп. Сонымен біз кетеміз.
