Өз ойыңды өзгенің басына салу – нағыз өнер. Кез келген шығармашылық сияқты ол да біраз талантты және көп еңбекті қажет етеді. Екіншіден бәрі түсінікті болса, талант туралы не деуге болады? Қандай талант? Сөздерді сөйлемге айналдыру? Жоқ, үйрену оңай. Бәлкім, жақсы анықталған және анық сөйлеу? Оны алу да оңай. Дәл! Сізге харизма керек! Жоқ дегенмен, суретшілік те оқытылады. Бұл қолға алынбайтын құпия неде… Ал осыған тұтас мемлекет құрғандардан, ежелгі Рим шешендерінен сұрап көрейік.
Ақын туады, шешен шығады. (Марк Тулий Цицерон, "Архиусты қорғаудағы сөз")
Ежелгі Римдегі шешендік өнер
Ежелгі Римде саясатқа қандай да бір түрде араласқан кез келген адам шешендік өнерді меңгеруі керек еді. Музыка, сурет және басқа да «өзін-өзі көрсету құралдары» - мұның бәрі бос уақыт пен «жалқау күндерге» арналған. Белсенді, қоғамға пайдалы болғысы келетін ер адамдар шешендік өнерді меңгеруі керек. Үлкен алаңда тұрып, бүкіл халықтың және оның алдында орындаңызАдамдарды өздерінің құдайлығына сөзбен сендіру – нағыз римдіктің ісі.
Қорқытатын «пилум» емес, өткір «гладиус» емес, тіпті жүз басының шулаған дауысы да емес. Сөз – ұлы империяның басты қаруы. Ал бұл сөз өте шебер қолданылған. Шулы пікірталастар мен шулы кездесулер, алаңдағы нақыл сөздер мен оңаша әңгіме – осының бәрі ең ірі мемлекеттік мекемені тұрғызды. Ал егер сіз саяси күйме айдауды шешсеңіз, алдымен нағыз римдік шешен екеніңізді дәлелдеңіз.
Бірақ бұл жұмсақ сөйлейтін жауынгерлердің қандай ортақ қасиеттері болады? Олардың қандай ортақ таланты бар? Мұны білу үшін Ежелгі Римнің шешендік өнерінің тіректерін мұқият қарастырып көрейік.
Марк Тулий Цицерон
Шешендік сөзді айтқанда, оның ең жарқын өкілін айтпай кетуге болмайды. Ежелгі Рим философы Цицерон практикалық, шын мәнінде римдік шешендік өнер болды. Ол жақсы білім алды, бірақ білімге деген құштарлығын қанағаттандыра алмады. Жасөспірім кезінде ол грек тілін үйреніп, эллиндік мұғалімдердің білімін бойына сіңірді, шешендік пен философияға әуес болды. Еңбек пен талант оған жақсы қызмет етті. Цицерон жиырма бес жасында «Квинтийді қорғау үшін» алғашқы сөзін айтты. Ол адамдардың санасына сөзбен еніп, оларды әрекетке итермеледі және осылайша тарихқа жол ашты.
Кәрілікте ешнәрседен жалқаулық пен бекершілік сияқты сақ болмау керек.
Бірақ талант ше? Оның қандай ерекше дағдылары болды? Цицерон жақсыриториканы ғана емес, азаматтық құқық пен философияны да түсінді. Ол римдік шешен білімді, жақсы оқитын, әдепті болуы керек деп есептеді. Әдебиет, оның ойынша, шешендік өнерді дамыту үшін тамаша.
Ақыр соңында даналықты меңгеріп қана қоймай, оны пайдалана білу керек.
Марк Тулий Цицеронның басты шеберлігінің бірі – оқиғаны «тірі» ету. Оның сот сөйлеген сөздерінде, жиі скучно және біркелкі болуы міндетті, жиналғандардың барлығы суға батып кетті. Ол қатысушылардың портреттерін тамаша «бояды» және бүкіл суретті одан да жарқын етіп көрсетті. Әзіл орынды қолданылып, сөйлеу табиғи болды. Ол мәнерлі және көркем құралдарды ешқашан айналып өтпеген. Жанды метафоралар мен орынды салыстырулар – бұл оған адамдардың назарын аудартты. Әркім әңгіменің шырмауына түскен бойда сөз қарқын алып, күшті эмоционалдық жарылысқа ұласты. Адамның ой-өрісін ашып, оған дұрыс сезім салу – нағыз шебердің ісі.
Сөйлеу пәнді білуден туындап, дамуы керек. Егер шешен оны зерттемеген болса, онда шешендіктің бәрі бос, балалық әрекет.
Сенека ақсақал
Неге аға? Оны Сенека Әке деп те атайды. Ол атақты стоик философы Сенеканың ата-анасы болды. Бұл жерде біз әке туралы айтатын боламыз, өйткені ұлы өз жанын шешендікке емес, стоицизм философиясының дамуына жұмсады. Өте қызықты тақырып, бірақ бұл туралы басқа жолы.
ҚосулыСенека ешқашан кәсіби риторик атақ-даңқына ие болған жоқ, бірақ бұл оның шешендік іс-шараларға қатысуына кедергі болмады. Оларға ол білімдерін сіңіріп, басқалардың сөздерін талдады. Бұл қатысу фактісі оған өз дәуірінің шешендерін сипаттайтын эссе жазуға мүмкіндік берді. Римдік шешен Сенека өзінің шабыттандырушы - Цицероннан кем түспейді, жанды суреттерді салады және риторларды әр бөлшекте бейнелейді, бәрін тапқыр анекдоттармен толықтырады. Сенека дәйексөздерінің саясатқа сілтеме жасау ықтималдығы аз.
Марк Антони Цицерон - жау емес, өкініш.
Сенека атақты шешен Цицеронға және оның жүйелілігіне тәнті болды. Ол Марк Тулий қайтыс болғаннан кейін дамып, шешендік өнердің шектен шыққанына жат болды. Ал «рухани тәлімгердің» әсері анық байқалады. Әрине, бұл абсолютті ұқсастық емес, тек кейбір, әрең байқалатын ой жолдары. Егер Цицерон трагедиялық және эпикалық шығармаларды жақсы көретін болса, өз сөздерінде жоғары тартымдылық пен қаһармандық дайындықты көрсетсе, Сенека әзіл-оспақ мәселесінде әлдеқайда табысқа жетті. Ол оны мәтіннің тіреуінің астына тамаша енгізіп, әңгіменің құлауына жол бермеді. Көпшілік ұмытып қалатын Сенеканың тамаша дәйексөзі:
Сөйлей білу – тоқтай білуден гөрі маңыздырақ қасиет.
Марк Фабиус Квинтилиан
Квинтилиан бала кезінен шешендік жолды таңдаған. Әкесі мен атасы шешен болған. Ол Римде жақсы білім алып, сотқа келуге дайындалды. Дегенмен, жақсы тәжірибелерге қарамастансот шешен, өзін толығымен ұстаздыққа арнаған. Оның теориялық жазбалары барлық жерде қолданылып, риториктерге ұмтылатын білім қоймасы болды. Кейбір замандастары оны тіпті Цицеронмен бір деңгейге қойды.
Өзіңіз білетін нәрсені басқаларға үйретуден асқан адал және асыл не бар?
Жалпы танымалдық оған Домицианның тұсында келді. Қанды диктаторды дәріптеп, даңқ шыңына кенет көтерілгенін білді. Бірақ тарихты жоғарыдан бағамайық. Алайда оның өмірі мансап сияқты бұлтсыз болған жоқ. Әйелі мен екі ұлынан айырылған ол жалғыз қалды, бұл Домитианның үрейі күшейе түсті. Қайғылы жағдайда ол артына спикерлердің болашақ ұрпағы ләззат алатын мұра қалдырды.
Марк Валерий Мессала Корвин
Марк Валерийдің жолы бұрынғы спикерлерден сәл өзгеше болды. Ол өмірінің көп бөлігін майдан даласында, қоғамдық істерде өткізді. Ол легат ретінде бастап, Сенаттағы ең құрметті адам ретінде аяқталды. Мессаланың әскери өмірі қиындықтарға толы болды және ол әрқашан бір командирге қызмет етпеді. Дегенмен, замандастарының айтуынша, ол тектіліктен де құр қалмаған.
Шешендік өнерде ол әскердегіден кем емес жетістікке жетті. Мессала өз заманындағы шешендік өнердің бастаушыларының бірі болды. Сол кезде беймәлім болған, бірақ тағдыры үлкен мойындау дайындағандардың көпшілігі сол кездегі белгілі шешен Мессаланың сөйлеген сөздеріне өте жоғары баға берді. Цицерон оның сөйлеген сөзіне таңданады, Квинтилианоның стилінің асылдығын атап өтеді, ал шешендік өнердің мұғалімдері көбінесе оның шешендік стилін сабақ берудің негізі ретінде пайдаланады.
Талантты ма, әлде еңбекқорлық па?
Осы адамдардың барлығына ортақ не бар? Оларды қандай жіп байланыстырады? Белсенді Цицерон, зейінді Сенека, ізденімпаз Квинтилиан, тәжірибелі Мессала. Олар туғаннан кейін бірден ақылды сөздерді «итермеді», олар тамаша балалар болмады. Ежелгі Римнің ұлы шешендері өмір бойы барлық даналықты зерттеді. Әрқайсысының тағдыры әртүрлі болды, әрқайсысы әртүрлі оқыту әдістерін қолданды.
Бірақ біз оларды нақты емес, жалпыны іздеу үшін тарих қойнауынан суырып алдық. Ал жауапсыз біз оларды жібермейміз. Цицерон білімге өте ашкөз болғаны сөзсіз. Нағыз римдік шешен үшін ең бастысы дүниетанымы кең болуы керек деген тұжырым жасады. Сенека мінбердің шыңына шығу жолын үнемі басқа риторларды тыңдау арқылы бастады. Квинтилиан теориямен айналысып, әр нәрсені егжей-тегжейлі қарастырды. Мессала мемлекеттік және әскери саясатпен айналысты, сондықтан оның сөздері білімге толы болды.
Сиқыршының "Философ тасы"
Сондықтан шешен үшін ең бастысы – білімге құштарлық. Расында да дикцияны, сауаттылықты, сөйлеуді үйренуге болады, бірақ сананың кеңдігі соншалықты айқын «шеберлік» емес.
Туыла салысымен біз өзімізді жалған пікірлердің хаосына тап боламыз және медбикенің сүтімен дерлік адасумен ішеміз. Марк Тулий Цицерон, "Тускулалық әңгімелер"
Егер бәрі бірге үңгір қабырғасындағы көлеңкелерді бақылап отырса, олар сыртта жақсырақ деп болжауы қиын. Ал шешеннің міндеті – оларды пілләнің сыртына қарап, тым болмағанда шынайы әлемге көз жүгіртуге сендіру. Бірақ ол үшін алдымен оның өзі мұңды тұтқыннан құтылуы керек.
