Кирилл мен Мефодий қоғамы - Ресей империясындағы крепостнойлыққа қарсы шыққан құпия саяси ұйым. Ол 1846-1847 жылдары болған, Ресей тарихы бойынша көп томдық басылымның авторы Николай Иванович Костомаровтың бастамасымен ұйымдастырылған. Бұл ұйымға қатысушылардың түпкі мақсаты – орталығы Киев болатын демократиялық славян республикаларының одағын құру болды. Одақтағы маңызды рөл украиндарға берілді. Бауырластық мүшелері оларды әсіресе бостандық сүйгіш, демократияға бейім адамдар деп есептеді. Ұйым ағартушылар мен әулиелер Кирилл мен Мефодийдің құрметіне аталған. Бұл мақалада ұйымның құрылу тарихы, оның міндеттері мен мүшелері талқыланады.
Пайдалану тарихы
Кирилл және Мефодий қоғамы Ресей империясындағы алғашқы украиндық ұйым болдысаяси бағыт. Бұған бірден екі құжаттан дәлел таба аласыз. Бұлар Костомаров жазған «Әулие Кирилл мен Мефодий славян қоғамының Жарғысы» және «Құдай заңы (Украин халқының Жаратылыс кітабы)» болып табылады.
Бұл құжаттардың бағдарламалық ережелері іс жүзінде Кирилл мен Мефодий қоғамының шақыруларында жүзеге асырылды, ол келесідей естіледі:
- "Ағайынды орыстар мен поляктар!".
- "Бауырлас украиндықтар!".
Бұл құжаттарда халықтарды Славян Республикалары Одағына бірігуге үндеу болды. Ол демократиялық институттарға негізделген федерация болуы керек еді.
Кирилл және Мефодий қоғамының қатысушылары жаңа қоғамдық білімнің негізіне айналуы тиіс теңдік, еркіндік және бауырластықты жақтады. Бұл мақсаттарға қол жеткізудің нақты шаралары - иеліктер арасындағы құқықтық айырмашылықтарды жою, крепостнойлық құқықты жою, жұмысшылардың білім алуына қол жеткізу болды.
Бауырластық ішіндегі ағымдар
Кирилл мен Мефодий қоғамының ішінде екі ағым болды. Эволюциялық немесе либералдық-буржуазиялық және революциялық немесе халықтық-демократиялық.
Олар бірдей принциптерді ұстанды, бірақ сонымен бірге олардың қайсысын ең маңызды және ең басты деп санау керектігі туралы келіспеушіліктер болды.
Сонымен бірге көп жағынан, өз көзқарастары бойынша екеуі де мәскеулік славянофильдерге жақын болды. 1980 жылдары ол тіпті арнайы зерттеулердің нысанасына айналды. Олардың дүниетанымындағы айырмашылық пен сәйкестікКирилл мен Мефодий ағайынды ісі бойынша тұтқындалған славянофиль Федор Чижовтың мысалынан анық көруге болады. 1847 жылдың көктемінде уақытша түрмеден кейін Украинаға жер аударылды.
Көшбасшылар
Костомаровтан басқа Кирилл мен Мефодий бауырластығының көптеген жарқын және атақты мүшелері болды. Олардың арасында негізінен Харьков және Киев университеттерінің жас зиялылары, студенттері мен оқытушылары бар.
Костомаровтың өзі либералдық-буржуазиялық қозғалысқа, сондай-ақ композитор Афанасий Марковичке, фольклоршы Пантелеймон Кулишке және педагог Александр Тулубқа қатысты. Олар славяндардың бауырластығы мен бірлігіне, украин мәдениетін дамытудың маңыздылығына сенімді болды.
Революциялық-демократиялық көзқарастарды публицист Николай Гулак, ақын Георгий Андрузский, қоғам қайраткері Иван Посяда бөлісті. 1846 жылы сәуірде бауырластыққа қосылған Тарас Шевченконың идеясы мен көзқарасының қалыптасуына ықпалы зор болды. Ол революциялық қозғалыстың ізбасары болды.
Тапсырмалар
Кирилл мен Мефодийдің бауырластығы туралы қысқаша айта отырып, олардың орындаған міндеттеріне тоқталған жөн. Ұйым панславяндық және христиандық идеялар негізінде құрылған. Оның негізгі міндеттері Ресей империясының мәдени және саяси өмірін ырықтандыру болды. Бұл жалпы славяндық халықтар одағы аясында болған болуы керек.
Кирилл мен Мефодий бауырластығының қызметінде әлеуметтік және ұлттық азаттық маңызды міндетке айналды. Украина, ең алдымен, антифеодалдық мағынада. Бұл оқиғалар таптық артықшылықтардың, крепостнойлықтың жойылуымен, ар-ождан бостандығының жариялануымен және басқа да маңызды демократиялық институттармен қатар жүруі керек еді.
Жоспарланған жалпыславяндық федерацияға Ресей мен Украина ғана емес, Чехия, Польша, Болгария және Сербия да кіруі керек еді. Заң шығарушы билік екі палатадан тұратын Сеймге берілуі керек еді. Атқарушы биліктің функцияларын президент мәртебесінде тікелей мемлекет басшысы жүзеге асыруы тиіс болды.
Қоғам христиандық момындық, сүйіспеншілік және шыдамдылық ережелеріне толығымен сәйкес бейбіт реформалар жүргізу арқылы өз идеалдарын жүзеге асыруы керек еді.
Тарихи құндылық
Кирилл және Мефодий қоғамын қысқаша сипаттай отырып, оның тарихи маңыздылығын атап өткен жөн, бұл украин зиялыларының өз халқының құқықтары мен бостандықтарын қолдауға жасаған алғашқы әрекеті болды.
Сонымен қатар, көптеген ізбасарлар үшін нұсқаушы және нұсқаулық болған бай бағдарлама әзірленді.
Негізгі нәрсе, бауырластық бірегей және тәуелсіз саяси формация болып шықты. Ол бірегей болды, өйткені ол сол кездегі Ресей империясында болған басқа саяси ұйымдарды қайталамады.
Жоқ
Ағайындық ұзаққа бармады. 1847 жылы наурызда Киев университетінің студенті Алексей Петров билікке құпия қоғамның бар екендігі туралы хабарлады. кезінде тауып үлгердімүшелері қатысқан талқылаулардың бірі. Ол жай ғана оларды естіді.
Келесі бір жарым айда бауырластық жандармдардан жеңілді. Оның жақтастарының көпшілігі жер аударылды немесе тұтқындалды. Мысалы, сол кезде 33 жаста болған Тарас Шевченко әскерге жіберілді.
Ғылыми, әдеби және оқытушылық қызметке қайта оралу, олардың көпшілігі тек 1850 жылдары ғана мүмкін болды.
Николай Костомаров
Қостмаров ағайындықтың басты идеологы болды. Ол 1817 жылы Воронеж губерниясында дүниеге келген. Құпия қоғам құрылғанда ол шамамен 30 жаста еді.
Харьков университетінің тарих және филология факультетінде оқыған. Сол кезде тарихқа қатты қызыға бастадым. Украин тілін үйренген ол осы тілде Жеремия Халка лақап атымен жаза бастады, бірнеше өлеңдер мен драмалар жинақтарын шығарды.
Бір қызығы, оның алғашқы диссертациясы жанжал тудырды. Батыс Ресейдегі одақтың маңызы туралы жұмыс шектен шыққан деп саналып, оны өртеп жіберуге бұйрық берілді. Бұл ретте Костомаровқа тағы бір магистрлік диссертация жазуға рұқсат берілді. 1843 жылы ол Ресейдегі халық поэзиясының тарихи маңызы туралы еңбегін сәтті қорғады.
Осыдан кейін оның назары Богдан Хмельницкийдің тұлғасына ауды. 1846 жылдан бастап Киев университетінде орыс тарихынан сабақ бере бастады, содан кейін оның айналасында құпия шеңбер құрылды.
Құпия қоғам ұйымдастырды деп айыпталған Костомаров Петр және Павел бекінісінде бір жыл болып, кейін Саратовқа жер аударылды. Осы провинциялық қаладаполицияның тұрақты бақылауында болды. Сонымен бірге оның шығармаларын оқытуға және басып шығаруға тыйым салынды.
Бірде қуғында болған ол өзінің идеалдары мен бар шындық арасындағы алшақтықтың қаншалықты үлкен екеніне таң қалды. Бір уақытта оның күш-қуат пен ауыр жұмысты жалғастыру қабілетін сақтауы маңызды.
1856 жылға қарай оның шығармаларын басып шығаруға салынған тыйым алынып тасталды. Содан кейін қадағалау жойылды.
Шевченко тағдыры
Тарас Шевченко қазіргі Украина тарихындағы негізгі ақын-жазушылардың бірі, қазіргі украин әдебиеті мен украин әдеби тілінің негізін салушы болған ұлттық қозғалыстың өкілі болып қала береді.
Шевченко 1814 жылы Киев губерниясында дүниеге келген. Құпия қоғам жеңіліске ұшырағаннан кейін оны кіші орыс тілінде шектен шыққан өлеңдер жазды деп айыптады. Оларда ол Украинаның апаттары мен құлдығы туралы жазды, еркін казактарды жақтады.
Қатардағы жауынгер ретінде Орынбор өлкесіне әскери қызметке жіберу туралы шешім қабылданды. Ол тек 1857 жылы көптеген өтініштердің арқасында босатылды. Тарас Санкт-Петербургке оралды, Украинаға барды, бірақ оның өмір сүруіне ұзақ уақыт болмады. Төрт жылдан кейін ол 47 жасында тамшыдан қайтыс болды.
