Ніл жағасында пайда болған өркениет соншалық, Ежелгі Египеттің сәулет өнері өзін қатты жариялаған уақытта көрші халықтар әлі тарихқа дейінгі даму сатысында еді. Белгілі бір құрылыстың салынған уақытын ғылым нақты анықтай алмағандықтан, ескерткіштерді сол кезде билік еткен әулеттерге қарай жіктеу әдетке айналған.
Ежелгі Египет архитектурасының ерекшеліктері
Осыған байланысты Ежелгі Египет сәулет өнері шартты түрде Ерте, Ежелгі, Орта, Жаңа және Кейінгі патшалықтарға, сондай-ақ империялық билік кезеңіне сәйкес келетін 6 кезеңге бөлінеді. Көптеген ұқсастықтарға қарамастан, Мысыр сәулет тарихының әрбір кезеңі белгілі бір өзіндік ерекшелігімен сипатталды.
Ежелгі Египеттің біздің заманымызға дейін жеткен барлық сәулет ескерткіштері – храмдар, сарайлар, бекіністер мен молалар – шикі кірпіштен немесе Ніл аңғарында өндірілген әктастан, құмтас пен граниттен тұрғызылған. Себебі ол жерде орман жоқ, пальмалар,Оазистерде өсетін ағаш сапасыз ағаш шығарды.
Тұрғын үй және діни ғимараттар салу әдістері
Халықтың негізгі бөлігі қоныстанған үйлерге келетін болсақ, олар Ніл су тасқынынан кейін жағалауда қалған лайдан тұрғызылған. Оны күнге кептіріп, брикет етіп кесіп, содан кейін тұрғын үйлер тұрғызды. Алайда мұндай құрылыстар дерлік сақталмады, өйткені бұл материал қысқа мерзімде өмір сүрді, сонымен қатар Ніл өзенінің деңгейі мыңжылдық сайын көтеріліп, су қайтадан үйлерді олар салынған балшыққа айналдырды.
Тағдыр діни ғимараттарға қолайлырақ болды және олар заманауи ғалымдарға Ежелгі Египет сәулетінің техникалық ерекшеліктері мен көркемдік стильдері туралы түсінік алуға мүмкіндік берді. Атап айтқанда, бұл бірегей өркениеттің бүкіл тарихында құрылысшылар қабырғаларды тұрғызу кезінде бір технологияны ұстанғаны анықталды.
Тастар ерітіндісіз және көбінесе ешқандай байланыстырушы элементтерсіз төселді. Оның үстіне, олар тек ішінен алдын ала өңделді, бұл қосылыстың сенімділігін қамтамасыз етті, ал алдыңғы беті қабырғалар толығымен тұрғызылған кезде әрлеу жұмыстары кезінде кесілген.
Ежелгі Египет сәулетіне тән ғимараттардың әшекейлері оның бүкіл даму жолында айтарлықтай өзгерістерге ұшыраған жоқ. Олар әрқашан символизмге толы болды және Ра құдайын бейнелейтін күн қоңызының бейнелері болды - скараб, лотос гүлдері, пальма бұтақтары және т.б.перғауындар өміріндегі негізгі оқиғаларды мәңгілікке қалдыруға, сондай-ақ табыну өмірдің ажырамас бөлігі болған құдайларды мадақтауға арналған жазулар да пайдаланылды.
Ерте Патшалық кезіндегі сәулет
Ерте патшалыққа жататын Ежелгі Египеттің сәулет өнерінің ерекшеліктерін 1-ші әулет перғауындарының стелаларында сақталған суреттерге және сол кезеңдегі кейбір діни ғимараттарға қарап бағалауға болады. бізге. Олардың әшекейлерінің сипатты элементі ғимараттардың ойыс карниздері, сондай-ақ фриздер – ғимаратты жақтайтын және кескіндеме немесе мүсіндік композициялармен безендірілген сәндік жолақтар екені анықталды. Ежелгі Мысыр өнері тарихының бұл кезеңі аз зерттелген, өйткені жылдар бойы түпнұсқа құрылымдар дерлік сақталмаған.
Ескі Патшалық
Ескі Патшалықтың сәулеті зерттеуге біршама ашық. Бұл кезеңде Египет астанасы Мемфистегі бір патшалыққа біріктірілді және сәулет өнерінде тікелей көрінісін тапқан перғауындардың құдайшылдығы идеясы оның идеологиясының негізі болды. Оның гүлденген кезі ІІІ және IV әулеттердің (б.з.б. XXX ғ.) билігі кезінде, ол кезде Ніл өзенінің жағасында ең үлкен пирамидалық қабірлер тұрғызылған.
Қабірлер Ежелгі Египет сәулетінде әрқашан ерекше рөл атқарды, олар тек діни идеялардың көрінісі ғана емес, сонымен қатар нақты ғылымдар мен қолөнердің тамаша дамуының көрсеткіші болды, онсыз оларды салу мүмкін болмас еді.. Бұл дәуірдің алғашқы нысандарына жерлеу ансамблі кіредіІІІ Джосер әулетінің перғауынына арналып салынған және сол уақытқа жаңа үлгіде салынған ғимараттар.
Мұнда алғаш рет негізі төртбұрышты және бірнеше сатыдан тұратын пирамида тұрғызылды. Кейіннен бұл пішіндегі қабірлер кең тарады. Ескі Патшалық кезеңіндегі ең әйгілі ғимараттардың арасында бүгінгі күні Гизада IV әулет перғауындары - Хеопс, Хафре және Микеринге арналған пирамидалар тұрғызылған. Олар әлемнің кереметтерінің бірі болып саналады.
5-ші әулет перғауындары тұсында Ежелгі Египеттің сәулеті ғимараттардың жаңа түрі – күн ғибадатханаларының салынуымен байытылды. Бұл төбелердің басына салынған және қабырғалармен қоршалған діни ғимараттар болды. Олардың орталық үй-жайларында - намазханаларда - алтынмен әшекейленген құдайлардың алып мүсіндері мен рәсімдік құрбандық үстелдері орналастырылды.
Орта Патшалық
Билікке келуімен б.з.б. 2050 ж. e. Перғауын Ментухотеп Египет Орта Патшалық дәуіріне енді. Халықтың рухани өмірінде перғауынды құдайландыру бірте-бірте индивидуализм философиясымен алмастырылып, бұл дүниенің құдіреттілері ғана емес, елдің қарапайым тұрғындары үшін де мәңгілік өмірге үміткер болуға мүмкіндік берді. Алып пирамидалардың құрылысы бұрынғыға қарай шегіне бастады, олардың орнына жерлеу стелалары келді, олардың арзандығына байланысты көптеген мысырлықтар қол жеткізе алады.
Алайда перғауындар өткен ғасырлардағыдан әлдеқайда аз болса да, өз қабірлерін салуды жалғастырды. Олардың жолығимараттар. Тас блоктардың орнына шикі кірпіш пайдаланылып, сырты әктас тақталармен қапталған. Мұндай технология бұрынғы беріктікті қамтамасыз ете алмады, ал осы кезеңдегі пирамидалар қиранды түрінде бүгінгі күнге дейін сақталды. Бұл дәуірдің ең маңызды ғимараты - шамамен 72 мың м² аумақты алып жатқан пирамида мен мәйітхана ғибадатханасынан тұратын перғауын Аменемхат III жерлеу кешені.
Жаңа Патшалықтың жер үсті храмдары
Біздің дәуірімізге дейінгі 1550 жылдан 1969 жылға дейін созылған Жаңа Патшалық кезеңінде. е., мемлекет астанасы Фивия қаласына көшкен кезде дворяндардың керемет сарайлары мен керемет храмдар құрылысы Ежелгі Египет сәулетінде басым рөлге ие болды. Соңғылары жер, жартасты және жартылай тасты кешендер болатын үш нұсқада салынған.
Жердегі ғибадат орындарының схемасы әдетте қабырғамен қоршалған ұзартылған төртбұрыш болды. Оның кіре берісінен пилонмен безендірілген аллея екі жағында сфинкстермен немесе басқа мифтік тіршілік иелерінің фигураларымен безендірілген қақпаға апарады. Міндетті түрде мұндай храмдарға ауланың ортасында орнатылған құрбандық үстелі және бөлменің артқы жағында орналасқан дұға залы тиесілі болды. Бүкіл кешен діни тақырыптарды бейнелейтін мүсіндер мен фрескалармен әсем безендірілген.
Жартас және жартылай жартас храмдары
Жартас ғибадатхана кешендері қатты тасты жартастарда тек негізгі қасбеті сыртқа орналастырылатындай етіп кесілген, ал құрылымның қалған бөлігі тауға тереңдеп кеткен. жарқыносы типтегі ғимараттардың мысалы ретінде Абу Симбельде салынған Рамсес II храмы болып табылады. Оған екі тәуелсіз ғибадат орны кіреді, олардың бірі Амунға, Птах пен Раға, екіншісі Хаттор құдайына арналған.
Жаңа Патшалық кезеңі Ежелгі Египет сәулетінде пайда болған өте маңызды жаңалықты көрді - алғаш рет қабірлер бұрынғы ғасырларда қолданылмаған мәйітхана храмдарынан бөліне бастады. Дәстүрді бірінші болып бұзған перғауын I Тутмос болды, ол өзінің тірі кезінде мумиясын мәйітханаға емес, бөлек, алыстағы бейітке қоюды бұйырды, бұл «Қырлар алқабы» деп аталатын үлкен кешеннің негізін қалады. патшалар."
Жартылай жартасты храмдар жердегі тау жыныстарының қалыңдығына жартылай су астында ғана салынған және бірінің үстіне бірі орналасқан бірнеше текшелерден тұратын. Олардың қасбеттері террассаларға түсіп, қатарлар қатарларымен безендірілген. Мұндай құрылымның мысалы Хатшепсут патшайымның храмы болуы мүмкін.
Парсы кезеңі
Кейінгі патшалық кезінде Ежелгі Египеттің сәулет өнері мен мүсіні қайтадан бірқатар өзгерістерге ұшырады. Бұл жергілікті патшалардың әлсіреуіне, әулиелердің айтарлықтай артуына және билікке жат әулет өкілдерінің келуіне байланысты болды, бұл мемлекет тарихында бұл кезеңді «парсы» деп атауға негіз болды. Бұл Александр Македонскийдің әскерлері Мысырға кіргенге дейін созылды.
Шетелдік билеушілер монументалды храмдар салудан бас тартып, масштабтарымен көзге түсті. Парсы дәуіріндегі діни ғимараттар көп салындыкішірек, дегенмен әлі де мүсін және қабырға суреттерімен бай безендірілген. Қарнақтағы атақты ғибадатхана кешенінің құрылысы бүгінде елдің ең көрікті жерлерінің бірі болып табылады, ол кейінгі Патшалық дәуірінен басталады.
Императорлық билік кезеңіндегі египет сәулеті (қысқаша)
Ежелгі Египеттің сәулет өнеріндегі ең маңызды нәрсе, ол біздің эрамызға дейінгі 332 жылы болған. e. Ескендір Зұлқарнайын күшінің бір бөлігі ретінде оның көркемдік дәстүрлерінің ежелгі мәдениетпен синтезі болып табылады. Эдфудағы Хорус храмдары, Карнақтағы Птолемей, сондай-ақ Филей аралында салынған және Геродот «Мысыр інжу-маржаны» деп орынды атаған Исис кешені осы кезеңдегі сәулет өнерінің тамаша үлгілері бола алады.
