Адамзат өзінің ұзақ өмір сүру және даму жолында зерттеуге, зерттеуге, жаңалық ашуға бейім болды. Ол өз өмірін жеңілдету үшін көп жұмыс жасады, өзінің болмысының мәнін, табиғат құбылыстарының кез келген заңдылықтары мен себептерін ашуға көп күш салды.
Құбылыстың мәні
Білім ұғымы өте кең түсіндіріледі. Жалпы мағынада бұл әлемді зерттеуге, ол туралы объективті мәліметтерді жинақтауға, сондай-ақ әртүрлі заңдылықтарды анықтауға көмектесетін процесс немесе осындай механизмдердің тұтас жиынтығы ретінде түсініледі. Бұл құбылыстың рөлін асыра бағалау қиын. Өйткені оның арқасында біз қазір байқап отырған технологиялық, медициналық, техникалық және басқа да жетістіктерге адамдар қол жеткізді. Әлеуметтік ғылым бізге бұл ұғым туралы кеңінен айтып береді. Білімнің түрлері, формалары, оның міндеттері – мұның барлығын біз мектепте оқи аламыз. Алайда осы аспектіні зерттеуге арнайы арналған ғылым гносеология деп аталады. Ал ол бөлімдефилософия.
Бұл не?
Таным процесі өте күрделі, көп қырлы. Оны сипаттау немесе қарапайым формада баяндау өте қиын. Бұдан шығатыны, біз алдымен өміріміздің осы жағының күрделі құрылымын түсінуіміз керек, содан кейін оның бүкіл өркениет үшін мақсаты мен маңызын анықтауымыз керек. Кең мағынада таным ұғымы процестің бүкіл мәнін біршама әлсіз көрсетеді. Сондықтан оның құрылымын нақты бөліп көрсету қажет.
Бұл қандай?
Бұған дейін анықтама бергенде таным көп қырлы механизм екенін айтқан болатынбыз. Бұл бір ғана процесс емес, басқа маңызды элементтермен тығыз байланысты тұтас жүйе. Философиялық терминология мен ғылымға тым терең бойламау үшін пәннің бізге беретін курсы мен ұсыныстарынан – қоғамтанудан бастаймыз. Бір мағынаны – зерттелетін процесс жүзеге асатын әдістер мен әдістердің жиынтығын білдіретін таным түрлері мен таным формалары жеткілікті түрде жиі қолданылады. Олардың әрқайсысы туралы толығырақ сөйлесейік.
Үй шаруашылығы
Көптеген ғалымдар танымның бұл түрін жеке категорияға бөлмейді. Дегенмен, күнделікті, күнделікті деңгейсіз өмірді білу мүмкін емес екенін атап өткен жөн. Бұл түр күрделі зерттеуді қажет етпейді. Жақын зерттеудің, сондай-ақ арнайы құралдарды пайдаланудың қажеті жоқ. Мысалы, оттың жоғары температурасы бар екенін түсіну үшін күйіп кету жеткілікті. Сізде ешқандай өлшеу құралдары болмайды, бірақ сіз дәл айта аласыз:жалын өте ыстық.
Осылайша, күнделікті таным процесі өте дәл емес. Сұрақтарымызға шамамен ғана жауап береді. Дегенмен, ол тез қабылданады. Бұл механизм түсінікті және оны әзірлеуге көп уақыт қажет емес. Біз күнделікті өмірде танымның бұл түрін жиі кездестіреміз. Әдетте, біз қартайған сайын, біз осы түр арқылы көбірек білім жинаймыз. Бірақ тарих көптеген ерекше жағдайларды біледі.
Ғылыми әлеуметтік таным
Оны ғылыми әдіс деп те атайды. Бұл білудің ең дәл, бірақ сонымен бірге көп уақытты қажет ететін әдісі. Ол сізге көркемдік қасиеттерді көрсетуді талап етпейді, тек дәлдік пен оқуға деген сүйіспеншілікті қажет етеді. Бұл әдісті барлық оқу пәндері, соның ішінде әлеуметтік ғылымдар қолданады. Жалпы білімнің түрлері қандай да бір жолмен, бірақ осы түрге сүйенеді. Өйткені, оның көмегімен сіз қарапайым білімді шеше аласыз, бұл оларды әлдеқайда пайдалы етеді.
Бұл пішін де әртүрлі. Мысалы, ғылыми, әлеуметтік білім бар. Ол қоғамды, адамдар қауымдастығын, әлеуметтік топтарды және т.б. зерттеуге бағытталған. Барлық ғылыми әдістер екі түрге бөлінеді – теориялық ғылыми білім және эмпирикалық. Біріншісі болжамдарды алға тартады, оның нақты білімге сәйкестігін тексереді, модельдер мен тұтас жүйелерді құрастырады. Тәжірибелік әдіс эксперимент, бақылау арқылы гипотезалардың шындығын тексереді, сондай-ақ гипотетикалық көзқарастарға түзетулер енгізеді.
Эмпирикалық білім сонымен бірге жаңа құбылыстарды аша алады, бұл кейінірек боладытеоретиктердің жіті назарында. Танымның бұл түрі ең көп жақтаушыларды тапқанымен, ол өзінің конструктивті сынынсыз жасай алмайды, мен айта кету керек, бұл өте орынды. Сонымен, кейбір ғалымдар жаңа білімнің аномалия екенін атап көрсетеді. Ғылым кез келген, оның пікірінше, табиғаттан тыс құбылыстарды ашқаннан кейін, қазіргі дүниетаным жүйесінде өзінің бар екенін дәлелдей бастайды. Ол оның заңдылықтарын, сондай-ақ неліктен бар теориялар шеңберіне сәйкес келмейтінін анықтауға тырысады.
Көбінесе мұндай ауытқулар қалыптасқан пікірге толығымен қайшы келеді. Коперник немесе революциялық гипотезаларды дәлелдеуге тырысатын басқа ғалымдар туралы ойланыңыз. Олар мұндай ауытқуларды тауып, оларды түсінуге тырысты, нәтижесінде жинақталған білім оларға дұрыс емес болып көрінді. Сонымен, бұрын адамдар Жердің сфералық пішіні бар екеніне немесе барлық планеталар Күнді айналады дегенге сенбеді. Тарих осыған ұқсас көптеген мысалдарды біледі - Эйнштейн, Галилео, Магеллан және т.б.
Көркем
Кейбіреулер бұл түрге әлеуметтік және гуманитарлық білім кіреді деп дау айтуы мүмкін. Бірақ бұл олай емес. Бұл пішін ең таңқаларлық. Бұл ең қарапайым және сонымен бірге ең күрделі. Айталық, бірнеше мың жыл бұрын адамдар жазуды енді ғана зерттей бастады, ал оған дейін ақпаратты жеткізу үшін тек сызбаларды пайдаланды. Олар табиғат құбылыстарын оның көрнекі бейнесін ортаға (мысалы, тасқа) беру арқылы сипаттады. Бұл тәжірибе алмасу үшін ұрпақтар арасындағы өзара әрекеттесуді айтарлықтай жеңілдетті.
Бодан әрі адамдар қол жетімді қарым-қатынасты, ақпарат алмасуды қамтамасыз ету үшін тілдерді дамыта бастады және ойлап тапты. Рәміздер, суреттер, суреттер - мұның бәрі бастапқы кезеңде ғана қарапайым болып көрінеді. Енді өнер туындысын қараңыз. Авторлардың бізге жеткізгісі келетін мағынасын түсіну, бірдеңені үйрену үшін күш салу, көргенімізді немесе оқығанымызды түсіну, автордың өз ойын жеткізу тәсілдерін түсіну керек.
Айтуым керек, бұл пішін бізді көптеген жануарлардан айтарлықтай ерекшелендіреді, бірақ бір-бірімізден одан да маңыздырақ. Қазіргі уақытта адамдарды ішкі дүниесінің призмасы арқылы бейнелеуге тырысатындар және бәрін сол қалпында көретіндер деп оңай бөлуге болады. Сондықтан өнер түрі керемет маңызды, пайдалы және күрделі, бірақ ол ешқашан объективті бола алмайды. Бұл білімнің бұл түрінің басты мәселесі. Өйткені, ол субъективті көзқарастарды емес, объективті білімді анықтау және жинақтау мақсатын көздейді. Дегенмен, бұл форма жиі қолданылады. Ол өркениетіміздің дамуына да орасан үлес қосты.
Философиялық
Философиялық білім бірнеше ғасыр бұрын өмір сүрген әлем үшін де, біз үшін де керемет құнды. Философиялық білімнің арқасында ғана адам шындықтан, болмыстан асып түседі. Біздің әлемнің және тіпті Ғаламның құрылымы туралы гипотеза жасай бастаған философтар болды. Олар біздің денеміз, ойлауымыз, барлық адамдардың қасиеттері туралы олар ойлап табылғанға дейін айтқан.барлық осы аспектілерді зерттеу жолдары.
Философиялық білім әдетте екі түрге бөлінеді – гносеологиялық (немесе жалпы) және онтологиялық. Екінші түрі болмыс пен болмысты зерттеуге негізделген және олардың жан-жақты - нақты, ақыл-ой, субъективті, объективті және т.б.. Бір қызығы, білімнің бұл түрі арқылы адамдар қоршаған әлемді анықтап қана қоймайды, өз орнын тапты. сонымен қатар бұл жердің қалай болуы керектігін көрсетті.
Философия көбінесе идеализацияға ұмтылады, сондықтан білімнің бұл түрі «бұл қалай, қалай болуы керек?» деген сұрақтарға жауап береді. Тағы да, жалпы алғанда. Мұндай жалпы формаларды бізге әлеуметтік ғылым береді, олардың білім түрлері философияның шекарасынан асып кетпейтіндей толық ашылмаған.
Қадамдар
Түрлерден басқа білім деңгейлері де ажыратылады. Кейде оларды формалар деп те атайды. Бірақ оларды барлық түрлерде қолданылатын қадамдар деп айту дұрысырақ. Мұндай екі ғана деңгей бар. Бірақ олар біздің өмірімізде керемет үлкен рөл атқарады.
Сезімтал деңгей
Ол біздің сезімдерімізге негізделген және толығымен оларға тәуелді. Ежелгі заманнан бастап, қазіргі адамның ұрпақтары еңбек құралдарын игере алмаған кезде де, олар сезімге ие болды. Білімнің күнделікті түрін есте сақтаңыз. Мысалы, отты сезінбесе, оның ыстық екенін түсінбес едік. Көптеген адамдар 6 сезім туралы айтқанымен, шын мәнінде одан да көп. Осылайша, жетінші сезімді күш деп аталатын тартылыс сезімі деп атауға боладыгравитация.
Сенсорлық деңгейдегі пішіндер
Жалпы олардың 3-еуі ғана. Олар көптеген сезімдерді біріктіреді. Бұл келесі механизмдер:
- Сезім. Тақырыптың кейбір қасиеттерін бізге жеткізе алады. Сезім мүшелерінің әрқайсысының өзіндік ерекшелігіне байланысты белгілі бір заттың, құбылыстың, процестің белгілері туралы «есеп» аламыз. Алманы мысалға ала отырып, көру арқылы біз түсті көреміз, сипап көру арқылы оның жұмсақтығын, температурасын, пішінін, дәм бүршіктері арқылы дәмін анықтаймыз деп айта аламыз.
- Қабылдау. Бұл неғұрлым жаһандық пішін. Ол арқылы біз ең толық ақпаратты аламыз, сезімнің көмегімен алынған барлық нәрсені толық суретке біріктіреміз. Бірінші абзацта сипатталғандардың барлығын қоссақ, біз алманың көптеген маңызды сипаттамаларын түсінеміз.
- Өнімділік. Біздің жадымызға негізделген. Нысанның сезімтал бейнесін жасауға мүмкіндік береді. Мысалы, лимонның қалай мұқият кесілгенін, тұз себілгенін елестетіңіз. Сіз бірден аузыңызда сілекейдің ағып кетуін, сондай-ақ қышқыл дәмді сезінесіз. Лимонның пішіні, түсі және басқа сипаттамалары жадта пайда болады. Өкілдік өмірде алған маңызды білімімізді жоғалтпауға мүмкіндік береді.
Рационалды деңгей
Соңғы, логикалық қадамсыз білім деңгейлері дұрыс емес болып көрінеді. Тарихи тұрғыдан алғанда, адам планетада пайда болғаннан бері сезіне алады. Бірақ ойлауды, жазуды, талдауды кейінірек үйрендім. Бұл деңгей толығымен психикалық қасиеттерге негізделген. Сондықтан бұл керемет қиын.және сезімдік сияқты көрнекі емес. Дегенмен, оның пайдалылығы өте жоғары, әсіресе қазіргі заманғы қоғамның дамуымен ұтымды деңгей сұранысқа ие болады. Біздің планетамыздың көптеген объектілері сенсорлық деңгейдің барлық формаларынан өтті. Бұл оларды жүйелеу, қағазға түсіру және белгілі бір қорытындылар жасау қажет екенін білдіреді.
Рационалды деңгей пішіндері
Үш түрі бар:
- Тұжырымдама. Сезім арқылы қасиетін анықтадық, қабылдаудың арқасында толық суретті құрастырдық, осы форманы пайдалана отырып, алған білімімізді көрсете алдық. Лимонның дәмі қышқыл екенін түсіну үшін оның дәмін татудың қажеті жоқ, ол туралы оқысаңыз болғаны.
- Үкім. Ол әрқашан бағытты. Мысалы, «лимон қышқыл» деген тіркес осы форманың тамаша мысалы болып табылады. Үкім теріс немесе оң болуы мүмкін. Бірақ ол тұжырымдамаға немесе қабылдауға негізделген.
- Қорытынды. Алдыңғы пішіннен келеді. Ол бір жауапта жүйеге келтіргеннің барлығын жинақтайды. Сонымен, лимонның тәтті емес, улы емес, сары түсі бар екенін айта отырып, бұл тақырыпқа қатысты біраз қорытынды жасауға болады. Ойлаудың үш түрі бар: индуктивті, дедуктивті және аналогиялық. Шерлок Холмстың әңгімелерін еске түсіріңіз. Ол кәдімгі пайымдаулар арқылы қорытынды жасау үшін дедукцияны белсенді түрде қолданды.
Интуиция кейде танымның ерекше деңгейі ретінде бөлектеледі. Рас, бұл құбылыс әлі де аз зерттелген.
