Ресей көпұлтты мемлекет. Оны мекендеген халықтардың арасында көптеген таңғажайып, аз зерттелген және архаикалық тілдер қатар өмір сүретіні таңқаларлық емес. Этникалық мәдениет өзінің әртүрлі көріністерімен, соның ішінде лингвистикалық жағынан солтүстік аймақтарда жақсы сақталған. Сібір де ерекшелік емес. Жергілікті байырғы халықтың тілдерінің бірі - кет.
Тіл туралы негізгі ақпарат
Ол туралы бірінші айта кететін жайт, кет тілі Енисей тілдер семьясына жатады. Бұл факт соншалықты қарапайым, бірақ сонымен бірге нанғысыз дерлік, өйткені бүгінде Кет осы тілдер тобының соңғы өкілі болып табылады. Жақында оның ағасы өмір сүрді - юг тілі. Алайда, қазір ол жоғалып кетті, ал Кеттің өзі жойылу алдында тұр.
Кет тілінің семьясы өте сенімді түрде анықталған сияқты болғанымен, бірқатар ғалымдар оның басқа тілдермен байланысын анықтауға тырысты. Мысалы, Тибет тұрғындарының тілдерімен және солтүстік үнділердің диалектілерімен; дегенмен, олардың әрекеттерібұзылды.
Кет тілі Енисей өзені алабында, атап айтқанда Краснояр өлкесінің шағын аймағында кең таралған.
Кеттер
Өкілдері кет тілінің негізгі ана сөйлейтін халқы болып табылатын Кецтер туралы бірер сөз айтпау мүмкін емес.
Этнографияда оларды көбінесе остяктар немесе енисейлер деп атайды, бірақ «кет» сөзі әрі ат, әрі өзіндік атау болып табылады, өйткені кетте «кет» сөзі адамды білдіреді.
2010 жылғы мәліметтер бойынша Ресейдегі кеттер саны небәрі 1200-дей адамды құрайды. Олардың барлығы дерлік Краснояр өлкесінде тұрады. Белгілі бір ұлтты қазіргі заманғы зерттеуде оның шығу жолдарын анықтаудың да маңызы зор. Демек, кеттер туралы олардың ата-бабаларының қауымдастығы Обь және Енисей аралықтарының оңтүстік бөлігінде пайда болғаны белгілі. Өз бетінше олар сібір кавказоиды мен ежелгі кавказдық тамырларды біріктіреді.
Сібірді орыстар игергенге дейін кеттер рулық жүйеде болғанымен, металлургия өнерін игеріп үлгерген. Олар 17 ғасырдың басында Ресейдің құрамына кірді. Ежелден олардың негізгі кәсібі аң аулау, балық аулау және мал өсіру (соның ішінде бұғы).
Кеттердің бастапқы дінінің нақты атауы жоқ, бірақ оны анимизмге негізделген деп анықтауға болады. Дүние олардың мифологиялық бейнесінде үш сфераға бөлінген, ал айналадағы кеңістікті әртүрлі табиғаттағы көптеген рухтар мекендейді. Жоғарырақ барЕс құдайы жақсы, оның әйелі Хоседем зұлым.
Орыстардың өз жерлеріне келуімен кеттер православиелік христиандықты қабылдай бастайды.
Оқу тарихы
Бұл тіл туралы алғаш рет 18 ғасырдың аяғында құжатталған: 1788 жылы П. Палластың саяхат жазбаларында. Содан бері бірнеше ғасырлар бойы кет тілі туралы оның тарихын, құрылысы мен өмір сүру ерекшеліктерін ашатын бірқатар ғылыми-практикалық оқу құралдары жарық көрді. Соның ішінде ең көрнекті туындыларды атап өту керек. Олардың біріншісі орыс филологы М. Кастрен басып шығарған кет тілінің грамматикасы мен сөздігін деуге болады.
Алайда бұл тілге деген қызығушылықты тоқтатқан жоқ – кеңес жылдарында ол тек қана күшейе түсті. Сөйтіп, 1960 жылдары кет тілі қолданыста болған аймақтарға бірнеше этнографиялық-мәдени экспедициялар ұйымдастырылды. Экспедицияға қатысушылардың қатарында В. Н. Топоров, сондай-ақ Б. А. Болжам.
Мүмкіндіктер
Ана орыс тілінде сөйлейтіндер үшін кет тілінің көптеген мүмкіндіктері біртүрлі болып көрінуі мүмкін. Мәселен, етістіктегі мағыналардың көпшілігі бізге таныс префикстердің (префикстердің), орыс тілінен әлдеқайда сирек кездесетін жұрнақтардың көмегімен ғана емес, сонымен қатар инфикстер деп аталатындардың көмегімен де ажыратылады (сөз түбірінің ортасына қойылған морфема)!
Сонымен қатар тілдік ерекшеліктердің қатарында фонемалардың қаттылық пен жұмсақтық жағынан қарама-қарсы тұруы, тілге тән қасиеттердің қатар болуын атап өтуге болады.сонымен қатар тондық айырмашылықтар (диалектіге байланысты беске дейін).
Кет әліпбиі
1930 жылдары кет тілі үшін латын әліпбиіне негізделген белгілі бір әліпби құрастырылды. Алайда, 1980 жылдары оның орнына кириллица негізіндегі жаңа әліпби басылды, ол жазбаша түрде орыс тіліне ұқсайды (алдамшы ұқсастық!). Оқу әдебиетінде тағы 17 әріп ажыратылғанына қарамастан, қазіргі кезде қабылданған негізгі кет әліпбиі мынандай:
Кет бүгін
Жоғарыда айтылғандай, бұл тілдің тағдыры, басқа да шағын халықтардың оқшауланған тілдері сияқты, өте өкінішті. Бүгінде ол құрып кету қаупі төніп тұр.
Бүгінгі күні оны пайдаланудың негізгі қызметі жергілікті халықтардың қолөнері болып қала береді. Ауызекі сөйлеуде, тіпті шешендердің, оның ішінде қарттардың арасында да, ол өте баяу, ықылассыз қолданылады. Балалар оны әрең үйретеді. Көптеген ұлттық тілдер сияқты бұл тіл де оны білмейтін адамдардың қатысуымен сөйлесу тақырыбын жасыру, құпия немесе жеке мәселелерді талқылау үшін жиі қолданылады.
