Бұл адамның өмірі көптеген аңыздарға толы. Олардың тарихи оқиғалармен тығыз байланысты болғаны сонша, кейде бірін екіншісінен ажырату мүмкін емес. Аты аңызға айналған Пифагор туралы кез келген ежелгі философ туралы көп жазылған. Бұл мақала оның қысқаша өмірбаяны мен ашқан жаңалықтарына арналады.
Ұлы философтың дүниеге келуі
Пифагордың туған жері Грекияның Самос аралы екені белгілі. Оның туған жылы туралы нақты мәлімет жоқ. Бұл біздің эрамызға дейінгі 580-570 жылдар аралығында болған болуы мүмкін. e. Баланың әкесі Мнесарх деп аталады. Кейбір деректерге қарағанда, ол арық жылы халыққа нан тарататын ауқатты саудагер болған. Басқа деректерде ол тас кесуші, сондай-ақ зергер деп аталады.
Аңыз бойынша, Пифагордың туылуын Пифия (Аполлон құдайының ғибадатханасында Дельфий оракулының абызы) болжаған. Бақытты әке ұлының сұлулығымен, даналығымен ерекшеленетінін, оның істері бүкіл адамзатқа пайдалы болатынын білді. Тойлау үшін ол әйеліне жаңа есім бердіПифаида, ол ұлына Пифагор деп ат қойды, бұл «Пифия алдын ала айтқан» дегенді білдіреді. Мнесарх мұрагерге ең жақсы білім беруге тырысты. Бала өз кезегінде өзіне артылған үлкен үмітті ақтауға тырысты.
Оқу жылдары
Самостық Пифагордың өмірбаяны қайшылықтарға толы. Гермодамас оның алғашқы ұстазы болып саналады. Бала табиғат тылсымына қызығатын. Ол сурет салумен және музыкамен айналысқан. Есте сақтау қабілетін жаттықтыру үшін мұғалім Пифагорға ұлы Гомердің «Одиссеясы» мен «Илиадасын» жатқа үйретті.
Түрлі дереккөздер оның Ферекрид Сиростық, Фалес, Анаксимандр сияқты атақты данышпандарымен таныс болғанын айтады. Дегенмен, мұны сенімді түрде растау мүмкін емес. Пифагор 20 жасында Мысырға барды, ол жерде перғауын Амасисте діни қызметкер бола алды және құпия ғылымдармен айналысады. Аңыздарда оны парсылардың жорығы кезінде ұрлап әкеткені айтылады. Осылайша Пифагор Вавилонға келіп, сиқыршылармен кездесіп, шығыс даналығымен танысады. Басқа аңыздар оған эфиопиялықтарға, еврейлерге, үнділерге, сириялықтарға, арабтарға, фракиялықтарға және тіпті гали друидтеріне баруды ұсынады.
Үйге қайту
Пифагордың шынайы өмірбаянын қалпына келтіру қиын. Қызықты деректер қауесет болып шығуы мүмкін, өйткені бұл адамның бізге жеткен алғашқы дәлелі ол қайтыс болғаннан кейін екі ғасыр өткен соң пайда болды.
Ұзақ уақыттан кейін Самосқа оралғаны белгілі. Пифагор ол кезде әртүрлі деректер бойынша 40-56 жас аралығында болған. Ол көптеген құпия ғылымдармен жәнеқұпияларды ашып, оның ілімін уағыздағысы келді. Өзін философ («даналыққа ұмтылу») деп атаған бірінші адам Пифагор болды деп есептеледі. Оның алдында «софист» сөзі негізінен қолданылған, т.б. әлдеқашан дана.
Алайда атамекенде уағызшы болмай шықты. Сол жылдары Самосты Поликрат басқарды, онымен философ жақсы қарым-қатынаста болмады. Ол өзін жерлестері төмен бағалады деп есептеді. Сонымен қатар, Пифагор өзінің ілімін адамдарға жеткізгісі келген кезде қоғамдық істерге белсенді қатысуға мәжбүр болды. Нәтижесінде ол бөтен елде өмірді таңдап, желкенді қайықпен Италияның оңтүстігіне аттанды. Кротон қаласы оның 30 жыл бойы паналаған жеріне айналды.
Пифагор одағы
Философ Кротонға келгенде, қала қиын күндерді бастан өткерді. Күшті көшбасшы және саясаткер болған Пифагор осы жағдайды пайдаланып, беделге ие болды. Көп ұзамай ол тамаша ұстаз ретінде бағаланды және көптеген ақсүйектерден шыққан жас жігіттер оның шәкірті болғысы келді.
Сонымен тек бастамашыларды қамтитын бауырластық түрі болды. Пифагор идеалды қоғам құруға ұмтылған адам. Ол өзінің ізбасарларын қатаң түрде таңдады. Бастапқыда жаңадан бастағандар спорттық ойындарға қатыса алатын, дартс лақтыратын немесе жүгіру дағдыларын жетілдіретін гимназияға ғана жіберілді. Олар сыпайылық пен ізгі ниет атмосферасына тап болды, онда олардың сөздері ешкімге үкімсіз тыңдалды және сонымен бірге олар мұқият қадағалады.әрбір қозғалыс.
Сосын шешуші сынақтардың кезегі келді. Жас жігіт аңыз бойынша рухтар тұратын қорқынышты үңгірде түнеуге мәжбүр болды. Осыған шыдаса, бір кесе су мен бір үзім нанмен 12 сағат камераға қамалды. Осы уақыт ішінде ең қиын тапсырманы шешу қажет болды. Тақырып жалпы сотқа берілгенде, барлығы оны келеке етті. Өткір шабуылдарға абыроймен жауап берген адам бастамашылар қатарына қосылды. Қалғандары масқара болып қуылды.
Инкарнация және мораль туралы ілім
Пифагор тәртібінің ішінде қатаң ережелер болды. Жас жігіттер салауатты аскетизм қағидалары бойынша өмір сүріп, тек жақсылық жасауға тырысуы керек еді. Бұған мектеп басшысының мистикалық көзқарастары себеп болды.
Пифагор – жандардың ауысуына толық сенетін философ. Оның сенімі бойынша адамда құдайлық болмыс бар, бірақ эволюция барысында ол рухани принциппен байланысын үзіп, ақырында материалдық денеге киінді. Оның жаны тәннің бұғауында, бірақ бақыт пен жоғары шындыққа деген ұмтылыс онда тірі. Шексіз әлсіреген жандар денелерін өзгертіп, тәжірибе мен білім алады. Олардың мақсаты – кемелді болу және сайып келгенде, өздері бейнеленген Құдаймен бірігу.
Ол үшін имандылық принциптерін сақтау керек, басқа адамдармен адал және шынайы болу керек, сонымен қатар ғалам негіздерін үйрену керек. Бұл адамға сыртқы әлеммен үйлесімді өмір сүруге мүмкіндік береді.
Бос орын
Пифагордың өмірбаяны мен оның ашқан жаңалықтары мистицизмге толы, оның артында логика мен ұмтылысты көруге болады.шындықты білу. Дәл осы философ Ғаламды алғаш рет ғарыш деп атады (грек тілінен аударғанда – «тәртіп»). Ол үйлесімді және сандық қатынастар арқылы түсіндіруге болатынына сенді.
Әлемнің құрылымы шар тәрізді. Ол орталық оттың айналасында айналатын 10 аспан сферасынан тұрады. Әрбір шар өз санымен анықталады және өзіне тән дыбыс шығарады, сондықтан ғарышты әлемдік хормен салыстыруға болады. Пифагор музыканың емдік әсері бар екеніне көз жеткізіп, оны шәкірттерінің жан дүниесін тазарту үшін қолданған. Пифагор мектебінің шеңберінде октава, бесінші және төртінші ашылды. Музыка бүкіл әлем сияқты сандық заңдар арқылы зерттелді.
Сандар сиқыры
Пифагордың математикасы ғаламның негізінде жатқан алғашқы принциптерді білуге шақырылды. Оның көзқарасы бойынша, бізді қоршаған барлық нәрсе сандық пропорцияларға, соның ішінде адам денесіне байланысты. Арифметика мен геометрияға ерекше, киелі орын берілді. Сан энергия ретінде түсініліп, өзіндік сипатқа ие болды. Сонымен, жұп сандар әйелдік, белгісіз бастамамен, ал тақ сандар - еркектік, белгілі көріністермен байланысты болды.
Пифагоршылар математикадағы эксперименттік, көрнекі дәлелдеуден бас тартуды жақтады. Олар барлық операциялар сезім мүшелерінсіз санада орындалатын теориялық көзқарасты таза және құдай деп санады. Дәл Пифагор жұп және тақ сандарды ашуда, қандай да бір дұрыс көпбұрыштарды салуда (мысалы, куб пен тетраэдр), пропорциялар теориясын құруда еңбек сіңірген.
Әйгілі теоремаПифагор
Тікбұрышты үшбұрыштағы гипотенузаның квадратын катеттерінің квадраттарын қосу арқылы табуға болатынын әрбір оқушы біледі. Бұл теореманың авторы Пифагор деп саналады. Шынымен солай ма?
Бұл үлгі ғалым дүниеге келгенге дейін мыңжылдық бұрын Мысыр мен Вавилонда белгілі болғанын тарихшылар дәлелдеген. Бәлкім, бұл білімді Грекияға алғаш әкелген Пифагор болуы мүмкін. Оның айғақтары біздің заманымызға дейін жеткен жоқ. Евклидтің сызбаларына сілтемені жиі кездестіруге болады, бірақ теореманы жасаушының оларға қатысы бар екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ. Ғасырлар пердесінің ар жағында шындықты анықтау мүмкін емес.
Алайда грек ғалымы «әйгілі суретті» жасаған күнді сипаттайтын көне өлеңдер сақталған. Қуанышқа бөленіп, ол бұқалар түрінде құдайларға жомарт құрбандық шалды. Нидерланд математигі Ван дер Ваерден Пифагордың еңбегін ең маңызды заңдылықтың ашылуы емес, оның ғылыми негізделуі деп санады, ол оның алдында болжамдар мен болжамдарға негізделген.
Нумерология
Пифагор тек теоремаларды ғана емес, адам тағдырын да түсіндіру үшін математиканы қолдануға тырысты. Оның көзқарасы бойынша, әрбір санның ерекше сипаты мен қасиетті мәні бар. Адамның туған күні сандардан тұрады, сондықтан оны осы жағынан тексеруге болады.
Нәтижесінде Пифагордың психоматрикасы пайда болды. Ол үш жолды және бірдей бағандарды қамтитын шаршыға ұқсайды. Ұяшықтарға енгізілген сандар күн негізінде есептеледісубъектінің тууы. Осылайша, адамның туа біткен қасиеттері мен бейімділігі, оның денсаулығы, ақыл-ойының күші, жігері туралы білуге болады. Әрбір санның (1-ден 9-ға дейін) өзіндік сапасы бар. Егер сандар қайталанса, сәйкес сипаттамалар барынша айқын болады.
Пифагор жас жігіттердің дарындарын ашып, тұлғаның әлсіз жақтарының орнын толтыра алатын дұрыс жолға бағыттау үшін өзінің психоматрикасын пайдаланды. Оның ізбасарлары бастапқы техниканы жетілдірді. Бүгінгі таңда шаршы адамның мақсатын түсінуге көмектесетін нумерологияда кеңінен қолданылады.
Саяси көзқарастар
Тірі кезінде Пифагордың көптеген ізбасарлары болды және атақ-даңққа ие болды. Оның бұйрығы іс жүзінде біраз уақыт Кротонды басқарды. Ресми түрде қалада жақсы туылған отбасылардың мүшелері кіретін мыңдық кеңес болды. Олардың үстіне Пифагор үш жүз адамнан тұратын жаңа Кеңес қойды. Олар ең дана және ізгілерге артықшылық беріп, оның бұйрығының бастамашыл жастарының арасынан таңдалды. Үш жүз кеңесі жеке өмір мен меншік құқығынан бас тартты. Оның мүшелері маңызды шешімдер қабылдау кезінде ғылыми білімді басшылыққа алды.
Бұл Ежелгі Египетке тән діни қызметкерлер жүйесін еске түсірді. Пифагор ақсүйектер бұқараны басқаратынына сенімді болды. Анархия - барлық зұлымдықтардың ең жаманы. Сонымен бірге, билеуші элитаға физикалық, интеллектуалдық және моральдық қасиеттері жағынан ең жақсы адамдарды қосу керек. Олар қатаң тәртіпте өмір сүріп, жақсылыққа ұмтылуы керек.
Килондық қастандық
Пифагор - тырысқан идеалистидеяларыңызды іске асырыңыз. Үш жүз кеңесінің билігінің әбден негізделгенін дәлелдеді. Сибариспен соғыста пифагоршылардың басшылығымен жау жеңілді. Кротон Оңтүстік Италияның барлық қалаларының ішіндегі ең күштісі болды. Философтың өзі жаулап алған елдерге барды. Ол болмаған кезде жанжал туындады, бұл қайғылы салдарға әкелді.
Кротонда статус-квоға көңілі толмайтын адамдар болды. Оларды жақсы туған әулеттің өкілі Сайлон басқарды. Ол Пифагор орденіне қосылмақ болды, бірақ дана қарт ауыр, үстем мінезді көргендіктен оны қабылдамады. Цилон кек алуға бел буып, революция дайындады. Ол өз сөздерінде Пифагорды тиран ретінде айтып, оны халықтың сайлау құқығынан айырылғанын айыптады. Бұл пікір өз қолдаушыларын тапты. Нәтижесінде Кротонда қанды көтеріліс басталып, нәтижесінде көптеген пифагоршылар қаза тапты.
Пифагор хикаясының соңы
Пифагордың қашан өлгені белгісіз. Ежелгі деректерде оның қартайғанша өмір сүргені айтылады. Сірә, ол 80-90 жасында қайтыс болған. Бұл 497-490 аралығы болуы мүмкін. BC. Өлім жағдайлары туралы деректер де әртүрлі. Кейбір деректер бойынша ол Кротондағы көтеріліс кезінде қайтыс болған.
Басқа авторлар Пифагор қашып құтылып, Метапонт қаласын паналады деп мәлімдейді. Онда ол 40 күн бойы Музалар ғибадатханасында аш болып, шаршап өлді. Цицерон кезінде (б.з. I ғасырда) оның Метапонттағы скрипті туристік орын ретінде келушілерге жиі көрсетілді.
Пифагорфилософия, математика, астрономия, музыка, геометрия, этика ғылымдарының дамуында үлкен рөл атқарған аты аңызға айналған тұлға. Оның трактаттары бізге жеткен жоқ, бірақ көптеген нақыл сөздер, ертегілер мен теориялық постулаттар осы ілімді одан әрі жалғастыруға тырысып, тарихта өздері қалдырған көптеген ізбасарларының арқасында белгілі.
